​谁是孔子的生父?他的母亲为什么不告诉孔子?

在学校里学习历史时，我们只能获得有限的历史知识。实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于谁是孔子的生父?他的母亲为什么不告诉孔子?的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

谁是孔子的生父?他的母亲为什么不告诉孔子?

南宋大儒朱熹的《朱子语类》中写道：“天不生仲尼，万古如长夜”。这句话是对我国春秋时期伟大的思想家、教育家孔子的崇高礼赞，表达了千百年来人们对孔子的无限敬意。孔子，公元前551年至公元前479年，名丘，字仲尼，出生于春秋时期的鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。作为中国历史上最伟大的老师，他是中国人民的精神领袖，被誉为历史上最伟大的中国人。

“艰难困苦玉汝于成”。孔子是由母亲颜氏独自一人养育成人的。他从小就在艰难困苦中磨练奋斗，他来自一个单亲家庭。孔子在十六七岁时，他的母亲颜徵就去世了。直到那个时候，孔子还不知道自己的亲生父亲是谁，母亲在世时从未向他提及过有关父亲的任何情况。

孔子的童年并不如其他同龄人舒适，但正是这艰辛的成长经历塑造了他坚韧坚毅的品质。孤苦伶仃的孔子靠着自己的努力，从贫寒的家庭出身中脱颖而出，通过勤奋学习和不懈努力获得了卓越的成就。

作为一名优秀的思想家和教育家，孔子提出了一套完整的教育理论和教育方法。他主张“教学相长”，认为教育应该与学生的实际情况相结合，注重培养学生的道德品格和人格塑造。孔子提倡“仁义礼智信”等核心价值观，强调人际关系的和谐和社会秩序的稳定，对于后世教育事业产生了深远的影响。

孔子的思想和教育理念被称为“儒家学说”，在中国乃至世界范围内产生了广泛而深远的影响。他提出的“以德育人”的教育观念，强调修身齐家治国平天下的兼修，为后代子孙提供了道德人格的养成指导。孔子所倡导的“学而优则仕”的教育目标，也使得中国尊师重教、崇尚学术成为传统，造就了无数人才和社会精英。

孔子的影响不仅限于教育领域，他对政治、伦理、道德、文化等方面都有深刻的贡献。他向人们传达了人类共同的道德价值观，提倡和平、公正、仁爱和谐等美德，为社会的进步和发展提供了理念支持和道德指导。

千百年来人们对孔子的敬意始终未曾衰减，他被尊为“圣人”、“至圣先师”，成为中华民族传统文化的重要象征和精神支柱。孔子的智慧和教诲引导人们追求真理、追求美好的人生追求，为人类社会繁荣和进步做出了巨大贡献。

尽管万古如长夜，但孔子的思想和精神永远照亮着人们前行的方向。他的崇高之道给人们留下了永恒的价值，为后世所推崇和传承。让我们铭记孔子的智慧，传承他的精神，不断追求进步和改善，为建设一个更加和谐、文明的社会而不懈努力。

孔子十六七岁时，母亲颜徵在就去世了。直到此时，孔子都还不知道自己的亲生父亲谁，母亲生前一直没有向他提起过关于父亲的任何情况。

按照古时礼制规矩，母亲应该和父亲合葬，孔子只好暂时把母亲的灵柩安葬在一个公共墓地里。后来，邻居挽父的母亲可怜孔子伤心难过，终于向孔子讲述了他的身世秘密，以及他的母亲颜徵在含辛茹苦把他养大成人的艰辛经历。

据《史记·孔子世家》记载，孔子的父亲名叫叔梁纥，他们的祖先是殷商王室的后裔，是朝廷分封国——宋国的贵族。孔氏的六世祖叫孔父嘉，是宋国大夫，曾为大司马，在一次宫廷内乱中被仇家杀害。

陬邑是孔子的诞生地，位于今天山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村，距离曲阜市区三十里左右。孔子的父亲叔梁纥曾经担任陬邑宰，是国家正式任命的地方官，职位相当于今天的县长，也就是说孔子是个“官二代”。

在一次战斗中，他奋力举起敌方城门，让将士们顺利通过，最终化险为夷。鲁襄公十七年(公元前574年)，齐国入侵鲁国，敌军包围了防邑城。叔梁纥带领三百勇士，护送当时被困于城里的鲁国朝廷官员杀出重围，安全转移。

孔子在得知自己的父亲是叔梁纥之后，在曲阜防山寻找到了父亲的墓地。于是，孔子就把母亲颜徵在的灵柩移往防山，与父亲合葬。这也意味着孔子终于认祖归宗，找到了自己的人生根基。

孔子的母亲颜氏为什么要刻意隐瞒孔子父亲叔梁纥的身份呢?《史记·孔子世家》云：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”可见，颜氏与叔梁纥的婚姻并非明媒正娶，孔子是二人“野合”的结果。

传说，叔梁纥的夫人接连给他生了九个女儿，没有儿子。叔梁纥就娶了个小妾，小妾给他生了个儿子叫孟皮，不幸的是，孩子生下来有足疾，是个残疾人。叔梁纥很不甘心，决定再找一个女人给自己生儿子。

当时，颜徵在年轻貌美，还不满二十岁，而叔梁纥已经六十多岁，年龄相差悬殊。颜徵在对叔梁纥的英雄事迹早有耳闻，对他心生爱慕，暗自答应了他的追求。他们的婚姻没有经过正式合法程序，于礼不合，夫妻俩瞒着家人在尼山居住生活并且怀孕，故谓之“野合”。

鲁襄公二十二年十月(公元前551年)孔子诞生了。孔子生而七漏，头上圩顶(头顶凹陷)，容貌的确有点不尽人意。因为母亲颜氏在孔子出生之前曾经祷告于尼丘山，故而孔子名“丘”，字“仲尼”。后来因为他在家中排名第二，又被人戏称为“孔老二”。

叔梁纥大概是不喜欢孔子小时候的容貌，他迁怒于颜徵在，往日对颜氏的激情逐渐趋于冷淡。孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就因病去世了。

叔梁纥在生前，没有对颜氏母子的生活有一个好的安排。以至于，在他去世后不久，颜氏母子就被孔家赶出了家门。孤儿寡母顿时失去了生活的来源和依靠。

颜氏带着尚在襁褓之中的孔子离开孔家，主母恶语相向，儿子嗷嗷待哺，颜氏内心的凄苦无助，实在是令人难以想象。她的痛苦化为一腔幽怨，化为她对这个伤害她的男人的怨恨，同时也成为她奋发图强、砥砺前行的顽强动力。

颜氏在走投无路之时，作出了一个英明的决定。她带上孔子和孔子的庶兄孟皮，两个小孩，一起离开陬邑，来到当时鲁国的首都曲阜，投靠亲友。

他们居住在曲阜城西南的平民区里，一家人艰难谋生，挣扎在穷困潦倒之中。好在曲阜当时是鲁国的政治文化中心，孔子在这里耳濡目染，接受了先进文化的熏陶教育。

母亲颜氏无疑就是引领孔子人生道路的第一位老师，是他学习效法的榜样。颜氏随时都在督促孔子努力学习，在母亲的精心呵护养育下，孔子在不断健康成长。

孔子生而异相，容貌怪异，却是聪明伶俐，天性纯良。鲁襄公二十九年(公元前544年)，孔子七岁的时候，来自吴国的学者季札观看了鲁国的礼乐表演，为其宏大丰盛的内容场景，叹为观止。孔子在妈妈的带领下，也常常去学习参观这些文化礼乐的表演活动。

史载，“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。讲述少年孔子和小朋友做游戏时，孔子常常摆出祭品器物，一本正经地模仿学习大人们的礼仪。

母亲颜氏总是用欣赏地目光看待自己的儿子，她没有嘲笑儿子幼稚的胡闹，反而鼓励他自觉学习，认真学习。孔子家境贫寒，参加正规系统的贵族学校学习活动是不可能的。

古代的学校称为“校”、“序”、“痒”，在平民居住区时有设立。一般到了夏历秋收后的农闲时期，学校就会举办一些教学活动。

老师教授文化知识，礼、乐、射、御，还有军事知识，为社会培养有用之才。此时，母亲颜氏总是要求儿子放下手中的活路，主动去参加学习，并鼓励他不断进步。

孔子向学生讲述自己的少年生活，说道：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语·子罕》)在艰难困苦中，孔子从小就学会了干粗活。他帮助母亲耕地、种庄稼、种菜、放牧，成为了干农活的行家里手。

孔子长大后，曾经担任过管理农牧的官职，学生樊迟还曾经向他请教过种庄稼的问题。不过农事毕竟属于简单低级的体力劳动，孔子倡导学生专心于学问，故而他把干粗活称之为“鄙事”。孔子是从劳动的价值大小来分析的，应该没有轻视体力劳动者的意思。

少年孔子一天天长大，如今的他身材高大，身高约有一米九，孔武有力，完全继承了父亲叔梁纥的优点。不过孔子走的道路与父亲截然不同，他饱读诗书，四处问学，已经成长为远近闻名的青年才俊。

孔子十七岁的时候，鲁国大夫孟里子病逝，临终前，他对自己的儿子懿子说：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后必有达者，孔丘年少好礼，其达者与?吾即没，若必师之。”(《史记·孔子世家》)孟里子病逝后，懿子果然按照父亲的遗嘱，和鲁国人南宫敬叔等人一道前往孔家，拜孔子为师。

他悲痛欲绝，不知道该如何去报答这位含辛茹苦把自己养育成人的伟大母亲。他唯一能够做到的，就是找到父亲的墓地，把母亲的灵柩和父亲安葬在一起，以告慰母亲的在天之灵。

鲁定公十三年(公元前497年)，孔子五十五岁，当时，他已经功成名就，桃李满天下。这一年，孔子仍然满怀豪情壮志，他决心带领学生走出家乡，游学列国，从此开始了他长达十余年的学问羁旅生活。

事后，恰逢大雨，弟子前来报告说，墓土被雨水冲垮了。孔子没有回答，弟子接连报告了三次，以为老师没有听见。进门一看，老师已经是泪流满面了。

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