​是什么因素导致杜甫生前不出名?

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于是什么因素导致杜甫生前不出名?的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

是什么因素导致杜甫生前不出名?

杜甫一个名字在后世被广为传颂的诗人，然而在他活着的时候，并没有得到与他后来所获得的名声相匹配的认可。在盛唐时期，国力强盛，人们对文学艺术的审美偏向于浓重的文艺气息，而杜甫的忧愁沉郁的笔调并不受欢迎。“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”这是他在《有客(一作宾至)》一诗中自嘲地说道。虽然他并不是没有名气，但他深知，如果完全没有些许文名，那么那些权贵豪门的车马舟车就不会来拜访他了。“名岂文章著，官应老病休。”在《旅夜书怀》中，他再次以自嘲的口吻表达了自己的无奈。由于经历了武则天的时代，承袭父亲的官位的时代刚刚过去，科举制度正处于鼎盛时期。杨国忠的儿子可以轻易地通过科举考试进入仕途，而杜甫却因为李林甫的权倾朝野，以及笔墨之外不显遗贤的局势，他的文章再好也无望中举。

然而杜甫并不因此而放弃。他对诗歌的热爱和执着使他在逆境中继续坚持写作，不断追求艺术的高度。他的诗歌表达了对社会黑暗和人民苦难的关怀，对个人命运和政治风云的思考。他的作品中抒发的忧国忧民之情和坚守正义的理想，深深触动了许多读者的心灵。

杜甫的诗歌以其深厚的文化底蕴和广阔的史诗气息而闻名。他以自然景色为背景，抒发内心的痛苦和对人生的思索。他的作品充满了哲理和人生智慧，让人们在阅读中得到启发和思考。他的诗句如同一面镜子，反映了社会的黑暗和人民的苦难，展现了作者对社会现实的关切。他的诗作揭示了权力和贫困的丑陋面貌，呼唤社会的公平正义，赢得了广大读者的共鸣和赞赏。

尽管在杜甫的时代，他的才华未能获得充分的认可和赞誉，但他的创作精神和艺术追求却在后世得到了充分的肯定。后人纷纷评价他是“诗史之才”，他的作品成为中国古代文学的经典之作，影响了数百年后的文学创作。杜甫的诗歌不仅具有美学价值，更承载了社会责任和人民情怀，在后世被视为文化瑰宝。

杜甫的诗歌时至今日仍然给我们带来了很多的启示。他的坚持和不懈努力告诉我们，无论环境如何，只要我们对自己的信念和追求坚定不移，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。正如杜甫所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”他的作品永远激励着我们，让我们不断追求真理，为社会的进步和人类的幸福而努力。无论是杜甫在世时的名声，还是后世对他的赞许，都不能抹杀他对文学艺术事业的贡献和他在文学历史上的独特地位。

经历了武则天时代，承袭父亲官位的时代刚过去，科举制度正盛。杨国忠的儿子走过场，通过科举考试进入仕途。但由于李林甫执政，“野无遗贤”，杜甫文章很好也中举无望。

父辈有一定官职，但不能左右科举，甚至“温卷”的能力都没有。老杜困守长安的十年里，生活方式：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

后来战争爆发了，已经不是正常的社会。非正常的社会环境里，有才之士困厄就很正常了。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”曾经都是名流，现在沦落异地他乡，衣食无着落。画家曹霸“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

”曾经“开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”最后“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。”同理，杜甫献三大礼赋时也辉煌过，但战争后只能靠亲友接济度日了。

“时运不齐，命途多舛”，有能力并不一定有施展的平台，尤其是在古代读书人求职门数窄，只能“学成文武艺，货卖帝王家”。

但是，神龙政变后，张易之被诛杀，杜审言遭到牵连，也被流放，并从此家道中落，至杜甫的父亲杜闲时期，也没能有所起色。所以，杜甫从小的家庭环境，决定了杜甫并没有很高的起点，这也导致杜甫生前难以有接触当世名人的时机，自然也就缺乏名扬天下的机遇。

据史料记载，公元760年，唐朝人开始收录当时诗人的作品并编著合集。从公元760年开始，至公元907年唐朝灭亡，在这一百五十多年的时间里先后问世了十部著名的诗歌合集，囊括了数百位诗人，但杜甫的名字，仅仅出现在了唐朝灭亡之前的《又玄集》中。

那么，既然杜甫在唐朝时，并未声名鹊起，为什么韦玄会将杜甫的作品收录在《又玄集》中?要回答这个问题，也就不得不提到唐朝另一位著名的文学家元稹了。

公元770年，一生失意的杜甫在孤寂中辞世，近十年后的公元779年，元稹出生，而直到公元813年，杜甫之孙杜嗣业有幸见到了元稹，并将杜甫生前的作品交给了元稹，并极大地感动了他。之后，由元稹的推荐，杜甫的诗歌开始广为流传，无数人读着杜甫的诗歌感怀至深。就这样，杜甫和杜诗才得以见得天日并流传千古。

大历三年(768年)，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。

登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州(长沙)，又由潭州到衡州(衡阳)，复折回潭州。

大历五年(770年)，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。

后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年(770年)冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。

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