高攀龙是“东林八君子”之一,东林党领袖,是明朝的政治家和思想家。
公元1562年,高攀龙在江苏无锡出生,字存之,有“景逸先生”的称号。高攀龙自幼开始读书学习,后来因为县令请了顾宪成等人来讲学,此后决定了自己的治学方向,开始潜心研究二程和朱熹的学说。
万里十七年中进士,因为父亲去世而归家守丧,没有出仕为官。万历二十年,三年孝期满,高攀龙出仕任行人司行人。在这一期间,因为有大量的空闲时间,得以遍阅行人司藏书。
万历二十二年,因为上疏弹劾首辅王锡爵被明神宗贬为广东揭阳典史。
万历二十三年,辞官归家,与顾宪成兄弟两人复建东林书院,此后在家乡讲学二十余年,未曾出仕。
天启元年,明熹宗继位,东林党人因为从龙之功而备受重用。高攀龙因此被重新启用任光禄寺丞,此后先后为太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史。
天启六年,以魏忠贤为首的奸宦当道,大肆残害东林党人。而高攀龙等人也被阉党官员,诬告徇私枉法和贪污,最终被罢职。阉党不甘心就此放过东林党官员,开始大肆搜捕东林党人。高攀龙不堪屈辱,最终选择了自沉池塘而亡,时年六十四岁。
崇祯帝继位之后,当即处理以魏忠贤为首的阉党人氏,被残害的大部分东林党人得以被昭雪冤情。高攀龙一案被平反,朝廷追赠其为太子太保、兵部尚书,并为其上谥号“忠宪”。
高攀龙首先是个学问和道德思想都极高的人,后来与顾宪成兄弟重建东林书院,并且讲学二十多年,影响了许多读书人。同时他也是一位十分清正的官员,在朝之时,曾多次为不平事上疏。在面对明神宗不理政务,致使朝纲大乱,国力日衰之时,也敢直言不讳,劝诫帝王回归正途。
当然也正是因为这份清高,和士可杀不可辱的骄傲,最终使得他在面对阉党的残害之时,选择了自杀而亡。他表示,尽管现在只是一介白身,但是作为曾经的朝廷大员,绝对不可以被侮辱。所以这个时候只有效仿前人,以死自证清白。
高攀龙去世之前,曾经给袁可立留下遗言,信中说:“弟腐儒一,无以报国,近风波生於讲会,邹冯二老行,弟亦从此去矣。”足以见其视死如归的气度。
董必武:“东林讲学继龟山,高顾声名旧史传。景仰昔贤风节著,瞻楹履阈学弥坚。”
《东林万古心》
蕞尔东林万古心,道南祠畔白云深。
纵令伐尽林间木,一片平芜也号林。
《静坐吟》三首
其一
我爱山中坐,恍若羲皇时。青松影寂寂,白云出迟迟。
兽窟有浚谷,鸟兽无卑枝。万物得所止,人岂不如之。
岩居饮谷水,常得心中怡。
其二
我爱水边坐,一洗尘俗情。见斯逝者意,得我幽人贞。
漠漠苍苔合,寂寂野花荣。潜鱼时一出,浴鸥亦不惊。
我如水中石,悠悠两含情。
其三
我爱花间坐,于兹见天心。旭日照生采,皎月移来阴。
栩栩有舞蝶,喈喈来鸣禽。百感此时息,至乐不待寻。
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