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人物简介:: 东沙河西路墓地（央广网发宝鸡市考古研究所供图） 2018—2020年，宝鸡市考古研究所对东沙河西路建设项目所涉及区段进行了考古发掘，共发掘古墓葬77座，其中西周墓葬45座，出土瓷、陶、青铜、金、玉、骨、玛瑙、绿松石等质地文物328件（组）

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东沙河西路墓地（央广网发宝鸡市考古研究所供图）

2018—2020年，宝鸡市考古研究所对东沙河西路建设项目所涉及区段进行了考古发掘，共发掘古墓葬77座，其中西周墓葬45座，出土瓷、陶、青铜、金、玉、骨、玛瑙、绿松石等质地文物328件（组）。从墓葬形制、葬式、随葬陶器及文字判断，此地为一处西周时期的公共墓地。

目前较为普遍的认识是周人起源于渭河支流的漆水河流域的古邰地（位于今天的武功境内）。周人后迁徙至今甘肃庆阳地区，因受戎狄侵扰，公刘时迁居古豳地，古公亶父时迁至周原。依周人的迁徙路线，他们当时与地处东方的古代文化并无交集，但是在东沙河西路墓地中却发现有大量的带有东方色彩的古代文化遗存，例如墓葬中出土的彩绘陶器、玉琮、铜璇玑状饰。

宝鸡市考古研究所副研究馆员胡望林介绍，东沙河西路墓葬中出土的2件彩绘陶与山东大汶口文化中的陶瓶、山西陶寺文化清凉寺墓地和下靳墓地中的陶瓶如出一辙。同属于西周时期的周原墓地中出土的彩绘陶罐上发现有八角星纹，其在东方诸文化社会意识形态当中有极为特殊的地位。东沙河西路墓地出土的彩绘罐上的平行线纹、变体太阳纹也与大汶口文化中太阳纹、平行线纹有着异曲同工之妙。

东沙河西路墓地出土玉琮（央广网发宝鸡市考古研究所供图）

玉琮是太湖流域良渚文化的典型器物，良渚文化在向北扩张的过程中与大汶口文化碰撞，故大汶口文化中融入了良渚文化因素。随着大汶口文化的西进，在山西陶寺文化中也发现了玉琮，宝鸡东沙河西路墓葬出土的玉琮，显然是东方文化西进影响的结果。

东沙河西路墓地出土铜璇玑（央广网发宝鸡市考古研究所供图）

璇玑是帝王用来观测天象的玉雕仪器，东沙河西路墓地出土的铜璇玑状饰，器型与大汶口文化玉璇玑别无二致，它没有出土于墓葬棺椁内，而是与铜礼器一样出土于二层台上，显示其与礼器同等重要。

胡望林表示，陶寺文化实际上是作为地处东方的大汶口文化与周文化之间传播的媒介，东沙河西路墓地中诸多的东方文化因素，应来自陶寺文化。陶寺地处临汾盆地，其在考古学上曾经历庙底沟二期文化，当时处于龙山文化早期。随着气候的急剧波动，良渚文化开始北迁，挤压大汶口文化的生存空间，大汶口文化开始西迁，在临汾盆地与原处于此地的庙底沟二期文化相融合创造了陶寺文化。这便是陶寺文化中有大量的东方文化因素的原因。

周人缘何与陶寺文化人群发生交集？“有学者认为，先周文化起源于内蒙古中南部，在向外扩张中与陶寺文化发生了碰撞。东沙河西路墓地中东方文化因素的大量出现，又与陶寺文化有着莫大的关系，可为关于先周文化起源的这一论点提供佐证。”胡望林认为。

（来源：央广网）