1148年,丘处机在山东登州栖霞出生,自幼失去双亲,尝遍人间疾苦的他,从童年开始萌生了“修仙”的想法。少年之时,他将自己的想法付诸于实践,栖身村北的公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。
1167年开始正式学道,1168年拜全真教祖师爷王重阳为师,后来在马丹阳的教导下,知识和道业迅速长进。
刘处玄去世之后,丘处机接任全真教掌教之位,成为全真教第五位掌教。此后全真教在他的发展下,进入鼎盛时期。
丘处机本人成就极高,收的几位徒弟也不错,都是十分出色的道教弟子,继承和发展了道教。培养了一批学识渊博的接班人,如尹志平、李志常、宋德芳等弟子,均是名闻遐迩的高士。特别是他选择的全真教继承人尹志平,撰写了《北游录》等书,创造性地继承、发挥了丘处机三教合一思想,是元代全真教最重要的理论著作之一。
看丘处机的人物简介,想来许多人都会被“自宫”二字吸引。作为道教一代宗师,全真教掌教,龙门派创始人的丘处机似乎是自宫了。
“自宫”两个字,想来许多男性朋友看见都会不自觉感觉胯下微凉。作为男生必不可少的重要器官,担当着传宗接代大任的物件,不是谁都有毅力割掉的。
谈到自宫,大家第一个想到的绝对是武功天下第一的“东方不败”。为了修炼绝世武学《葵花宝典》,东方不败依照书上所言“欲练此功必先自宫”,最后成功修成《葵花宝典》,武功无人能及。
东方不败自宫是为了练武,那么丘处机是为了什么而自宫的呢?丘处机本人武功并不高强,自然不是为了练武。他之所以自宫,是为了更好的修炼道法,以做到清心寡欲,彻底断绝自己的欲望。
之所以会有这么一遭,好像是他修炼道法一段时间之后,发现自己时不时的还会有那方面的欲望。他认为这样不利于自己学道,于是干脆就给自己断个一干二净。所以丘处机是自宫了的,原因是一心向道。
丘处机的道词,是当时词派非常重要的一类代表,较同类词优秀太多,所以才会有文学家这个称号。
十年兵灾万民愁,千万中无一二留。去年幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷极漏诸残喘在,早教生民得消忧。
自古中秋月最明,凉风届后夜弥清。一天气象沉银汉,四海鱼龙跃水精。
吴跃楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上,欲罢干戈致太平。
天苍苍兮临下土,胡为不救万民苦?万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应,一物细琐徒劳形。安得大千复混沌,免教造物生精灵。
呜呼天地广开辟,化生众生千万亿。暴恶相侵不暂停,循环受苦知何报。
皇天后土皆有神,见死不救知何因?下士悲心却无福,徒劳日夜含酸辛。
极目山川无尽头,风烟不断水长流。如何造物开天地,到此令人放马牛。
饮血茹毛同上古,峨冠结发异中州。圣贤不得垂文化,历代纵横只自由。
坡陀折迭路弯环,到处盐场死水湾。尽日不逢人过往,经年时有马回轘。
地无木植惟荒草,天产丘陵没大山。五谷不成资奶酪,皮裘毡帐亦开颜。
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