宋理宗淳佑九年,刘因出生在元雄州容城。虽然历史已经翻篇到了元朝,但是刘因却仍然将自己视为亡金遗血。这是因为他的高祖父、曾祖父和叔祖父等祖辈,世代居住在容城。在金朝灭亡北宋,宋朝政治中心南移之后,容城便属于金朝的统治区域。
经过长期的适应,刘因祖上之人差不多已经成为彻底的金朝人了。更何况他的高祖父、曾祖父和叔祖父世代在金朝做官,所以刘因对金朝有很深的感情。
金朝是被蒙古族所灭的,所以刘因尽管出生和生活在元朝,但是思想感情却与蒙元一直格格不入。当初南宋被元朝所灭之后,他还伤感宋朝被奸臣误国,最后被灭掉之事。为此还作《渡江赋》等哀宋之文。
元朝曾经多次诏刘因入朝,刘因多次请辞,尽管曾经入朝为官,也没有做多久就辞官归故里了。和自己的父亲一样,他尽管曾经出仕元朝,但是一生大部分时间还是归隐渡过的。
刘因是元朝著名的大儒,理学的代表人物。从最初学习经学,到后来接触到理学,虽然刘因是以朱熹宗,但又不严守朱熹门户,在天道观方面,将生生不息的变化归之于“气机”,主张专务其静,不与物接,物我两忘。
刘因本人在理学上的成就,对于理学从宋朝过渡到明朝,具有十分重要的影响。
刘因是个天才式的人物,自幼聪明好学,且悟性极高。刘因出生之后,其父对其十分重视和钟爱,对他抱有极大的期望。为了能够更好的教导刘因,父亲刘述甚至放弃了外出交游,一门心思花在了教导刘因身上。
据史料记载,刘因三岁的时候就可以读书写字,且记忆力惊人,过目能诵。五岁的时候就开始学习作诗,从他后来成为一名著名的大诗人,也可以看出他在诗词方面的天赋。七岁的时候就可以开始写文,而且文章写的还十分不错。对比一般的小孩,这个时候多半还在玩泥巴,或者进行启蒙教育,就可以看出刘因本人的天赋智慧了。
刘因是元朝著名的理学家和诗人,对于刘因到底是哪国人,其实并不能简单的判断,需要从精神上和物质上来说。
刘因出生的时候,已经是元朝统治时期,而且他本人的活动时间也都是在元朝。无论是在入朝为官,还是在理学思想层面而言,其本人的成就都是在元朝。所以从物质方面来将,说刘因是元朝的理学家和诗人,是元朝人并没有错误。
但是从精神层面上来讲,刘因一直将自己视为亡金遗血。也就是说,他自己认为自己是金朝人,这又是怎么一回事儿呢?
这还要看刘因的家族渊源,刘因的祖辈世代都居住在容城。从他高祖父开始,容城就属于金朝统治领域,而他的高祖父、曾祖父和叔祖父等祖辈世代入金朝为官,所以是彻底的金朝人。
刘因虽然出生在元朝,但是因为祖辈的原因,一直视自己为金民。所以他在思想上一直与蒙元政权格格不入,才有了上文所说,南宋被元朝灭亡之后,他会作《渡江赋》哀之,为南宋被奸臣所误而伤感。
刘因的家族成员:
五世祖:刘琮。
高祖:刘昉,为敦武校尉临洮府录事判官,乡人号为刘佛子。
曾祖:刘俣为政有名声。
祖父:刘秉善。
祖母:陈氏,家有园林,名陈氏庄,家境阔绰。
父亲:刘述,元武邑令。
母亲:杨氏,定兴进士杨勖之幼女。
妻子:郭氏,山西平定人,生于读书人之家。
儿子:刘和,不幸早夭。
刘和一直以来都是刘因的心头痛,这个早夭的儿子,给刘因带去了很大的伤害。正是因为儿子的早夭,刘因才悲伤过度以致于使其原本就孱弱的身躯,越发不堪,最后病重去世,享年四十五岁。
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