01.有施妺喜

夏朝的最后一任统治者名履癸，谥号为“桀”，所以又被称为“夏桀”。

从夏启到夏桀，夏朝过去了十几代君主，阶级矛盾日益尖锐，外患不断，王朝已经到了岌岌可危的地步。

夏桀生性善武，据说有空手搏虎豹之力，足追四马之速，整个夏朝上下无人能敌。

《史记·律书》：（桀）手搏豺狼，足追四马。

随着孔甲乱政之后，夏王朝统治日益衰落，各地方国与夏朝王室间的矛盾不断加剧。

夏桀上位之后，各方国更是彻底断绝了对王室的上供，不再朝贺。夏桀为了维护自己的统治，便展开了对各方国的征伐。

这一年，夏桀打到了有施氏，虽然夏朝早已巅峰不再，但是作为一个不起眼的方国，有施氏根本不是夏王朝的对手，被夏桀按在地上摩擦之后，有施氏方国之主不得不上表求和。

为了能获取夏桀的原谅，有施氏不仅答应再次恢复对王朝的上供，同时还献上了大量的牛羊、马匹等财货。

当然，还有一样重要资源是免不了的——那就是美女。

妺喜作为有施氏部落首领的女儿，自小娇生惯养，没有下过地，更不用去打猎，皮肤保养的晶莹滑嫩，很快便让夏桀对其爱不释手。

02.妺喜的三大嗜好

夏桀得到妺喜之后，便放弃了对其他方国的讨伐，将其带回了都城，整日与其耳鬓厮磨,缱绻旖旎。

妺喜有三大嗜好，夏桀都一一满足。

1.酒池

妺喜不喜欢喝酒，但是她喜欢看着别人喝。

为了让妺喜尽兴，夏桀专门建造了一个规模大到可以划船的酒池，在里面装满了美酒。

在三千多年前的夏朝，美酒无疑是一种极度稀缺的奢侈品，对于夏桀的如此铺张浪费，国内民众纷纷表达不满，怨气横生。

当时，有一位名叫关龙逢的大臣，便向夏桀进谏，希望他能多听听百姓的意见，只有爱护人才，才能保持天下安定，稳固宗庙社稷。

谁知道，夏桀对此不屑一顾，对关龙逢说道：“人民与我的关系，就像月亮和太阳一样。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”

很快，夏桀的话传到了民众耳中，百姓纷纷咒骂道：

“只要你这个太阳能早日完蛋，我们愿意与你同归于尽！（时日曷丧，予及汝偕亡！）”

这就是成语“时日曷丧”成语的由来。

当关龙逢将百姓的心声传递给夏桀之后，夏桀却恼羞成怒，杀死了这个整日在自己耳边絮絮叨叨的关龙逢。

关龙逢一死，夏桀顿时耳边清净，虽然没能解决问题，但是解决了将问题带到自己眼前的人，夏桀觉得自己果然是“一代明君”。

没有了关龙逢之后，夏桀终于可以让美人心情舒畅地观看众人喝酒了。

于是，夏桀邀请了足足三千名身强体健的壮士，脱光衣服进入酒池，然后一起在酒池中开怀畅饮。

为了让饮酒氛围更加热烈，夏桀还令士兵在一旁击鼓助兴。

也许真的是气氛烘托到了极致，一旁的美人妺喜笑得花枝招展，里面的壮士不禁有这么一种错觉：

“能博美人一笑，哪怕醉死在这里也值了！”

很快，便有人美梦成真，竟然真的醉死在了酒池中。

随着一人因为醉酒而倒入池中，最后活活被淹死的情况发生，不时便会听到有“噗通”的醉汉倒入酒池中的声音。

而夏桀和妺喜却笑得更欢了，毕竟这是天下难得一见的奇闻异事！

2.亡国之音

据说妺喜出生之时没有哭声，家人大急，正在此无计可施之际，旁边突然“刺啦”一声传来，紧接着就听到了妺喜欢快的笑声。

原来，此时家中有一位裁缝，正在裁剪布匹，刚才正是撕裂布帛而发出的声响。

从此之后，妺喜就迷上了撕裂布帛的声音，但凡她不高兴的时候，家人就会用撕裂布帛之声来哄她，让她重新焕发出笑容，屡试不爽。

到了夏王宫之后，妺喜的这个爱好也很快被宫中人知晓，夏桀专门让宫人搬来织造精美的绢布，在她面前一匹一匹地撕开，就为博美人一笑。

要知道，在农业时代初期，纺织业才刚刚兴起，每一匹布帛都是极其昂贵的物品，比起美酒犹有过之，这样的做法无疑是暴殄天物。

3.男人的帽子

与妺喜的前两个嗜好相比，她的第三个嗜好无疑正常了许多，那就是她喜欢戴男人的官帽。

若是仅仅止于此的话，其实并不是什么大事，喜欢的话，就让她戴呗，大不了多做几顶帽子，各种各样都让她戴一下就是了，反正前面两者都做过了，也不在乎多浪费一些布帛。

可是，妺喜的嗜好有点与众不同，她喜欢的是戴在别人头上的官帽，而不是自己的。

也就是说，她喜欢亲手从别人头上摘下官帽，来戴在自己头上。

在当时，普通人是没有帽子的，只有当官的人才配，这象征着身份地位。

而每当有官员与夏桀商议政事之时，妺喜都会冷不丁从官员头上摘下帽子，戴到自己头上。

虽然对这些官员看似没有实际损失，但是大大有损整个朝堂的风气，本来有心跟夏桀处理政务的官员，被她这么一闹，瞬间心态便崩了。

在妺喜受宠之时，夏桀对其无求不应；一旦失宠，妺喜便会因怨生恨！

03.因怨生恨

几年后，夏桀攻打岷山氏，岷山氏部落求和，仿照有施氏，给夏桀也送上了牛羊马匹，以及美女 。

岷山氏送的美女中，很快有令人脱颖而出，她们分别叫琬、琰。

同为方国最有名的美女，琬、琰二人比起妺喜也差不了太多，又是姐妹花，很快便俘获了夏桀的欢心。

见到这一幕，妺喜自然心生怨恨，于是在夏桀的面前诋毁二女，并屡屡发泄心中怨气。

夏桀见状，对妺喜最后的一丝好感也荡然无存，有了新欢便彻底对旧爱失去了兴趣。

为了不让妺喜打扰自己与琬、琰二女的幸福生活，夏桀决定将妺喜抛弃。

于是，他找了个借口，将妺喜留在洛地的别宫之中，自己带着两个新欢回到了都城。

有极宠到抛弃，妺喜的境况急转直下，正好在这时，她遇到了从商国而来的伊尹。

《竹书纪年》：后桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名於，苕华之玉，苕是琬，华是琰；而弃其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以夏亡。

04.妺喜与伊尹

伊尹原本是空桑人，生下来便遭遗弃，被有莘国的庖人收养，长大之后不仅掌握了烹调的技术，又深谙治国之道。

于是，求贤若渴的商汤三番五次以重宝前来有莘国聘请他，却都被有莘国首领拒绝。

最终，商汤只能答应有莘国首领，娶了有莘国首领之女，然后让伊尹以奴隶的身份来到商汤身边。

到了商国之后，商汤与伊尹积极准备攻伐夏王朝，为了知己知彼，伊尹决定亲入虎穴，作为间谍去探查夏王朝的虚实。

在伊尹来到洛水流域之后，偶然听到此地有一位如同仙女下凡的女子，据说此女还是夏王桀的元妃。

伊尹计上心来，开始主动去接触妺喜。

妺喜虽然贵为夏桀的元妃，但是从小娇生惯养，哪里是伊尹的对手，在对夏桀的仇恨驱使下，很快便陷入了爱河，将自己知道的有关于夏朝、夏桀的机密全部告诉给了伊尹。

最终，在妺喜的配合下，伊尹与商汤成功将腐朽的夏王朝覆灭。

05.从此之后，妺喜作为历史上第一个被称为“祸国殃民”的妖女，与商朝的妲己、周朝的褒姒并列，被钉在历史耻辱柱上。但是，稍微了解历史常识的都知道，所谓“祸国殃民”，不过是牵强附会的妖魔化罢了。在当时，女人作为男人的附属品，不过是与牛羊一样的财物，哪里能导致一个国家的覆灭呢？