​孔子离世前说的话表达了什么意思？

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于孔子离世前说的话表达了什么意思？的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

孔子离世前说的话表达了什么意思？

孔子——来自殷商王族的后代

根据古代最权威的史书《史记》中的明确记载，孔子确实是殷商王族的后代。关于孔子的身世，我们需要从殷末周初的一位历史名人微子启说起。微子启是殷商最后一代帝王帝辛的同父异母哥哥，也是殷商末年贤人之一。他曾劝告纣王废除严刑峻法，转而实行仁政以聚民治国，但纣王作为一位战功卓著的君王，对于微子启的建议却显得骄傲自大，怎么可能听从微子启的忠言呢？

因此微子启当时选择了弃暗投明，带着祖先的牌位投靠了周武王姬发。后来，在著名的牧野之战中，微子启扮演了动摇商朝军心、辅佐周武王灭商的重要角色，建立了丰功伟绩。可以说，在无奈中背叛了自己的故国，投靠了故国的仇敌周朝。

而孔子的父亲叔梁纥本是宋国栗邑的贵族。叔梁纥的本姓是子，名纥，字叔梁。当时的春秋时期，人们的姓、氏、名、字命名规则还不太规范，所以叔梁纥就成为了他的名字。追溯叔梁纥的身世，我们可以发现他的先祖正是商朝的开国君主汤。在西周初期，当武王去世后，年仅12岁的成王登基，周公辅政。尽管周公想尽一切努力，但还是发生了三监之乱。为了安抚殷商贵族，周公封微子启为宋国的诸侯，并赐予他商丘的领地。

孔子作为微子启的后代，拥有殷商王族的血脉与传承。这也为他日后成为伟大的思想家、教育家以及中国文化的代表人物奠定了基础。孔子不仅是儒家学派的奠基人，更是对于中国社会及世界文明的发展做出了巨大贡献的伟大人物。他的思想和理念在中国两千多年的历史中都产生了深远的影响。

而孔子的父亲叔梁纥本是宋国栗邑的贵族，叔梁纥本是子姓，孔氏，名纥，字叔梁。当时春秋时期的人姓、氏、名、字叫得还很不规则，所以，就留下了叔梁纥这个名字。我们往上追溯叔梁纥的身世，他的先祖正是商朝开国君主汤的，西周初期，武王去世，12岁的成王继位，周公辅政，尽管周公殚精竭虑，但后来还是发生了三监之乱，周公为了安抚殷商贵族，就将商纣王帝辛的哥哥微子启封为宋国诸侯，领地在商丘。

微子启死后，其弟弟微仲即位，微仲正是叔梁纥和孔子这一支的世祖。在往下追溯，孔子的六世祖为孔父嘉，曾做过宋国的大司马，封地就在宋国栗邑(今河南省商丘市城北六公里王公楼村)。后来，宋国发生了宫廷之乱，孔父嘉被杀，其子孙后代开始逃亡生活，来到了鲁国，经过几代的苦心经营，到了孔子的父亲叔梁纥这一代，终于在鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居站稳了脚跟。

据史书记载，孔子的父亲叔梁纥人品出众，博学多能且天生神力，春秋时期诸国争霸，战争频发，叔梁纥就是靠自身的好武艺起家，逐步做上了鲁国的官，官职为陬邑大夫。叔梁纥算是在鲁国站稳了脚跟，为了让自己的官职得到继承，叔梁纥求子心切，与正妻施氏一连生了九个女儿，就多金花。叔梁纥不甘心，又娶妾，终于生了一个儿子，可是天不佑老叔梁，这个儿子天生腿脚不好，是残疾，还是不能继承官职。叔梁纥的求子之心没有被挫折和岁月打磨消退，而是再娶颜氏颜征在，终于在尼丘山求子成功，生育了孔子。所以，孔子名丘，儿子中排行老二，字仲尼。

有孔子那年，叔梁纥已经年近七旬，孔子出生后仅三年，他便撒手人寰。当时孔子只有三岁，叔梁纥也无法详细向儿子讲述他的身世。孔子从小在母亲颜氏的教导下，读书识字。据说孔子从小就有一种特殊的爱好——祭祀。

在《孔子世家》中有这样的记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”这种爱好确实不同于其他普通孩子。但这样的记载应该是断章取义的，如果没有人引导，孔子不会天生喜欢上这样的活动。

而这项爱好与活动恰恰又是孔子最早的职业。这个职业就是“儒”。儒这个字是因为孔子才发生了意义的改变，最初的“儒”就是在说文解字中记载：儒，柔也，术士之称。结合孔子的身世，三岁丧父，十七岁丧母，还有孔子弟子的口述，在《论语·子罕》有这样一句话：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉”。

将这句话翻译过来就是：孔子出外以事奉公卿为业，回到家还要照顾残疾的兄长，在外为别人办理丧事更是不敢不尽力，同时，孔子在外不被酒困扰，除此之外，还有什么呢?”这就是孔子最初的职业——儒，术士也!这份特殊的爱好和职业，也让他与《周礼》结缘，奠定了他一生挥之不去的礼仪文化情节。

孔子十七岁时，母亲也去世了，孔子历尽艰辛，将父母合葬后，为父母守孝三年。他就想尝试着继承父亲的贵族身份。那么第一步就是要入士。孔子生活的年代是东周春秋时期，当时还是分封制的社会，社会等级森严，天子、诸侯、大夫、士、平民、奴隶。孔子当时处于平民这个阶层，他也想更进一层啊。于是，他就想借助父亲曾经做官的身份寻求入士的机会。因为士是贵族的最低一层，也只有入了士才能有贵族的未来。

在当时的鲁国社会中，鲁国的执政者经常通过举办宴会，让文人学士们在一起演戏礼仪，切磋技艺，招贤纳士。当时鲁国的国君鲁昭公只是名义上的国君，没有实权，完全被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三大家族架空了。尤其是季孙氏实力最强。季孙氏是鲁国相国。所以，鲁国的读书人要想入士，将来进入贵族，必须得过季孙氏这一关。

在这样的背景下，有一次季孙氏举办宴会，对这次宴会翘首以盼的孔子却没能接到邀请。但孔子还是认为自己有资格参加，因为当时的孔子在曲阜也小有名气了，而且自己的老子尽管不在了，但也是当过官的。于是，孔子满怀信心地去赴宴了。没想到却被季孙相国家的管家阳虎拦住而且受到百般侮辱。这是年轻的孔子第一次受到了巨大的思想打击。

后来孔子开办私学，是当之无愧的全世界范围内第一个开创私人办学的鼻祖。曾经弟子三千，贤人七十二，十三位弟子做相国。可是，孔子自己在鲁国官职最高时官至大司寇，相当于司法部长。尽管废除了鲁国的奴隶制，但还是没实力恢复周礼，推行仁政。后来历尽14年周游列国，最惨时自己形容自己如丧家之犬，一生的政治抱负未得施展。还曾三次问礼于老子，终于明白自己的抱负不合时宜。晚年读易，韦编三绝，后终于大彻大悟。

临死前，孔子却说出了一生的隐痛，《史记.孔子世家》中有这样一段记载：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”

这段话是孔子临死前七天与弟子子贡的对话。话的大体意思是：“天下不讲道义已经很长时间了，我一生周游列国，没有一个国家能尊重我的意见治国。当年，夏朝人死了，灵柩要安放在东面的台阶上;周朝人如果死了，灵柩会停在西面的台阶上，殷朝的人去世了，灵柩会停在正堂两个柱子中间。昨晚，我梦见我自己恰恰坐在两根柱子的中间。唉!我本来就是殷商的后代啊!”

孔子作为殷商王族后代，一生致力于恢复政敌周朝《周礼》未得施展抱负，最后还是想起了故国，按照殷商的旧俗完成了自己一生的礼仪

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