《论语》记载，宰予（字子我，也叫宰我）曾被孔子怒骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”！人们往往就以为他是个坏学生，这是很不公道的。其实，这位宰予不但善于辞令，很有学问，而且能独立思考，敢于提出和老师不同的见解，是个精英人才。
就拿孔子那次着名的怒骂来说，人们往往迷信孔圣人，所以随声附和。如果我们不是跪着把《论语》当经读，而是站着当书看，就会发现孔子的骂其实是很不近人情，难以理喻的。
朽木不可雕也
当时宰予只不过是白天睡了一会儿懒觉，孔子何至于就怒火冲天、一通劈头盖脑的破口大骂呢？宰予也没准是经常这样、屡教不改，孔子为何就说他简直是无可救药呢？痛骂之后，大概孔子也意识到自己失态了，便说是因为痛恨“言行不一”才发火的，还说自己要从此改变评判人的办法——不但“听其言”还要“观其行”。这反而更说明孔子的心虚，难道单凭睡一次懒觉，就能断定宰予是一个言行不一的人吗？
其实，当时孔子是抓住一点，借题发挥，故意贬低宰予善于言辞的才能，全面否定这个精英人才。
宰予确实善于言辞，《孔子家语·子路初见》“宰我有文雅之辞”。《孟子·公孙丑上》也有“宰我、子贡，善为说辞”的记载。而且宰予的善于言辞，也并非只会说漂亮话，而是一种切实的政治才能。据《史记·孔子世家》记载，楚昭王想要给孔子封邑，令尹子西加以劝阻，理由是孔子的四大弟子，子贡、颜回、子路、宰予很厉害，他们分别具有“使诸侯”、“辅相”、“将率”、“官尹”方面的才能，楚国没有人能比得上他们。这就是说，宰予在人事组织方面有杰出的才能，他和子贡、颜回、子路一样，都属于杰出能干的人才，这一点连楚国人都知道。同时，被后代称为“四科十哲”的孔门高足名单，也可以印证。孔子曾经分德行、言语、政事、文学四个门类，将跟随自己周游列国，吃过苦、经历过危险的弟子，列举了他认为最优秀的十位弟子，宰予名列言语门类，跟子贡并列。这些都足以说明，孔子单凭宰予一次白天睡懒觉就说他言行不一，从而贬低他善于言辞的才能，实在是有意诋毁。
那么，孔子究竟为什么要如此痛恨贬低宰予呢？其内心动机从他后来的两次怒骂可以看得更清楚。
一次是《论语·八佾》里记载，宰予回答鲁哀公关于建社种什么树的问题，说“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”。宰予这样回答说明他是很博学的，夏商周三代，建社用什么树木，他都清楚；同时，宰予的回答也是相当机智的，宰予知道鲁哀公问社的真正意图，是想要削弱季氏、叔孙氏、孟孙氏三家的藩；因此巧妙利用词语谐声，用松、柏、栗分别暗指治国政策的宽松、紧迫和使人战栗，鼓励鲁哀公要对长期把持鲁国国政的三家大夫（三桓）加以严惩。没想到这件事传到孔子耳朵里，他明知宰予的回答是高明的，却不但不加以赞赏，反而大骂宰予不该这样讲，说什么“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。其实孔子的意思是，夏商周的事情，只有我孔子才最清楚，你宰予怎么能妄议呢？由此可见，孔子之所以怒骂贬低宰予，是因为他不该表现出比自己还高明。孔子这样对待学生，简直是一种霸道的学伐作风，而宰予倒是值得赞赏的。
还有一次，是《论语·阳货》记载，宰予跟孔子对守孝时间应该是一年还是三年发生了激烈争论。宰予居然反对孔子提出的必须守孝三年的规制，说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”孔子听了简直气急败坏，在一番强词夺理地教训之后大骂：“予之不仁也！”
然而我们仔细看他们的对话，就会明白宰予其实是有理有据的，他考虑的不但有维护礼乐问题，还有农事更迭、生活安排问题，相当周全。而孔子的驳斥并没有讲出多少道理，反而有明显的傲慢气愤和人身攻击。三年守孝期的规定，只不过是孔子自己提出来的，并不是什么“夫三年之丧，天下之通丧也”。宰予的想法，倒可能是有古礼制度依据的，有人就考证过古礼只是守孝一年。再说，从实际出发，在人均寿命很短的上古时代，非得要守孝三年，也的确太费人生了。即便孔子主张三年为期有利于强化孝道，那也是可以讨论的，不能因为有异见给他扣上不仁不孝的大帽子。从这次争论我们不难看出，宰予不但有口才，有能力，最重要的是思想很活跃，喜欢独立思考，有自己的独立见解，敢于发表不同于老师的观点。正是由于这个特点，才使得孔子对他越来越讨厌，乃至气恨怒骂，横家贬低否定。整个孔门对宰予也很不待见，所以在《论语》里把辱骂他的话也记下来，成为千百年经典的国骂。
对于宰予这样的精英人才，连孔夫子也不能宽容赏识，反而对他厌恶痛恨贬斥怒骂，使之长期遭到误解冤屈，可见传统积弊之深，思想解放观念更新之难。要以开明的态度善待各种人才、特别是那些能独立思考、敢于提出不同观点的有识之士，还真是一件很不容易的事情。
《论语》记载，宰予（字子我，也叫宰我）曾被孔子怒骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”！人们往往就以为他是个坏学生，这是很不公道的。其实，这位宰予不但善于辞令，很有学问，而且能独立思考，敢于提出和老师不同的见解，是个精英人才。就拿孔子那次着名的怒骂来说，人
