王宝钏苦守寒窑十八年的戏剧传奇，许多人都耳熟能详，但王宝钏是个啥身份，十八年又是如何生存的，大家就未必清楚。且不说历史上是否真有其人，单就薛平贵入伍而言，宝钏就是典型的军嫂；生存方面，靠娘家接济未必可持久，王宝钏的做法是，自谋生路，纺纱创业，比小龙女捕鱼摘果子为生的办法显得主动多了。读中国古代历史，了解更多历史真相——

王宝钏

这是有历史依据的。唐代沿汉制，秦晋两省（属直隶）的民间精纺多为朝廷征（税）购（买），以满足衣履和货币之需。唐代钱帛并行，小额交易用通宝，大额交易一般都用丝织品，白居易就在诗中多次提到过“绡”和“绫”的流通。朝廷对精纺的需求量大，遂带动民间纺纱业的发展，雇农、佃农就不说了，单说自耕农，种植棉花纺纱、从事蚕桑缫丝的比比皆是，王宝钏以此业谋生的故事原型，当不难找到。

军嫂创业的故事，并非如今才有，历史上，类似王宝钏自谋创业的军嫂大有人在。丈夫在军队服役或在前线打仗，她们独自撑起后方的一个家，孝敬老人，教育孩子，种地养家，打理家族产业，甚至有的军嫂还创出偌大的事业来，不但没有给朝廷添加负担，反而为政府捐钱捐物，谱写出一幕幕“军功章有你的一半也有我的一半”的古代动人乐章。

公元前154年，西汉发生“七国之乱”，周亚夫等人花了十个月时间终于平息了叛乱。此役功劳最大的人，莫过于汉景帝的弟弟--梁王刘武，治所在今天的河南商丘，其统领的军队有效遏阻了叛军攻势达半年之久，为朝廷聚集军队、筹集粮草赢得了时间。

在朝廷论功行赏时，刘武出人意料的要求褒奖两位底层军校的家属，理由是她们“孝持家宅，俭以展业”，对军心的安定发挥了作用。今天来分析刘武此举，自然可窥测其有收买人心、凝聚军士的动机，但“俭以展业”这个理由，还是为我们透露了汉代军嫂创业的某些信息。由于她们既是女性，又是微不足道的小人物，史书不可能给予她们太多的笔墨，因此，我们无法了解她们创业持家的具体细节，只能通过只言片语来推测个大概了。

到了唐代，尤其是武周时期，军嫂创业的故事开始多了起来，从一个侧面也说明女性的地位在这一时期有所提高，并受到了知识界的关注。譬如薛仁贵之妻柳氏劝夫从军，自己独守几亩薄地，务农、养蚕，还饲养了许多鸡鸭，堪谓河东柳氏家族为数极少的家禽专业户了。宋人在修撰《新唐书》时，对柳氏赞誉颇多。

武周圣历元年（698年），地方呈报，静难（天津蓟县）有一军卒之妻散家财数万钱犒军，为抵御后突厥阿史那默啜可汗的侵袭做了贡献，功莫大焉！有司问询后方知，该军嫂“犹（尤）善管理其（家）微细者，置肥田，盖房屋，日久财货增殖，甲与地方”。这位军嫂真是不简单，若在今天，非做地产大腕不可。朝廷赞其义举，给以诰命，推恩有加，其丈夫也从普通士卒升为偏将。

还有一个军嫂开酒馆创业例子。唐代宗永泰八年（773年），相州（今安阳）有一秀才为村妇杨氏写墓志铭，大意是，夫君效命疆场，为平息安史之乱而捐躯，家中老小全靠杨氏奉养，出入有无，丰约调度，莫不妥帖。更可贵的是，杨氏能变卖“采翠珠玑之饰”，得钱开一酒肆，亲自当垆卖酒，以资家用，故能顺送公婆于地下，育成二子，贤达一时，为闾里乡邻所称道，亦为我这个五尺男儿所敬佩呀。

宋代军嫂创业的故事，见于史料的更多。像《水浒传》里林冲的娘子完全靠丈夫的薪水供养，可能在城市有产阶层、权贵、士大夫家族比较普遍，这是历史的局限，后人无法改变理学对于女性的禁锢；但在民间特别是广大士兵家庭，军嫂还是需要抛头露面参加社会生产的，仅靠朝廷的抚恤，或恐杯水车薪。有墓志铭提及一位军嫂崔氏（999—1067，约宋太宗、宋真宗时期），有幸嫁入一个二百多口人的大家庭，丈夫在地方团练吃公家饭，相当于预备役，无暇顾及家事。她的公公“常患内事无主”，租子收不上来，“一日召夫人于庭告之故条家事付主之”。也就是说，这位军嫂从此当家了。

开始的时候，她还真的没有信心，想推辞，但最后还是咬牙承担起打理家族产业的工作。事实证明她的创业能力很强，处理问题严肃认真，对仆人也很温和，“未常过行笞呵”。在她的经营下，三年后，家族田产扩充近一倍，且欠租的佃户极少，得到了很高评价。南宋理宗时期，江阴有一平民寡妇意外的进入了正史，明清官方修史时，也大度地做了保留，这是极为罕见的历史特例。这位寡妇姓什么叫什么，我们已经无法查考，但她的故事非常感人。

新婚数年后，她的丈夫迫于家庭生计，应募为军卒（南宋政府对军、烈属家庭会按期发放抚恤），她也成了光荣的军嫂。绍定六年，她丈夫战死于邓州。家里有两个儿子和日显年迈的公婆，军嫂的压力之大，可想而知。但是，这位坚强的军嫂并未额外的向当地政府求助，而是“拾滞麻遗紵缉之，仅成端匹”，做了一位收废品的专业户，从此走上创业之路。她通过积少成多，没几年时间，就拥有了数十亩土地，其后不断扩展，至理宗淳佑二年（1242），她的产业已经是地方之冠了。

淳佑十二年，这位军嫂为地方驻军捐粮五千石，按当时米价每石300文计算，约合1500贯，换算成今天的人民币，起码值60多万。此义举迅捷在当地传诵开来，蔓至东南各地，引起了鼓吹“不以义抑利”的永嘉学派的关注，大学者徐照的弟子李世渠还专程跑来江阴考察这位军嫂的成功创业史，并书写匾额“道器大成”以赠。宋理宗闻奏，亦大为震撼，以“昭勋崇德”为名，下诏奖挹这位军嫂，封她为慈义夫人，推恩其长子为成义郎。

王宝钏苦守寒窑十八年的戏剧传奇，许多人都耳熟能详，但王宝钏是个啥身份，十八年又是如何生存的，大家就未必清楚。且不说历史上是否真有其人，单就薛平贵入伍而言，宝钏就是典型的军嫂；生存方面，靠娘家接济未必可持久，王宝钏的做法是，自谋生路，纺纱创业，比小龙女捕鱼摘果