韩信平定齐国后,在齐国日子过得很滋润,坐拥三十万大军,实力已经能与刘邦、项羽比肩。那么韩信此时为什么没有背叛刘邦呢?韩信已经有自立的实力了啊?下面我们具体分析一下吧!
当时项羽的使者武涉和韩信的谋士蒯通都来劝说韩信,只要韩信严守中立,就能三分天下有其一。如果韩信有更大的雄心的话,将来还可以趁项羽和刘邦鹬蚌相争,都筋疲力尽的时候把他们一网打尽,一统天下。
但韩信的选择却令人觉得不可思议,韩信并没有选择中立,而是接受了刘邦分封的齐王之位,坚决站在刘邦一边,消灭了项羽。当然,后来韩信也为他的选择付出了代价,被吕后灭了三族。
韩信为什么做出这样不太明智的选择呢?
有人说,是因为韩信没有造反的资本。韩信手下的兵是刘邦给的,他们忠于刘邦,而不是韩信。刘邦派曹参和灌婴在齐国监视韩信,如果韩信造反,那曹参和灌婴肯定会杀掉韩信。
这种说法毫无道理。太小瞧韩信了。
韩信是谁?汉军这边的二号人物,之前暗渡陈仓,消灭三秦,带着一支杂牌军就连续灭赵国、代国、魏国、齐国。刘邦的天下一大半都是韩信打下来的,这功劳太大了,让韩信建立了仅次于刘邦的威信,足以镇住所有人。
刘邦的一帮老哥们一开始还看不起韩信,后来一个个都心服口服,对韩信心存敬畏。韩信被贬为淮阴侯的时候,舞阳侯樊哙见了都要下跪磕头。可见韩信的威望有多么高。
所以说,韩信的威望绝对能够镇得住手下的30万大军。更何况这些士兵是韩信亲自训练出来的,只有几千老弱兵是从刘邦那里带过来的,怎么会不听韩信的?
至于负责监视的曹参和灌婴,韩信如果造反,他俩恐怕第一时间就被祭旗了,哪还有刺杀韩信的操作空间。
所以,我认为只要韩信选择造反,蒯通和武涉说的话并没有错,三分天下有其一是必然能实现的。
还有人说韩信是军事天才,政治蠢材。这种说法有一定的道理。垓下之战后的情况,绝对比韩信想象的复杂多了。韩信以为自己可以在刘邦手下一直安稳地当个诸侯王,没想到命都没了。
还有人说,因为韩信的个人品质好,知恩图报。感谢给他衣食,任命他为大将军,感谢刘邦的知遇之恩。这种说法当然有道理,因为韩信本人就是这么说的。
其实,大家还可以换个角度,从当时的社会环境来看这个问题。
大家都知道,春秋战国和秦汉时期的人与当代中国人很不一样。
比如太子丹好好招待荆轲一年,荣华富贵管够,荆轲就舍命为太子丹去刺杀秦王,无怨无悔。高渐离与荆轲是好兄弟,荆轲死后,高渐离两次行刺秦王,眼睛瞎了也要杀秦王。
豫让只是智瑶手下的一名普通门客。晋阳之战后,智瑶死了,脑袋被赵襄子做成了酒壶。豫让三次行刺赵襄子,至死不渝。
赵襄子问豫让:你曾跟随过好几个主人,之前的主人也死了,你为什么不去为他们报仇,偏偏要替智瑶报仇?
豫让回答:以前的主人只是把我当普通门客对待,所以我以普通门客的方式回报他们。智瑶给我国士的待遇,因此我就以国士的方式回报智瑶。
还有专诸刺吴王僚,要离刺庆忌,聂政刺韩王等也与此类似。
从中我们可以看出,周朝秦汉时期的中国人特别重视报恩,有侠义精神。君以国士待我,我必国士报之。
韩信是在战国末期出生和长大的,早年流浪江湖,一方面受尽白眼,另一方面,也受侠义精神感染,功成名就后,韩信对过去的恩人都一一回报。这不仅是韩信的人品好,知恩图报,而且是当时的社会环境就是如此。社会上流传着人们知恩图报的事迹,知恩图报者受人尊敬,忘恩负义者遭人唾弃。韩信就是被这种思维给害了,韩信不知道政治不讲究报恩。
假如韩信晚一千年出生,知道玄武门事变,那必然造反,刘邦的皇帝就当不成了。
总结:垓下之战前,韩信没有选择造反,不只是因为在政治上愚蠢和知恩图报,还受到了当时的社会环境影响,当时流行知恩图报的侠义精神,促使韩信做出不利于自己的决策。
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