唐代杜甫写下了:“君不见秦时蜀太守,刻石立作五犀牛,自古虽有厌胜法,天生江水向东流,蜀人矜夸一千载,泛滥不近张仪楼。旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故水旱从人,不知饥饿,则无荒年,天下谓之天府。”四川的一个别称“天府之国”就是因此得来的。
李冰最为著名的是他的都江堰水利工程,在中国古代的历史上,有很多像都江堰水利工程这样庞大的工程,它们造福了当地的百姓,从此水患灾害再也不用继续为之担忧了,人们的生活水平也提高了。尽管有那么多的水利工程,如芍陂、漳水渠、郑国渠等,可是它们最终的结局都是被先后废弃。反而是都江堰,它不仅建造的历史最为靠前,而且它留在人世间的时间也是最久的。至今为止,都江堰水利工程也一直在运作中,更是给我们当代的人们带来了说不尽的好处。这都江堰水利工程称得上是一个造福于后世万年的建筑,而它的设计者和建造的组织者李冰则是当之无愧的“川父”。
不过,这都江堰水利工程并不能完全说是李冰一个人的功劳,因为当时跟着他一起做这项工程的人还有他的儿子,李二郎。可是关于李二郎这个人存在的真实性来说又有许多的争议。
李二郎是李冰的儿子,生卒年不详,是什么地方的人也不是很清楚。历史上关于这个人的记载很少。于是有人就认为李二郎是一个虚构的人,是为了彰显李冰的形象,将他的儿子加上,能够让李冰的家族看起来更加的显贵和伟大,从此就成为了人们口口相传的一段佳话。但是,这种说法也只是个人的猜测而已。不过,人们的确喜欢虚构一些人物出来,衬托那些伟大的人物。而且他们编撰的故事还挺精彩和曲折,久而久之,说的人多了,人们自然就信以为真,以至于后世之人还要去求证到底有没有这个人。
我们的祖先挺爱编故事的,若是他们给李冰硬是加了一个儿子,我们也没办法啊。再说,李冰给儿子取名字的水平也太那啥了,叫二郎。李冰自己的名字就挺好的,听起来还比较文雅,他儿子的嘛,就只能嘛,嘛,了。
那么,在古代的历史文献中,比如说什么县志啊什么的,里面有没有记载李冰和李二郎这两个人的呢?根据资料《灌县志》,我们终于发现了其中描写李二郎这位仁兄的一句话:“李二郎史佚其事,名字无证,性喜猎”,功夫不负有心人,想来这位二郎兄应该是确有其人的。而且在宋代,有一个十分有名的理学家,叫做朱熹,在《朱子语》中记载了他曾经说过的一些话,其中就有:“溜口二郎乃是李冰的第二个儿子”,朱熹还说就是因为李二郎是李冰的儿子,所以宋贞宗才赏赐了一块“御刺李二郎神碑”。李二郎就这样和父亲李冰一起,成为了李冰治水的帮手,和父亲一起享受后人的朝拜和称赞。不过,按照朱熹的这个说法,李冰不仅有儿子,还不止一个儿子。李冰给自己的二儿子取名为“二郎”,这样一想的话,还是有些道理的。
宋景德御赐了“二郎神碑”,他将二郎称作“川主二郎神”。不仅如此,宋景德还亲自拟定了祭文。
关于李冰父子治水有很多种传说,而且随着时间的推移,这些传说越来越多。在北宋时期,百姓中逐渐流传着李冰的二儿子李二郎帮助李冰治水的故事,还有非常多的版本。我们熟悉的天上的神仙中的一位神仙,听说啊,他就是以李二郎为原型的,这个人大家非常熟悉,那就是二郎神,就是每天牵着哮天犬遛狗的那个神仙,他有三只眼睛,会七十二般变化。
总之,李二郎是否存在呢?这个答案我认为是肯定的。
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