说起相马高手,人们第一个想到就会是春秋时代的伯乐。伯乐本名孙阳,春秋时期郜国(今山东省菏泽市成武县)人,因为善于相马,后为秦穆公所重用。传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在秦国富国强兵中,孙阳为秦穆公相马立下汗马功劳,被封为“伯乐将军”。由于孙阳相马有术,能慧眼识珠(千里马),人们渐渐忘记了他的本名,直接称他为“伯乐”。
唐代著名文学家韩愈在《马说》中就有过非常精辟的论述:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”其后,伯乐就演变成一个固定语,意指善于发现、培养人才的人。
那么,伯乐真是我国历史上最善于相马的高手吗?其实不是,正所谓“人外有人,天外有天”,在与伯乐同时代,就有一个人的相马术要远超伯乐,这个人就是九方皋。九方皋,别名九方歅,九方堙,春秋时著名的相马专家家。
伯乐晚年时,秦穆公为了减轻伯乐的工作压力,让他推荐自己子侄中善于相马者,来为国相马,结果,伯乐却说自己的子侄不是那块料,而是向秦穆公推荐了九方皋。九方皋相马的记载,见诸《列子·说符》——
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。”
穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。
这段话是啥意思呢?用现代汉语的表述就是,秦穆公要伯乐推荐相马人才,伯乐向穆公推荐了曾经与一同砍柴卖菜的老朋友九方皋,并说老九的相马术并不在自己之下。秦穆公一听,立即召见了九方皋,并委以相马重任。九方皋用了三个月时间,在沙丘为秦穆公找到了一匹良马。
秦穆公一听,也大喜过望,赶紧问老九,是匹什么样的马?九方皋说是一匹黄色的母马(牝而黄)。结果,秦穆公派人去一看,九方皋找到的却是一匹黑色的公马(牡而骊)。这下秦穆公不高兴了,一个相马师,连黑白公母都搞不清楚,这不是天字一号的大骗子吗?
于是,秦穆公召来伯乐问责,说是你给我推荐的什么啊,就这水平也敢出来相马?伯乐听明原委后,大吃一惊,接着赞叹道:“没想到九方皋相马竟然达到了如此玄妙的境界!他的相马术何止高出我千万倍啊!”
秦穆公一时也听傻了,并不解其意,伯乐这才解释说:“九方皋看到的是马的天赋和内在素质。深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。九方皋相马的价值,远远高于千里马的价值!”
秦穆公让人把马从沙丘拉回来后,上场一试,果然是匹天下少有的千里马。
列子通过九方皋相马,是想告诉人们一道理,那就是看问题要抓住事物本质,不能为表面现象所迷惑。
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