关羽死后大呼还我头来最后为何只有高僧普净能听到

来源： 2023-05-08 11:13:00 人气：

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【内容导读】我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于关羽死后大呼还我头来最后为何只有高僧普净能听到的历史内容，来探索这个海洋中的一部分

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于关羽死后大呼还我头来最后为何只有高僧普净能听到的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

关羽死后大呼还我头来最后为何只有高僧普净能听到

关羽死后大呼：还我头来，为何只有这位高僧能听见?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来知道，给大家一个参考。

其实公允说来，《三国演义》矮化了关羽。凡看过正史的人都清楚，关羽才是三国第一名将。而《三国演义》却为了神化吕布的武功，安排关羽、张飞和刘备，三人打他一个，却还让吕布全身而退了。

正是因关羽，有过这次不光彩的群殴，所以在民间的三国24名将的排位中，仅排在了第四。被吕布、赵云和典韦给压住了。

所谓有失有得，虽关羽的武功等被矮化，但其忠义千秋的气概，却爆了棚。所谓“挂印封金”、“过五关斩六将”，单人独骑护送着两位嫂夫人，千里寻兄刘备。

所以不必纠结于关羽是被神化了，还是矮化了，在《三国演义》中，关羽毫无疑问占“义绝”。不过，在《三国演义》中，也许罗贯中是为了更美化关羽，又虚构出了让人瞠目结舌的一幕。

那是关羽被杀后，在半空中大呼：还我头来。就这样一路大呼着，到了玉泉山，被隐居在这里的高僧普净给听到了，然后喊关羽下来，咱谈谈，最终对关羽说：“昔非今是，一切休论;后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶?”

于是关羽豁然开朗，也不高呼“还我头来”了，开始保佑玉泉山的百姓了。这里就有了个奇怪的问题：关羽被杀后，一路高呼：还我头来!为何只有普净能听见，其他人都听不到呢?哪怕普净身边的那位“小行者”，也没有听到，这是怎么回事?

一、化解关羽的杀戾之气

关羽在《三国演义》中，除了刘备外，就没人能压住他，哪怕曹操和诸葛亮，都要对关羽客客气气的。这种气质下的关羽，必然性傲王侯，哪怕人都死了，还依然怒斥孙权，索取了吕蒙的命。所以，关羽无论生前还是死后，都可谓杀戾之气冲天!

可问题是，关羽终究被后世奉为“武圣”，这就跟此刻的关羽的形象，发出了冲突。因为圣人岂能总是一股冲天的，如魔头一般的杀戾之气?那么如何才能第一时间，化解掉呢?

普净，在关羽过五关斩六将是，曾救过关羽一命。而关羽又最讲忠义，哪怕再狠，也不会对救命恩人不敬，正好能跟关羽搭上话。且普净又是高僧的身份，所以他说话，关羽是能听得进去。这其实，就是为何要选择普净“渡”关羽了。

普净具有这么大的作用，自然就需要，他也要拥有不凡的能力。所以关羽死后的呼喊声，只有普净能听到，即是表现普净的不凡，也是对关羽表达一种尊重，借此化解掉关羽死后身上的那股杀戾之气，为他日后成圣，铺平道路。果然，普净的一番说辞，让关羽释然，杀戾之气尽去，开始保佑玉泉山的百姓了。

二、关羽死后需借助载体，才能发出声音

从原著来看，关羽死后说话，是需要借助载体的，比如，借助吕蒙的身体报仇，并怒斥孙权。可一旦没有载体。比如，关羽的头颅被送到曹操那里时，曹操曾道：“云长公，别来无恙!”言未讫，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒……

关羽已经口开目动了，想必是说了啥话，之所以曹操等人听不到，恐怕就是因，关羽缺乏如吕蒙那般的载体发声。至于刘备，他之所以能听到关羽说话，让他报仇!是在梦境中实现的。

参看孙权、曹操和刘备的情况，自然可以断定，关羽死后虽大呼：还我头来!但由于一无载体，二非梦境，寻常人根本听不到。所以关羽只能一路飘荡一路高呼，如此到了玉泉山，才得以被普净听到并发现。

这其实是罗贯中用这种方式，表现关羽不甘心被杀!即，关羽根本不认可，自己已然被杀而死掉了。这对关羽来言，是一种大悲哀——生前他呼喝千军万马，死后一路竭力高呼，却是无人听。

综合这两点，意思已经是非常明显了：英雄落幕的悲哀中，闪现出唯一的光亮，那就是，英雄无论生死，都必须要心系百姓，如此英雄方能永生!

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