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​1924年,苏联和外蒙古组织起一支军队,来到我国斩杀大土匪黑喇嘛

来源: 2023-06-08 09:22:00 人气:
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【内容导读】位置基本上可以被确定下来了。 手上的一张地图,很清楚地告诉我们从桥湾至马鬃山镇有一条公路,一路向北,而黑喇嘛的城堡就在镇西南2公里处。 此时,我们身后是兰新铁路、公路,从玉门经瓜州至柳园去新疆,这也是古代丝绸之路常走的线路。因为马鬃山镇隶属

位置基本上可以被确定下来了。

手上的一张地图,很清楚地告诉我们从桥湾至马鬃山镇有一条公路,一路向北,而黑喇嘛的城堡就在镇西南2公里处。

此时,我们身后是兰新铁路、公路,从玉门经瓜州至柳园去新疆,这也是古代丝绸之路常走的线路。因为马鬃山镇隶属于肃北蒙古族自治县,而这个县今天的地形图让我们联想丰富:一边在南,一边在北,像是丝绸之路上的两扇门,如果关上它们,则意味着丝路的中断。

01

黑喇嘛“富可敌国”,只因占据了古老的商道

肃北地理的重要性就在这里。记得,在南边的一半有座山,大约是叫野马山,但是,没有野马;南边的一半属于马鬃山,是天山东延的余脉,主峰海拔2583米,各个山头远远看上去仿佛飘舞的马鬃,这里也没有野马,主要的野生保护动物是北山羊,还有一个北山羊的保护区。

路上,我们大约可以见到黑戈壁了,一片片的戈壁顽石,就被刷过黑油漆一样的鲜亮。但黑戈壁却是一个地理上的概念:范围包括内蒙古额济纳河以西,中蒙界山,阿济山以南,祁连山山前洪积扇以北,新疆天山以东这一大片地区。这个区域要比内地几个省的面积都大,但因为干旱少雨,水源奇缺,长期无人居住,很多地方都是无人区。

黑喇嘛曾因为黑戈壁而存在,他本名丹毕坚赞,也称丹宾坚赞、丹宾喇嘛,叫他黑喇嘛可能就是因为他曾经在黑戈壁时占山为王,“制造”了那些在今人看起来有些不可思议的传说。他杀人掠货,在短时间内积累的财富,据说能够富可敌国。黑喇嘛的城堡就是他的“杰作”。

和很多人一样,我们说不清黑喇嘛财富到底有多少,但却知道曾让瓜州、额济纳、哈密一带的老百姓非常害怕,甚至一些老百姓吓唬孩子时都不说狼来了,而是说黑喇嘛来了。

1920年冬天,黑喇嘛带着一伙人,来到新疆、甘肃、内蒙古交界处的最大的无人定居区黑戈壁,在黑戈壁驻扎了500顶帐篷,开始打劫过往商队,随后在今马鬃山镇南的碉堡山修建起了著名的要塞——丹宾喇嘛的城堡。

今天,很多的资料都说,当年的黑喇嘛切断了古丝路,使古丝路不得不向南移至前文从玉门经瓜州至柳园去新疆的线路。我们认为,这种说法多少有些夸张,这条路自古以来就存在,黑喇嘛的势力还没有达到让它“南移”的地步。但是,也应该看到马鬃山镇所在的这个区域位置的重要性:它是甘肃省肃北蒙古族自治县管辖的一块“飞地”。地处甘肃省最北端,是甘肃省唯一的边防重镇。北与蒙古国的戈壁阿尔泰省接壤,东西分别与内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区为邻。面积31630平方公里,相当于全县的一半,略小于海南省。

这个区域是内地人民从额济纳通往河西走廊、新疆,也是蒙古高原前来河西走廊、新疆,以及青藏高原上的人们前往蒙古高原的通道。据史料记载,我国古代经马鬃山地区与蒙古乃至俄罗斯进行民间贸易往来,在明清时就曾几度繁荣。明末清初,我国内蒙古以及新疆的商旅,利用庞大的驼队,贩运丝帛、布匹、日用铁器、砖茶、炒米、皮毛、沙金等货物,经桥湾或明水,汇聚到马鬃山镇打尖休息,补充草料食物,然后由那然色布斯台抵外蒙古乃至俄罗斯进行贸易。为行商方便,当时的朝廷在桥湾、伊哈托里、那然色布斯台沿线建有住宿的土房,掘有水井,久而久之,形成了一条较为固定的通商路线。

清顺治二年(1645年),清政府有限开放与蒙古、新疆、西藏的贸易,允许内地与嘉峪关外诸少数民族进行生活日用品贸易。到乾隆至同治年间,由于朝廷的支持和保护,内地与外蒙古的贸易更加频繁,马鬃山传统商路的商贾行迹也日渐多了起来。外蒙古独立后,中蒙商人仍不时通过这条商路往来经商。

显然,黑喇嘛之所以能够“富可敌国”,就是因为他占据这条古老的商道。

02

能够在无人区生存下去,必须的是水源

从地图上可以看到,马鬃山镇所在的区域,像一个三角形楔在新疆、甘肃、内蒙古以及蒙古国之间。经由马鬃山镇的一条铁路,是由其东北的额济纳通往其西北的新疆哈密的,与经过柳园的兰新铁路在哈密汇合。这条铁路的范围基本在当年黑喇嘛的控制范围之内,据传,他的匪窝规矩特别严,他不碰蒙古人,不吃窝边草,尤其是,绝对不劫邮差。安西、星星峡、哈密、松树塘这一路的村落驿站都有他的眼线。

能够在无人区生存下来,必须的是水源,在历史上,马鬃山镇镇政府所在地被称为公婆泉(滚坡泉),而此处距黑喇嘛的城堡不远,显然,黑喇嘛是控制了这一带的水源。今天,这个泉只能是一个越来越被很少知道的地名了,在以前出版的地图上,马鬃山镇镇政府所在地还有“公婆泉”的标注,但现在已经被“马鬃山镇”取代。至于泉,当然也不存在了。

传说,黑喇嘛匪帮有1000多号人,黑喇嘛喜欢在匪徒们熟睡时,来到他们的住处观察他们的睡姿,听他们说梦话,看他们对自己是否忠心,总是担心他们会将自己杀掉。另外,他养了一只狗,据说有小马驹般大小,几个壮年的小伙子也打不过,就拴在他住处的门外,没有他的发号施令,别人没法儿靠近这狗,当然也就靠近不了他了。他还有一匹宝马,被称为乌骓马,除了他,谁也骑不上去,而跑起来也没有其它的马能够追上。他就这样在三不管的黑戈壁腹地,为非作歹,让老百姓将其视作洪水猛兽,甚至与山那边的蒙古国政府对抗。

因为黑戈壁的神秘,因为在丝路之上杀人劫货的声势,黑喇嘛的城堡便成了一些探险家喜欢到访过的地方,上世纪初,到我国西部探险考察的美国人欧文·拉铁摩尔、俄罗斯人奥勃鲁切夫、科兹洛夫等,都在自己的探险著作里写到了他和他的城堡。

奥勃鲁切夫《中央亚细亚的荒漠》中,这样描写黑喇嘛的巢穴:“这是一个连密集炮火也难以攻克的险要地方,它高踞谷地的整个东端,几乎封锁住了南部山丘环绕的谷口,进了寨门是一堵峭壁,窄得只容一个人通行,轻型的火炮也不能通过山隘运进山谷。这样就不能从西面炮击要塞。”另外,奥勃鲁切夫还在与黑喇嘛交谈中,发现他是一个非常精通商路的人。

列里赫(1874—1947),俄罗斯画家、考古学家、旅行家、文化古迹保护运动的倡导者和社会活动家。他曾在黑喇嘛城堡作过画,也留下了详细的文字描述:“总的看来,黑喇嘛要塞的主体建筑,是一座两层正方形平顶房屋,每个角都有一个瞭望塔,房子有两扇门,门框用砖砌筑,要塞里有保镖的住房、马厩和储藏室,我们打开厚重的房门,进入了宽敞的大厅,大厅的中央是火塘,有一条用石头砌筑的台阶通往第二层,假喇嘛的私人房间都在这里。”

当年的黑喇嘛将岗哨遍布城堡附近的每一个山头,掌控着大漠中的一切动向,并方圆5平方公里范围内的山头上密集地分布着碉堡、战壕、营房等工事。主体建筑位于碉堡山,居高临下,易守难攻,中央建筑群之间用战壕相连,层层叠叠的掩体和射击孔构成密不透风的火力网。其指挥部在一座高大的塔楼下面,最南端紧挨着道路的小山顶上,有一个高大的堡垒,起着扼守交通要道的作用,是黑喇嘛当年的税卡。指挥部后方不远处是一座小山,上面也有一些房屋的建筑,可能是库房,也可能是用来关人的监狱。

不争是事实是,在黑喇嘛的城堡里,曾经关押着许多囚犯,其中有来自西藏的商人、僧侣,有来自外蒙古的朝觐香客和牧民们,有黑喇嘛的政治对手,也有来自安西和呼和浩特的中国商人,在喇嘛匪徒的枪口下,苦役犯们建造了这座沙漠要塞。

如今,这一切均已经残破不堪,但仍然让来这里参观的人们惊叹不已,而人们想得最多的是当年匪窝里那些被传说塑造得很离奇的往事,很少有人关注到“公婆泉”这个地名,也似乎没有人想像过“公婆泉”当年的模样——如果没有水源的存在,有再多的人力和财富,这一切都不会存在,也就是说,是水源让黑喇嘛在一个无人区营造起了自己的“城堡王国”。而若明白了这点,那些被传说制造出来的离奇匪事,也便会少却很多“水分”。

如此述说,虽然平淡,却能使人在另一个层面展开思考。

03

不需要红石山的多情,黑喇嘛就是大漠中的一个土匪

“1934年1月18日,车队整装出发。1月24日,车队抵达海拔4680英尺以上的野马井。第二天,我们发现周围是一大片洼地,南面的山叫马鬃山。当日11时,我们在公婆泉处停下,泉水涌出的洼地里长着水草。吃过午饭后,我们启程去丹宾喇嘛(黑喇嘛)的古老城堡。它坐落在南边高山山麓的丘陵中,四周围着石头和泥块砌成的灰墙,中间是一个小小的庭院。用柽柳等木料搭的屋顶已不复存在,看上去像一座废墟。

“房屋之间由细长的甬道、走廊、狭小的楼梯连接在一起。院子一边竖立着一个方形瞭望塔。围着审讯室有一排固定在地上的石凳。另一间是会客室。通过又陡又窄的楼梯就到了丹宾喇嘛的私室,房间很小,从室内窥视孔可瞭望辽阔的沙漠。还有一间厨房,里面有石头搭建的炉灶以及锅和排烟口。丹宾喇嘛又称‘假喇嘛’,他就住在这座坚固的城堡中,向过往的商队勒索钱财。十年前,喀尔喀蒙古人袭击了这里,杀死了丹宾喇嘛。”

这段话,出自斯文赫定的《丝绸之路》一书,上世纪20年代他曾造访了这处遗址。这里所说的公婆泉正是今天马鬃山镇镇政府所在地,“泉水涌出的洼地里长着水草”也许就是黑喇嘛占据的水源。斯文赫定是从额济纳进入这一区域的,和我们的行走正好是反方向,但在他的书里,当年额济纳的居延海还是一片海。而他在进入这一区域之前,也因为严重的结石不得不留下来,让考察队伍先行哈密,把自己留在了一个叫“谢别斯廷泉”的地方,并在那里扎下了营地。

在斯文赫定的描述里,那里是一个红柳丛边的高岗,并在附近有一眼泉,若有商队和骑手经过,他都要登上山岗,朝哈密的方向望一望。看来,无人区在当时并非一泻千里的戈壁顽石,它总会时常出现泉的生命气象,补给着过往的人们。而黑喇嘛在这一带的生存,也依靠的是这个,并不像在传说里,他被塑造成了一个“神人”,甚至有着无边的“法力”。

多行不义必自毙。黑喇嘛最终死于外蒙古特工之手,刺杀他的是一个叫南兹德巴特尔的人。南兹德巴特尔带着另外两名特工进入了黑喇嘛的城堡,他们谎称库伦政府想要与黑喇嘛的合作,请黑喇嘛到库伦去享受荣华富贵。黑喇嘛因此放松对他们的戒备,但身边仍然有保镖,让他们难以下手。之后,南兹德巴特尔装病,几天不吃不喝,躺在床上不省人事,请求黑喇嘛能在死前为自己送上祝福。黑喇嘛前来探视,为南兹德巴特尔“摸顶”,南兹德巴特尔趁他弯腰的那一刻一跃而起,没等他反应过来,便将他的头颅砍了下来。

黑喇嘛部下的枪口齐对南兹德巴特尔,南兹德巴特尔大声说:“我吃了丹宾喇嘛的心,吸取了他的能量,你们能将我怎样!”黑喇嘛的部下迟迟没有下手,而在南兹德巴特尔的身后是一支外蒙古军警与苏联特工组成的“远征军”,执行着越界斩杀的任务。这支队伍大约100人,个个是精兵,由外蒙古内务部长巴勒丹道尔吉亲自率领,甚至还请了苏联的战争英雄卡尔迪·卡努科夫担任此次“特别行动”的教官。

“远征军”的到来使黑喇嘛匪窝枪声大作,乱成一团,他们活捉黑喇嘛部下有600人,一把火将喇嘛的城堡化作废墟,把黑喇嘛的头颅插到了一枝长枪上返回。途中经过一个叫红石山的地方,黑喇嘛部下想要反抗,结果被击毙500人,至外蒙古仅剩不足百人。这一年是1924年的冬天。

今天,有些人非常多情,声称“红石山”之所以有了现在的名字,是因为黑喇嘛匪徒的鲜血染红了那里的石头。又说,黑喇嘛被杀死后不久,外蒙古又派人来马鬃山挖黑喇嘛的尸体,但尸体却不翼而飞。还说,因为黑喇嘛的狗和马的存在,黑喇嘛其实当时并没有死,真正的黑喇嘛逃走了,先到了乌鲁木齐,后又到了乌苏,死去的不过是黑喇嘛替身。等等。

这些多情的演绎其实大可不必,重要的是丝路因此恢复了宁静,黑喇嘛消失了,不存在了。人们没有必要把过多的精力放在研究一个大漠中的土匪的身上,重要的是要看到,黑喇嘛是因为黑戈壁而出名的,而这无人区的黑戈壁却是丝路的咽喉地段,传输文化和经贸的同时,当然也应该有着良好的生态。不仅仅是自然的,还应该有军事的和政治的。

事实上,黑喇嘛当年所在的区域也并非“三不管”的地界,在西距其堡垒不远80公里的地方就是“明水军事要塞遗址”,系汉代为抵御匈奴进犯而建,历经沧桑,虽只剩废墟一片,但从远望去,要塞格局分布依稀可见,具有把守咽喉要道,易守难攻的险要优势。其时,新疆的杨增新为对抗黑喇嘛,在这里也修建了相应的军事设施,成为了当时保境安民的一大举措。两者之间是对立的军事关系。

我们,关注的是一片土地,而不是一个人。

04

相关链接

黑喇嘛,本名丹毕坚赞,也称丹宾坚赞、丹宾。出生在俄国西蒙古杜尔伯特部,1910年到新疆,1911-1912年率军袭击驻科布多的中国军队,并对汉人及回教徒集体屠杀,1914年关于他的暴行的报告送到俄国政府处,被俄国政府送进监狱,1917年获得自由。1919年在外蒙古与中国军队作战,1921年同流亡到外蒙古的白俄军队合作,同年失败后逃至新疆成为土匪。1924年被斩杀后,其首级被保存于俄罗斯圣彼得堡人类学与民族学博物馆,编号为:3394号。

(本文图片来自网络,感谢原作者)

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