​探秘北京的牌楼：琉璃牌楼仅剩十座

探秘北京的牌楼：琉璃牌楼仅剩十座

　　上周三的“品读”从中山公园内“保卫和平坊”的由来开始，介绍了一战与北京的故事。其实，北京的牌楼还有很多，在数量上是全国乃至全世界最多的城市。据不完全统计，北京的古牌楼就有300多座，每一座古牌楼都有它的一段来历和动人的故事。改革开放后，随着城市建设，北京又建造起各式各样的新牌楼，共同装点着这座历史名城。可以说，北京就是一座巨大的牌楼博物馆。

　　牌楼是我国的国粹，这从牌楼的选址就能窥见一斑。如果从首都机场进入北京，“国门”公路入口不远处就是一座牌楼式公路收费站，这就是北京的标志。而在国外，尤为突显中华民族特色的“唐人街”，基本上都在路口建有色彩夺目的牌楼。千百年来，牌楼繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡，被视为中华文化的一个典型标识。

　　牌楼又名牌坊，是一种中国特有的门洞式建筑。《辞海》给予牌坊的释义：一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口，用以宣扬封建礼教、标榜功德，例如贞节牌坊、功德牌坊等。《现代汉语词典》里的解释是“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。

　　本期的“品读”接着为读者介绍北京那些有代表性的牌楼故事。

　　1 、元朝北京有四十六坊

　　牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。牌坊源于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清到极致，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德、标榜荣耀，广泛用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等。

　　另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。关于“衡门”，目前所见最早记载是《诗·陈风·衡门》： “衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶就已出现，“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。牌坊在古代叫“绰楔”。古代的城市布局非常讲究，“天子之城，方九里，旁三门，九经九纬，经涂九轨，左祖右社。”老百姓的居民区按照“里坊制”，分坊而居，每个坊都有坊门，坊门上有坊名牌匾，牌匾上都有名称，这也就是牌楼的起源。

　　古代建筑图案专门绘制的就是当今牌楼的雏形，称之为“阙”，也称“表”，《关中记》：“建章宫阙临北道；凤在上，故曰凤阙。”古代宫殿衙府门前必有“阙”，“阙”逐渐成为固定的建筑模式了。自汉后，“阙”又从城镇走向墓地。春秋战国时的都城大部分是以“闾里”为单位，二十五家为一闾，每一闾中都有“弹室”，相当于街道办事处吧。每个“弹室”门前都竖有两根木杆，杆上斜插一根短横梁，此杆称之“表”，“表”为民主的象征，是便于街民“举报”之用。唐朝的城市管理由战国的“闾”转化成“坊”，坊门和坊墙组成了区域管理形式。“坊门”以粗糙简洁的形式进入了百姓家。

　　到了北宋中期以后，就慢慢过渡到坊巷制，围墙陆续被撤掉了，坊门就脱离了坊墙而独立存在，原有作用就没有了，演变成为一种象征性的门，位于显要的位置。宋朝把“闾里”更名为“街坊”，基本上每个街坊都有牌楼，只不过形式简单很多，不但到处建有街牌坊，且桥牌坊也已经出现。金朝天德三年（1151年）海陵王颁发《议迁都燕京诏》，下决心营造南京（现北京）。大兴土木建皇城，三年后竣工。元朝在北京建都（元大都），把北京分为四十六坊，每坊都有坊门，也延续了宋朝的城市管理方式。到了明、清时代，虽然取消了“街坊制”，但牌楼的建筑形式仍然继承下来，尤其是坛庙陵寝仍建棂星门式的牌楼。经过历史的演变，由“表”、“阙”、“坊门”发展到元朝，牌楼才有了固定的建筑模式。

　　按照建造意图划分，牌楼可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德；二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女；三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用；四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

　　牌楼凝聚着中国古代建筑艺术的风格和构思，它的结构紧凑，布局庄重壮观，制作玲珑细腻，色彩鲜艳典雅，遍布京城的牌楼各有特色，绝无雷同。按照使用材料分类：大体为木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼、水泥牌楼和彩牌楼等，其形式是万变不离其宗。

　　在历史上，北京的各类牌楼均为数不少，但由于年久失修、列强入侵、人为破坏等各种原因，不少牌楼已不复存在。比如北海五龙亭的“福田”，颐和园的须弥灵境坊及香山静宜园中诸坊，皆在兵祸中破坏殆尽。有一些牌楼则随着功能和意义的变化而存废，比如拆掉“克林德纪念坊”，改建“公理战胜坊”，后又改名为“保卫和平坊”，再如袁氏所建“蹈和”、“履中”坊，本是为其登基所竖的标志，自然不能保留下来。近现代以来，北京又新建不少牌楼，多为钢筋混凝土结构，但其外形仍是木牌楼样式。

牌楼的结构示意图

东岳庙琉璃牌楼

　　2 、“正阳桥”牌楼几经拆建

　　牌楼集中了中国古建筑的最有特征的构件组成。楼顶木牌楼的结构是由：台座、柱身（包括夹杆石）、梁坊、匾额、斗拱、楼顶、额枋、铁挺勾等组成；有的街头牌坊还有冲天柱、戗杆等。牌楼有三个大的组成部分：坊梁（楼顶）、立柱和基座。

　　坊梁也是牌楼的楼顶，之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。楼顶有坊额，作为题词命名，黄琉璃瓦楼顶为档次最高。上边是三个楼，下边还有四个楼，称为“七楼三开间四柱，七楼的牌楼”。一般封建皇帝最高的也就到九个楼。

　　旧时的牌楼坊门不大，又是和坊墙连在一起的，有坊墙的依靠，就完全可以抵抗风压载荷，所以没有戗杆。宋朝以后，牌楼逐渐演变成独立的建筑，而且建筑规模越来越大。元朝以后，尤其是明、清时期的木牌楼就都有了戗杆，戗杆与牌楼的立柱成三角形支撑，就可以更加稳定和承载更大的载荷。颐和园东门外的涵虚牌楼就是这种结构形式。街头的牌楼由于来往车辆的振动或防止剐蹭，采取了戗杆式牌楼。1949年后重修的牌楼和新建的都是钢筋混凝土结构牌楼，其结构强度大大的增加，也抗腐蚀，因此不再用戗杆了。