​欧亚双重特征影响下，俄罗斯文化是如何进入其“黄金时代”的？

一、拜占庭文化综合了亚欧的特征，受拜占庭文化影响的罗斯文化是一种混合文化，后来由于不同的地缘环境、社会历史发展等多种因素影响，蒙古人入侵前一直沿着欧洲文化轨道发展

俄罗斯是属于欧洲最大的民族集团斯拉夫人当中的东斯拉夫的一支，起源于古罗斯部族，俄罗斯人在14-15世纪形成为部族，到了19世纪后半期才形成民族。从种族的起源上来看，俄罗斯人属于欧洲人种，古俄罗斯人居住在山和湖泊的交界地域处，后来随着基辅罗斯和莫斯科公国的确立起来，俄罗斯人的居住地域不断地扩大。

但是，到了16世纪中叶的时候，俄罗斯人的势力范围一直都没有越过乌拉尔山和乌拉尔河，一直到1547年，沙皇伊凡四世派遣将兵越过了乌拉尔山，这才进入了亚洲。俄语是属于印欧语系当中的一支，最初的俄语字母是在9世纪中叶时期是来自拜占庭的希腊传教士的两个兄弟为了传教的需要去创立的。

它来源于保加利亚文，后来被称为旧的教会斯拉夫或者保加利亚文，1708年经过彼得改革之后成为现代俄字母的一个重要基础。

从宗教信仰上来看，俄罗斯人民经历了一开始的信仰多神教到皈依基督教的一个过程，古罗斯在公元9世纪建立的基辅罗斯同拜占庭帝国有着比较密切的联系，基督教也因为这样从拜占庭传入到俄罗斯，伴随着基督教的传入和国教地位的确立，拜占庭文化涌入俄罗斯，大批量的拜占庭风格的建筑、绘画出现在罗斯。

除此之外，罗斯文字在这一个时期创立，并且由此开始了书面文学的历程，早期的罗斯教育也因此发生，罗斯文化在短期之内迅速地崛起，达到了欧洲的同期水平。

拜占庭文化对于罗斯文化的影响是不可否认的，但是拜占庭文化不是罗斯文化的最开始的来源和仅有的来源，吸收拜占庭文化之前的罗斯文化并不是一张白纸，罗斯的局部地区已经有了自己的文字，口头文学的创造在当时已经达到了很高的水平。

罗斯和周边的国家，包括天主教国家一直保持着文化上的联系，外来文化也没有一成不变地移植到罗斯的文化当中，而是通过消化，吸收到民族文化当中。罗斯早期的宗教建筑大多会模仿拜占庭的建筑，但是在后来的发展当中，这一些建筑的民族风格越来越凸显出来。

由于拜占庭帝国跨亚洲、欧洲、非洲三大洲，它的文化综合了亚欧的特征，受到拜占庭文化影响的罗斯文化一开始就是一种混合的文化，后来由于不同的地缘环境、社会历史发展等多种因素影响，这一些分界线才渐渐地清晰起来。

早期希腊、罗马文化、古埃及文化，由于地缘上的接近以及强国兴盛之后的征服，在一定程度上是互相融合，难分欧亚的。然而强势一时的东罗马帝国由于强邻四起，统治领域不断地缩小，1204年十字军东征攻陷君士坦丁堡，建立起了拉丁帝国。

拜占庭帝国逐渐地亚洲化的走向，没有给罗斯带来深刻的影响，罗斯文化中心很迅速地由南方城市基辅北移，远离了拜占庭文化的中心。而且，即使说拜占庭文化当中具有后来的亚洲文化的发展基础，那么这一个基础也并没有传入到罗斯。

俄罗斯文化的最早起源是属于欧洲的，这一种文化萌芽发展到了13世纪蒙古人入侵之前就一直是沿着欧洲文化的发展轨道来进行的，后来，它的文化随着亚洲因素的出现并不是来自拜占庭，而是有其他的原因。

二、12世纪末期基辅公国彻底地瓦解，处于分裂状态下的罗斯人受到来自于各方的入侵劫掠，急需一个统一政权来集中力量进行斗争，统一成为不可逆转的方向，而专制王权在当时条件下是实现统一的最好选择

如果说蒙古人入侵之前，罗斯的社会化发展是和西欧保持一致的话，那么在这之后莫斯科公国的建立和发展当中则是中断了这一个过程。在蒙古人240年的统治之后建立起来的莫斯科公国作为一个以封建农奴制为基础的君主制国家，和同一个时期欧洲的其他一些国家相比的话，开始显现出近亚洲化特征。

但是，如果把这一些全部归因在亚洲蒙古人的影响之下的不正确的。12世纪末期，基辅公国彻底地瓦解，在其广阔领土上形成了独立的封建公国，其中每一个公国又分成相互没有巩固和联系的，各自有其政治中心的不同的部分。

正是因为处于这一种分裂的状态之下，生活在没有屏障的平原上的罗斯人不仅仅受到来自于东方蒙古人的入侵，还时常地受到瑞典和南方草原的劫掠，罗斯人需要一个统一的政权来集中其一切的力量来进行斗争。

另一个方面，封建经济的发展密切的联系了罗斯各个地区的联系，又提供了物质保障。因此，统一成为不可逆转的方向，而专制王权在当时条件下实现了统一的最好的选择，这一点和西欧不同，西欧在中世纪时期处于四分五裂的状态当中，国家、民族的观念淡薄，君权在和教权的争斗当中处于劣势。

俄罗斯文化从莫斯科公国开始携带亚洲的文化因素，但是如果说俄罗斯文化开始发展成为亚洲文化是不确切的。从蒙古人对于罗斯的影响来看，金帐汗国对于罗斯的统治不是直接占领式的统治，金帐诸汗把罗斯看做自治的，但是依附于诸汗、需要向他们纳贡的地区，留在罗斯的蒙古人民是很少的。

不管是罗斯地区还是中亚的地区，在社会的发展程度上都是高于蒙古族的社会发展水平，金帐汗国的的蒙古族人数是相对很少的，并且在和其他民族杂居、通婚，很快地被当地的民族所同化。

到了14世纪末期，蒙古人已经使用突厥语，中亚地区其他地区当地蒙古人到了14世纪末期已经完成了伊斯兰化的一个过程。然而，金帐汗国的地盘被后来当地克里米亚汗国等占据，这一些汗国随后都归入到了俄罗斯的版图当中。

在金帐汗国接近两个世纪的统治过程当中，俄罗斯文化的发展总是缓慢的，在很长一段时间里面是属于恢复期和重建期。鞑靼人对于罗斯文化领域的影响是非常微小的，14-16世纪罗斯在恢复和发展时期，新的建筑和绘画等等都是欧洲式的，不是亚洲民族样式的东西，之前的欧洲文化传统并没有中断。

蒙古人对于基辅罗斯的毁灭并不意味着罗斯文化的毁灭，蒙古人对于其统治没有完完全全隔绝罗斯和欧洲的国家之间的联系，受到蒙古统治的影响比较小的国家，仍然是罗斯通往欧洲的门户，欧洲的文学作品进而艺术品、新的知识、思想不断地输入到罗斯，并且成为罗斯文化兴起的一个刺激因素。

三、彼得一世改革后的俄罗斯进入全面欧洲化过程，18世纪是俄国欧化高潮时期，其促进了俄国文化自身发展，到了19世纪俄国文化在世界文化舞台上更有很多光辉时刻，成为俄罗斯文化发展史上的“黄金时代”

俄罗斯的近代文明一般我们认为是彼得一世的改革开始的，俄罗斯的全面的欧洲化的过程是从这里开始的，然而，俄罗斯和欧洲之间的接触却并不是从这时开始的，罗斯和欧洲的联系在蒙古统治的时期里面确实被打断过，但是这一种联系很快地就得到了恢复，并且在罗斯摆脱统治之后得到了加强。

欧洲的文化、政治活动家、服饰、音乐等不断地进入俄国，一些欧洲人开始在莫斯科定居，他们带来了欧洲的戏剧、音乐等等娱乐的方式。到了16世纪中期的时候，俄国和英国通过北德维纳河建立了非常直接的贸易关系，和英国和荷兰的直接贸易使得北方成为经济上十分繁荣的地区。

17世纪上半期的时候，波兰文化对俄国的上层社会有了一定的程度上的影响，波兰的书籍对于俄国的上层社会已经有了一定程度的影响，波兰书籍和波兰的家庭教师非常地受到上层社会的尊重以及欢迎，由外国商人用外国的技术开办的手工工场在俄国出现。

彼得大帝的改革是俄国近代文明的开端，比西欧从文艺复兴开始的近代文明晚了几百年，当时的俄国即使闭着眼也能够感受的到来自于欧洲的较高水平文明的压力和诱惑，18世纪可以说是俄国欧化的高潮时期，欧化改革首先促进了俄国文化自身的发展，西方的戏剧。音乐等等传入俄国，并在俄国获得了发展。

与此同时，这一场欧化运动有一个令统治者没有预料到的结果，就是欧洲启蒙思想的传入，19世纪的俄国文化在世界的文化舞台上有很多的光辉时刻，成为了俄罗斯文化发展史上的“黄金时代”，而这一时代也正是18世纪的酝酿发展的结果。

俄罗斯的欧化传统虽然由来已久，但是欧洲文化和本民族文化的冲突一直伴随着欧洲俄罗斯欧化的历史，彼得的改革一开始就受到了来自上层和下层和反对和抵制，面对欧洲文化从表象到深层次的向俄国渗透，一部分人趋之若鹜，一部分产生恐惧心理，这也就是后来斯拉夫派和西方派产生的基础。

18世纪俄国的欧化运动，使得资本主义和封建的农奴制、欧洲文化的全面的输入和自身传统文化当中的亚洲因素的加强相互交织在一起构成了俄国很奇特的社会文化现象。

文献：

《俄国社会思想史》

《金汗帐国兴衰》

《俄罗斯欧亚主义的兼容性特征》