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​古酒-鬯之起源

来源: 2022-04-24 20:22:00 人气:
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【内容导读】鬯亦为中国古酒,日人山崎百治称之为神酒,但不见于古代酒之起源传说,而甲骨,金文及经传所记甚多。卜辞所见之鬯,据胡厚宣在《卜辞中所见之殷代农业》一文所集已有四十八条之多,兹上数例如下:_________

鬯亦为中国古酒,日人山崎百治称之为神酒,但不见于古代酒之起源传说,而甲骨,金文及经传所记甚多。卜辞所见之鬯,据胡厚宣在《卜辞中所见之殷代农业》一文所集已有四十八条之多,兹上数例如下:

_________________________

①罗振玉:《殷虚书契后篇》上卷,简称《后上》。

②罗振玉:《殷虚书契前篇》,简称《前》。

③孙海波:《甲骨文编》,简称《甲》。

④《戬寿堂殷虚文字》,简称《戬》。

⑤胡厚宣:《甲骨学商史论丛》二集。

 

在上摘录的十二例中,可以见到:(一)卜辞中只有鬯,而无金文与经传所载秬鬯和郁鬯;(二)祭祀所用之鬯,自一卣至六卣,多至二十,三十卣,最多至百卣;(三)鬯又有新鬯之名,想对旧鬯而言,因卜辞中之醴亦有新旧之称;(四)在上2.3.4.5四个例中,除鬯外有“*[酉+彡]”,此“*[酉+彡]”在卜辞中系祭名,此即灌或裸祭,以酒祭神,台湾土著不论何族,在祭神,祀祖,会饮等仪式,必先行裸祭,口呼诸神或列祖之名,以右手中指蘸酒,中指与大指做成杯状,不断弹酒;即使日常饮酒,饮前亦必向上下弹两次。南势阿美族尚须口作pets’i之声。又这种裸祭马太安社阿美族裸祭土名miftek。屈万里先生曾告我谓山东民俗,饮酒之前以指蘸酒在秬角上点酒三点或滴酒于地。至今苏州民间祭享,用杯或壶灌酒于地以侑神,此皆*[酉+彡]祭。

在金文中所见之鬯,亦举数例如下:

戊辰彝,鬯廿卣(郭沫若《殷周青铜器铭文研究》上册,页13)。

《令彝》,鬯,金,小牛(同上,页40)。

《大盂鼎》,鬯一卣(吴大澂《愙斋集古录》第四册,页14b,大盂作盂)。

《吴彝》,秬鬯一卣(同上,第十三册,页8b,吴彝作吴尊,秬作矩鬯)。

《舀壶》,鬯巨鬯一卣(郭沫若《两周金文大系图录考释》,页84)。

《伯晨鼎》,巨鬯鬯一卣(《意斋集古录》第五册,页6b,巨鬯作蓬)。

《毛公鼎》,矩鬯鬯一卣(同上,第四册,页8b)。

上录七例中,可注意者有两点:(一)在商彝中只见鬯,而卣数尚多至二十;(二)周鼎中则有秬鬯,而樽数多是一卣。

《经传》所载之鬯,始见于《周易·震卦》:

不丧匕鬯,王《注》云:鬯,香酒。

 

《尚书·洛诰》:

予以秬鬯二卣。孔《传》以黑黍酒二器。《正义》:以黑黍为酒,煮郁金之草,筑而和之,使芬香调畅,谓之秬鬯。

 

又《书·文侯之命》:

用赍尔秬鬯一卣。孔《传》云:黑黍曰矩,酿以鬯草。

 

《诗经·旱麓》:

瑟彼玉瓒,黄流在中。毛《传》云:黄金所以饰流鬯也。《释文》云:以黑黍米*[扌+寿]郁金草取汁而煮之和酿其酒,其气芬芳调畅,故谓之秬鬯。

 

又《诗·江汉》:

釐尔圭瓒,秬鬯一卣。毛《传》曰:秬,黑黍也,鬯,香草也,筑煮合而郁之日鬯。郑《笺》云:秬鬯,黑黍酒也,谓之鬯者,芬香条鬯也。《正义》:《礼》有郁鬯者,筑郁金之草而煮之,以和秬黍之酒,使之芬芳条鬯,故谓之郁鬯。鬯非草名,而此《传》言鬯草者,盖亦谓郁为鬯草。何者?《礼纬》有秬鬯之草,《中候》有鬯草生郊,皆谓郁金之草也。以其可和秬鬯,故谓之鬯草,《毛》言鬯草,盖亦然也。

 

《周礼·春官》:

郁人,郑《注》:郁,郁金香草,宜以和鬯。

凡祭祀宾客之裸事,和郁鬯以实彝而陈之。郑玄《注》云:筑郁金煮之,以和鬯酒。郑司农云:郁,草名,十叶为贯,百二十贯为筑,以煮之鐎中,停于祭前。郁为草若兰。

同书:

鬯人。郑《注》:鬯酿秬为酒,芬芳条畅于上下也。秬如黑黍,一稃二米。鬯人掌共秬鬯而饰之。郑《注》秬鬯,不和郁者。

 

《礼记·曲礼》:

凡挚天子鬯。郑《注》:挚之言至也。天子无客礼,以鬯为挚者,所以唯用告神也。

 

又《王制》:

赐圭瓒,然后为鬯,未赐圭瓒,则资鬯于天子。郑《注》:圭瓒,鬯爵也,鬯,秬鬯也。

 

《礼器》:

诸侯相朝,灌以◆鬯。

 

《郊特牲》:

诸侯为宾,灌用◆鬯,灌用臭也。

周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉。郑《注》:灌谓以圭瓒酌鬯,始献神也。

 

《祭义》:

加以郁鬯,所以报魄也。《正义》:以魄在地下,郁鬯灌地。

 

《左传》僖公二十八年:

秬鬯一卣。杜云秬黑黍,鬯香酒,所以降神。

 

又昭公十五年:

铖*[钅+戊]秬鬯。杜云:秬黑黍,鬯香酒。

 

以上经传中所见之鬯,除卜辞金文已见之鬯与秬鬯外,又多郁鬯,此三者之中,当以鬯之起源最早,秬鬯次之,郁鬯又次之。依次试探其源。

(一)鬯酒名,非香草名,因古今书传,香草无称鬯者。亦非一种草之专名,凡草用之能酿鬯酒,皆可称鬯草,如制草麹之草有多种,均可称之为麹草。所谓鬯者,酒成则气芬芳调畅,故呼为鬯。许氏《说文》:

鬯,以秬鬯酿郁草,芬芳攸服,以降神也。从凵(段《注》音祛),凵器也(段《注》凵卢饭器),中象米(段《注》※即斜米字),匕所以扱之,《易》曰:不丧匕鬯。

 

许氏此说鬯字,似与下之秬鬯很少分别,且必酿以郁草又与郁鬯相混。汉儒未见卜辞,故解经每以鬯即秬鬯。秬鬯酿以黑黍之一稃二米,以为此是嘉谷,不易多获,所以金文及经传常见秬鬯一卣,至多仅见二卣,而卜辞中之鬯,一次祭祀用鬯多至廿卅卣最多至百卣,由此可推测殷代酿造鬯之原料,非必须用秬,商周时代,酿酒用的谷类,如《诗·丰年》:

多黍多徐,为酒为醴。

 

又《礼记·内则》:

饮,重醴,稻醴清糟,黍醴清糟,粱醴清糟。

 

可见殷周时,黍、徐(即稻)、粱皆可造酒,而用黍较多,故孔子曰:黍可为酒。造鬯酒之草,则可名之曰鬯草。《倘书·中候》①:

鬯草生郊。

 

《礼纬》②:

鬯草生庭。

 

《论衡·儒增篇》:

周时天下太平,倭人贡鬯草。

 

《宋书》卷二十九《符瑞志》:

黄帝时,南夷乘白鹿来献鬯。

 

上引《礼纬》与《中候》之文,段玉裁《说文解字注》则曰:《礼纬》云:鬯草生郊,《中候》云:鬯草生庭,《纬书》多是辑佚,难说谁是谁非,且以草酿酒,常用多种草类,或取之庭园,或野生郊外,如传说中的鬯草,倭人所贡或南夷来献,亦可说明鬯草有多种,并非一草之专名。用谷米与鬯草,如何造酒,下文当举实例说明之。

_______________________

①黄奭学:《黄氏逸书考》,第四十三册,《尚书·中候》。

②赵在翰:《七纬》卷十九,附录《礼纬》。

 

(二)秬鬯,卜辞商彝及《周易》只有鬯,尚未见秬鬯。秬鬯始见于《书诗》。《书·洛诰》秬鬯二卣,孔《传》:“以黑黍酒二器”,又《文侯之命》,孔《传》:“黑黍曰秬,酿以鬯草”。《诗·江汉》秬鬯,毛《传》:秬,黑黍也,鬯,香草也,筑煮合而郁之曰鬯。郑《笺》云:秬鬯,黑黍酒也,谓之鬯者,芬香条鬯也。以上孔毛郑三家,对于秬鬯酿造,多说得很明白,即以黑黍之秬,酿以鬯草,毛氏并述酿的方法,以黑黍与鬯草,经过筑(舂)、煮、合而郁之为鬯,所谓郁之为鬯,段玉裁注《说文》鬯字云:

窃谓郁者蕴积,鬯者条畅。凡物必蕴积而后条畅,秬酿非不可言郁,香草未尝不言畅也。则秬草二物,固可各兼二名矣。

 

由此可见,鬯与秬鬯的不同,秬鬯用黑黍名秬而酿造,卜辞中未见秬鬯,此黑黍之秬是后起的,且有外来的传说,《孙氏瑞应图》云:

黄帝时南夷来献*[矩+鬯]。

 

《山海经·大荒南经》第十五:

维宜芭、苣、穋、杨是食,有驩头之国。郭璞《注》云:《管子》说地所宜云,其种穆、*[禾+巳]、黑黍皆禾类也。苣,黑黍今字从禾旁。

 

《吕氏春秋·本味篇》:

饭之美者,南海之秬,高《注》云:秬,黑黍也。

 

《孝经·援神契》云:

王者德及于地,则嘉禾生,蓂荚起,秬鬯出。

 

《南齐书》卷一《太祖纪》:

秬草腾芳于郊园。

 

根据上录,《吕览》及《大荒南经》所言,南海产秬有名,所以南夷来献,秬生中国则成祥瑞,如《援神契》所云:王者德及于地,则秬鬯出,及《宋书·符瑞志》云:

巨鬯三禺之禾,一稃二米,王者宗庙修则出。

汉章帝元和中,*[禾+亘]秠生郡国。

 

郭璞《尔雅注》卷三:

秠,一稃二米,郭《注》:此亦黑黍,但中米异耳。汉和帝时,任城生黑黍,或三四实,实二米,得黍三斛八斗是。

 

此传说中的黑黍之秬,用造秬鬯者须一稃二米,郑玄注《周礼·鬯人》云:秬如黑黍,一稃二米。许氏《说文》亦云:

秠,黑黍也,一稃二米以酿。

 

《周礼·正义》,释郑《注》、《鬯人》云:

*[禾+亘]如黑黍,一稃二米者,案《尔雅》云:*[禾+亘]黑黍,秠,一稃二米,此《尔雅》上文云,秬黑黍是一米之秬,直以秬为名,下文云,秠,一稃二米,亦是黑黍,但无黑黍之名,但二米之秬,贵此鬯酒,用二米者,故郑云:秬如黑黍,此据《尔雅》下文二米之秬,其状如上文黑黍者。若然《尔雅》云:秠,一稃二米,不言黑黍者,《尔雅》主为释《诗》,《生民诗》云,维秠维秠,《尔雅》云:秠,黑黍,即是维秠者。《尔雅》云:秠,一稃二米,即是维秠者也。

 

上文中有“二米之秬,贵此鬯酒”,古来学者对于称黑黍之秬,是否有一稃二米?有一稃二米之秠,是否为黑黍?颇多争论,宋罗愿根本否定前人之说,《尔雅翼》卷一云:

今百谷之中,一稃二米者,唯麦为然,舍麦未有二米者。《说文》解秠,亦云一稃二米。《诗》曰:诞降嘉种,维秠维秠,天赐后稷之嘉谷也。而解来字云:周所受瑞麦来麰,一米二缝,皆后稷所受于天,皆一稃二米,则是秠者正此来麰尔。但《生民》、《臣工》所称不同,来麰又为厘麰,古者来厘丕三字相通。

 

如罗氏之说果确,秠是来麰,则秬鬯是用黑黍来麰以酿,正如《春秋题辞》所云:

为酒据阴乃动,麦,阴也,黍,阳也,先溃麹而投黍,是阳得阴而沸乃成。

 

《题辞》之言,虽稍涉神秘玄妙,但是中国用麦麹酿黍造酒最古的记载,或是酿造秬鬯之一法。又《抱朴子·名实篇》云:

元鬯倾叶而不羞。

 

此元鬯可作玄鬯,或为黑黍所酿之秬鬯。

(三)郁鬯,郑《注》《春官》郁人之职云:筑郁金煮之,以和鬯酒。此与《郊特牲》中经文郁合鬯相合,即以郁金之汁以和鬯酒。但许氏《说文》云:

郁,芳草也,十叶为贯,百廿贯,筑以煮之为郁,从臼缶一鬯,乡其饰也。一曰郁鬯,百草之华,远方郁人所贡芳草,合酿之以降神,郁今郁林郡也。

 

许氏《说文》,仅以百革之华,合酿之称郁鬯,而郑《注》云以和鬯酒。又许氏只说,郁芳草,而郑言郁金香草。李时珍《本草纲目》在郁金释名下引朱震亨语曰:

郁金无香而性轻扬,能致达酒气于高远,古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。

 

朱氏说郁金无香,确是事实,故许《说》郁为芳草,较郑《注》为妥,但郁酿鬯与郁合鬯,则未知孰是。至后世又有郁金香,这是外来的一种香草,与郁金是二物,于景让先生有文辨之甚详①。郁金香与古代郁鬯无关,不再赘述。

由上所考,可以推知中国古代的鬯,秬鬯,郁鬯三者是以草麹,酒药,或麦麹酿造,而且有起源于南夷及倭人的传说,现以民族学的材料来说明之。

现在先说古代鬯的酿制,是以黍和草筑(舂)煮合而郁之日鬯。这明是以草麹酿酒,在中国台湾和大陆南方,可以找到的实例甚多,如在台湾,从前住在台湾西部平原的平埔番和现存的高山族,多知制草麹酿酒之法,黄叔璥《台海使槎录·番俗六考》云:

北路诸罗番一新港等社,酒凡二种:一将糯米蒸熟,拌麹入篾篮置瓮口,津液下滴,藏久色味香美,遇贵客,始出以敬客,必先尝而后进。

北路诸罗番四大杰巅等社,酒用糯米炊熟,烧禾草作麹,搅米饭藏瓮中,过六日取出,沃水而饮。

北路诸罗番五内优等社,酒亦用黍秆烧灰,搅成米麹,发时饭或黍秫和入,旬日便新成酒。

北路诸罗番八大肚等社,酒用黍米浸水,越宿春碎,和以草麹,三五日发气,水浸饮之。一将糯米炊饭,拌麹置桶中,逾三日澄汁蒸酒,番极珍之。

南路凤山傀儡番二山猪毛等社,酒以黍米合青草花同舂,草叶包煮,四五日外,清水漉之,贮瓮一二日即有酒味。

 

现存的山地族制草麹方法甚多,且各自秘传而不许轻易外泄,现将诸法归类约分四种:

(一)草汁如南部的排湾族,是以芸香料、豆科、菊科、樱草科、藜科等酵母菌寄生较多的草叶制麹,著者亲自看过屏东来义乡排湾族造麹。先以粟穗五斤半烤干,舂三次去皮与糠,净余两斤七两。以草叶约五把放在锅内,加水三碗,煮半小时后,成草汁一碗,再将煮过的草叶,绞挤出半碗。舂净的粟加水一碗,使湿半小时舂成粉末,如有大粒再舂一次,放入木盆,拌以叶汁,揉成粉团,再分搓成长粉条,摘成小段,搓而捏成如银元大小的饼块,以一笊底铺粟秆,将饼蘸陈麹粉置草上,在室内阴干三天,再晒两天即成新麹,约过六七天又晒一天,否则易生虫,但即使生虫,亦仍可用。卑南族,泰雅族及阿美族亦用草木叶制麹,常用者为菊科与艾草,著者曾调查过,阿美族马太安社是以五或六种草与树叶和粟或米同舂,故初成浅绿色粉末,搓成丸子,晒两天后,成白色硬饼。马太安、阿美族所用草木叶有五种:1.荜茇叶,土名vagnalai,为主要原料,味有药香而略刺鼻;2.橘树叶,土名papanomam,能保持酒饼性味;3.茏叶,即嚼槟榔用叶,土名bila,能使酒色白不变;4.鸡屎藤,土名antolaimasalai或gahalegnaimasai,能促速发酵,又饮酒过多,能令酒吐出;5.毛柿叶,papanogamaia,帮助发酵。

________________________

①于景让:《郁金与郁金香》,《大陆杂志》,第十一卷,第二期,1955。

 

 

(二)藜实藜的学名为chenopodiumsp,英名pigweed,番名syurisu。山地族昔以藜与粟为主要食粮,亦以藜制麹而酿粟为酒,其法蒸煮粟米,拌入藜粉,放在芭蕉叶上或笊内,用足踏之,做成丸子,或包以草叶,置于炉旁三四日发酵成麹。造酒以粟与麹七与三之比,加酒盛入瓮中,置炉旁三四日即成酒。

(三)树胶泰雅族之南澳番等,以蒸煮之粟放在草叶上,拌入枫树之胶汁及烟灰,做成丸状,置炉旁发酵即成。

(四)鸠麦邹族的阿里山番,以鸠麦制麹而酿酒。其制法,未见详细记录。

在大陆南方,古来草麹酿酒的记载甚多,略举数例如下。杨孚《异物志》:

文草作酒,其味甚美,土入以金买草,不言贵也。

 

晋嵇含《南方草木状》卷上:

草麹南海多矣,酒不用麹蘖,但杵米粉以众草叶,治葛汁涤溲之,大如卵置蓬蒿中,隐蔽之经月而成,用此合糯为酒。

 

刘恂《岭表录异》卷上:

南中酝酒,即先用诸药剂,淘漉杭米漉干,旋入药和米捣熟,即绿粉矣,热水溲而团之,形如倍住,以指中心刺作一窍,布放簟席上,以枸杞叶攒罨之,其体候好弱,一如造麹法,既而以藤篾贯之,悬于烟火之上,每酝一年用几个饼子,固有恒准矣。南中地媛,春冬七日熟,夏秋五日熟,既熟,贮以瓦瓮,用粪扫火烧之。

 

唐房千里《投荒杂录》:

新州多美酒,南方不用麹蘖药,杵米为粉,以众草叶兼胡蔓草汁溲大如卵,置蓬蒿中,荫蔽经月而成,用此合糯为酒。

 

《太平寰宇记》卷一六九《儋州土产》:

酝酒不用麹蘖,有木曰严树,取其皮叶,捣后清水浸之,以粳酿和之,数日成酒,甚能醉人。又有石榴亦取花叶,和,酝酿之数日成酒。

 

同上书,同卷《琼州风俗》:

有夷人号曰生黎,性好酒,每酝酿用木皮草叶代麹蘖,熟以竹筩吸之。

 

苏轼《酒经》:

南方之民以糯与杭,杂以卉药而为饼,嗅之香,嚼之辣,揣之枵然而轻,此饼之良者也。吾始取面而起肥之,和之以姜汁蒸之,以十裂绳穿而风戾之,愈久而益悍,此麹之精者也。

 

以上所举台湾与南方(亦称南中或南海)的草★酿酒诸例,多数以众草叶(亦有用树皮花籽)造酒,最好的是上举山猪毛社酒以黍米合青草花同舂,草叶包煮的一例,这可说与鬯的酿法完全相同。

秬鬯则可有两种酿造方法,其一与鬯的造法相同,惟原料有别,所用为黑黍之秬;另一法如罗愿所说,用原料名秬的黑黍,酿以名秠的来麰,亦可说用黑黍酿以麦麹。

至于郁鬯的酿造亦有两法,一为如许慎所说:“★鬯,百草之华,远方郁人所贡芳草,合酿之”。即以芳草制的酒药(可称药麹)合酿之,今中国许多酒药,含有香药如白术、瓜蒂、川芎、官桂、木香、防风、杏仁等。又一即所谓“★合鬯”,以芳草(香药)浸酒。

由以上的研究,我们可以说鬯酒是以麹造,鬯以草麹,秬鬯或以麦鬯,★鬯或以药麹麹是起源于南方,最原始的草麹又称小麹,传至华中多药麹(俗称酒药),后至北方始有麦麹(又称大曲)。古代传说有南夷来献鬯,南夷来献秬鬯,倭人贡鬯草,魏曲寿先生研究酒麹,曾搜到标本六百余种,他的结论亦谓草麹是起源于南方的。

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