​秋瑾是一个什么样的人 秋瑾简介及生平事迹

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秋瑾是一个什么样的人 秋瑾简介及生平事迹

重写：

秋瑾又名玉姑，乳名闺瑾，出生于1875年的福建云霄，她的祖籍在浙江山阴（今绍兴）。作为一个官宦之家的子女，秋瑾从小就过着衣食无忧的生活，拥有优越的家庭教育条件。她不仅自幼喜爱文史，热爱诗词，还在15岁时跟随表兄单宗勋学习骑马、拳术和棍击剑等武艺。经过长期的勤奋修炼，秋瑾成长为一位既有文才又有武功的奇女子。

然而尽管秋瑾的家庭条件较为优越，父母相对来说也较为开明，但当时仍然是封建思想盛行的时代，她的父亲秋寿南和母亲单氏无法完全打破深入人心的束缚。在秋瑾的童年时期，她仍然被迫缠足，压抑了本应自由舒展的双脚；待到婚姻年龄到来时，她也不得不依从父母的包办。

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不过，秋瑾的家庭条件虽说不错，父母相对来说也算开明。但那时仍然是在浓厚的封建思想笼罩下，父亲秋寿南母亲单氏突破不了根深蒂固的桎梏。秋瑾在小时候仍要"裏小脚"，到了谈婚论嫁的时候，还得依从父母的包办。

故秋瑾在19岁时，也只得遵照时任湘乡县督销总办的父亲安排，远嫁湖南有钱人家的公子，在湘潭开设"义源当铺"的王廷钧。

1900年，王廷钧出钱捐了"户部主事"的官后，便带着秋瑾到京城增长见识。在京城，秋瑾阅读了大量进步报刊，思想得到极大解放。

期间，秋瑾与思想进步的唐群英、葛健豪往来十分密切，三人情同手足，亲如姐妹，经常集聚，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，过了一段快乐美好的时光。时称"潇湘三女杰"。

1904年7月，时年29岁的秋瑾因家庭变故，遂决定离开夫家，自费东渡日本留学。先入东京日语讲习所补习日语，毕业后，转入清国女子速成师范专修科。

从此以"鉴湖女侠"为笔名，倡导女权女学思想，发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》、《勉女权》、《敬告姊妹们》等系列文章，宣传"女子不兴，种族不强";"女权不振，国势必弱";"欲求男女平等，女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子"等等追求女子自由进步的主张，以此抨击落后陈腐的封建礼教之丑恶。

"我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的;花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着;绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着;粉儿白白，脂儿红红的搽抹着。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子，身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淌着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受着自由自在的幸福未曾呢?"

1906年，31岁的秋瑾再次回国，先在绍兴女学堂代课，不久去浔溪女校任教。暑期离职到上海创办中国公学。

1907年1月，又创刊《中国女报》，以"开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础"为宗旨，号召女界当为"醒狮之前驱"、"文明之先导"。

秋瑾在东渡日本短暂的求学期间，受中国留学生激情澎湃的革命思想的浪花洗礼，其追求民主自由独立的心性得以火热迸发，从而投身"天下兴亡、匹夫有责"的革命事业。

她除了在校学习外，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演讲革命救国的道理，还与鲁迅、黄兴、宋教仁、陶成章等志士仁人密切往来，积极参加留日学生的革命活动。

与刘道一、王时泽等人结为秘密会，以"反抗清廷、恢复中原"为宗旨，以月刊《白话》为宣传工具。得到孙中山先生的建议："依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越越直接越迅速越好。"

1905年初短暂回国时，在绍兴会晤革命党人徐锡麟(后与之并陶成章，三人时称"辛亥三杰")，在徐介绍下，加入光复会。

1905年7月，经三合会的冯自由介绍，又加入同盟会，受任评议部评议员和浙江主盟人。期间，秋瑾写下"众局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲"、"拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回"等大量革命诗篇(收入《秋瑾集》)。

1906年秋瑾再次回国后，往返于浙沪执教办学期间，即与尹锐志、陈伯平等人以"锐进学社"为名，联络革命党人与进步人士，积极准备浙江方面的起义工作。

料理完母亲丧事后，秋瑾应邀留在绍兴大通学堂主持校务。以此为掩护，依旧往来于杭、沪之间，运动军学两界准备起义。

只可惜，因消息走漏，徐锡麟不得不于7月6日提前起义，奈何腐朽黑暗的清末统治"死而不僵"，徐锡麟匆促的起事被残酷镇压，秋瑾在绍兴这边的起义也随之暴露。

拒绝离开绍兴的秋瑾表示"革命要流血才会成功"，遣散完进步学生后，毅然留在大通学堂等待山阴县令李钟岳带三百士卒来此抓人。

秋瑾之才情及临刑受审大义凛然的壮举，让主审官李钟岳大为感动，无奈迫于上命，不敢违禁放人。留下"余位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也"的绝命之言后，仅隔104天，便悬梁自缢。民国成立，秋瑾案真相大白，李钟岳因义殉秋瑾也名垂青史。

秋瑾虽非女性献身中国革命的首例，但却是第一位引发社会强烈反响的女烈士。 终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与排满的革命运动结合在一起。秋瑾成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。

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