抄书《史记》夏朝王权中隐藏的那段历史—

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人物简介:: 17+2” 位帝王，这里面的 “2” 就是夏朝一段不愿被提前的历史：政权被人夺走了几十年。虽然最后又夺回来了，但很多大儒们还是不愿意承认这一段屈辱史。所以现在很多史籍里都只有夏朝的“ 17 ”位君主，而没有那个“ 2 ”的记载。夏版图

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17+2”

位帝王，这里面的

“2”

就是夏朝一段不愿被提前的历史：政权被人夺走了几十年。虽然最后又夺回来了，但很多大儒们还是不愿意承认这一段屈辱史。所以现在很多史籍里都只有夏朝的“

”位君主，而没有那个“

”的记载。

夏版图

在尧舜禹时期，君王继承帝位都是谁有能力谁来当，例如尧传给舜，舜传给禹，都是采取禅让的方式来选择合适的君主。从这能看出早期的帝王一心为民的崇高品德。

到了禹的时候，他也是将帝位禅让给了益，但是益感觉自己的能力不太行，比不上禹的儿子启，就将帝位又给了启。启当王之后，不想把王位给别人，想给自己儿子，又怕被人说嘴，于是就定了新规矩，把“禅让制“改为了“世袭制”，这标志着漫长的原始社会时期结束了，私有制社会时期到来了。

虽说这是一种进步，但也是会有很多弊端，比如儿子不成器，不能胜任啥的。启死后，他的儿子太康登位，太康啥啥都不行，整天只知道玩乐，不理朝政。刚好这时候东夷族的部落首领后羿，射箭射的特别好，又得了民心，于是在大家的拥护下把皇权给抢了过来。

后羿射日

后羿夺得政权后，并没有自己称帝，而是让太康的弟弟仲康为王。这中间还有事儿！后羿推举了仲康之后就功成身退了吗？没有，他拿仲康做傀儡，一面维护自己一贯的仁德形象，一面把持朝政。仲康也是个苦命的，表面上是王，实际上啥也不是，心里憋屈憋屈的，早早就死了。

然后，后羿把中康的儿子相推上帝位，想跟从前一样，自己做个幕后黑手就行了，但是相不像他父亲那么能忍，趁后羿没注意的时候，逃跑回山东老家了。后羿想反正大家也都知道是咋回事了，也就不装了，于是就自己称王了。

既然都当王了，还不得想干嘛干嘛呀。后羿喜欢射箭，于是天天去射箭，打猎，跟那会儿的太康差不多。而且他更不靠谱的就是，特别相信自己的一个手下，名叫寒浞的，把国家政事都交给寒浞处理。

这个寒浞可不是个省油的，他偷偷跟后羿的妃子纯狐一起给后羿带绿帽子（注意，是妃子，不是嫦娥哦，这妃子的名字起的真是很贴切呀），还设计陷害了后羿的亲信大臣们，把朝中重要的位置都换成自己的人。

后羿有一次喝醉酒提前回家去，一进门发现不对劲，然后就把寒浞和纯狐捉奸在床，一气之下要杀了寒浞，谁知道竟然被寒浞和纯狐给反杀了。（这太阳都能射的人，竟然能被反杀，这身手得退步成啥样儿了）从此寒浞就把持了朝政。

寒浞夺位后，害怕夏朝的正统血脉再回来跟他抢，于是就派人到山东老家去追杀相，当时情况紧急，相为了掩护自己已经怀孕的妻子，慷慨就义了，相的妻子跑回自己娘家去才逃过一劫，后来，相的妻子生了个男孩儿，取名叫少康。

寒浞

少康因为从小就吃了很多苦，经历了很多事，所以非常早熟，他发愤图强，立志要夺回天下。他跑去投奔舜的后裔有虞氏，并得到有虞氏首领的支持，慢慢发展壮大，后来终于打回夏朝国都，杀了寒浞，夺回了政权。

所以说，后裔射没射太阳咱们不知道，他媳妇儿奔没奔月咱也不知道。因为之前的记载中，没有提到过任何关于九个太阳的事儿。你说是司马迁为了忠于史实，但是他前面也写过现代科学无法解释的事情啊，如果曾出现过九个太阳，不应该只字未提吧？但是他并不是传说中完美神仙的样子，这是肯定的。

抄书打卡第14天《史记》卷二夏本纪

【译文】

禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。

禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。

禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资材用于治理河川。

他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木撬，在山路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调拨给缺粮的地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。

禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。

禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄河。

济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯水，然后进入黄河。