敏惠恭和元妃(1609年-1641年),博尔济吉特氏,海兰珠,清太宗皇太极的宠妃,孝端文皇后的侄女,孝庄文皇后的姐姐。为元太祖成吉思汗二弟哈撒尔19世孙女。天聪八年(1634年),时年二十六岁海兰珠入清宫。而早在天命十年(1625年),她年仅十三岁的妹妹布木布泰(即孝庄文皇后)就已嫁给了皇太极。海兰珠在此之前是否婚配,前夫何人,无考。崇德元年(1636年),皇太极册封五大福晋时,封为关雎宫宸妃,为四妃之首,仅次于姑母哲哲。皇太极将海兰珠居住的东宫赐名为“关雎宫”。“关雎”一词取之于《诗经‧国风‧周南‧关雎
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天聪八年(公元1634年)十月十六日,海兰珠归嫁皇太极。
天聪九年(公元1635年)十月初,皇太极以“不遂汗意”为由,将东宫大福晋(巴雅尔戴青之女)改嫁给大臣叶赫部德勒格尔台吉之子南褚。
崇德元年(公元1635年),海兰珠被封为关雎宫宸妃,地位仅次于其姑姑皇后。
崇德二年七月初八日亥时(公元1637年7月),海兰珠生皇第八子,皇太极大赦天下,追封科尔沁莽古思和硕福亲王及和硕福妃,盛况空前。
崇德三年正月(公元1638年1月),幼子病逝,皇太极因此册封海兰珠的母亲为和硕贤妃,赏赐仪仗。
崇德六年九月(公元1641年9月),13日传来病重的消息,皇太极时值指挥松锦大战,听闻消息立刻起营回程,17日夜一更时分病逝。皇太极因此多日不食不眠到23日昏迷,言语颠倒。
崇德六年九月二十八,宸妃初祭,亲笔写下祝文,皇太极下跪奠酒,宣读祭文。
崇德六年十月二十七,追封宸妃为敏惠恭和元妃。注:元妃本为“元配”之意,指第一次娶的嫡妻。
崇德六年十一月十一,皇太极因思念宸妃,再次失态痛哭。
崇德七年正月初一(公元1642年)元旦大典,由于宸妃之丧被视为国丧而停止庆贺。
崇德八年农历八月初九日亥时(公元1643年),皇太极驾崩,魂追宸妃。
科尔沁博尔济吉特氏,海兰珠,生于约万历37年(1609年),她是孝庄文皇后布木布泰的亲姐姐,比布木布泰大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁,比孝庄晚嫁皇太极9年。历史记载中,宸妃海兰珠可谓宠冠后宫,但是所有史料均无记载她26岁之前的任何资料。
《清入关前内国史院满文档案》记载:“天聪八年(1634年)十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋。” 这就是海兰珠最早出现的相关记录了,民国时期修撰的《清史稿》里也有提到,天聪八年(1634年),其兄吴克善亲送海兰珠到盛京,与皇太极成婚。
崇德元年,皇太极以宸字,封海兰珠为“宸妃”。以《诗经》中象征爱情的佳句:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,将宸妃居住的寝宫命名为“关雎宫”。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端文皇后。清太宗皇太极是满清的开国皇帝,跟随其父努尔哈赤发动了对明朝的叛乱,生于公元1592年,卒于1643年,活了52岁,在位17年。皇太极征战多年,为满清占领全国打下基础。
皇太极时的沈阳故宫中,有所谓“崇德五宫”后妃,这五宫为中宫清宁宫,东宫关雎宫,西宫麟趾宫,次东宫衍庆宫,次西宫永福宫。崇德五宫后妃的地位远高于其他妃子,皇太极的后妃见于史籍者计有15人,史籍之外的更有多人。在这众多后妃中,天生丽质者不乏其人,然而皇太极惟独钟爱宸妃海兰珠。蒙古博尔济吉特氏家族中的两个女性已经嫁给了皇太极,姑姑居中宫,二侄女为永福宫庄妃。后宫中出现了一姓姑侄三人同侍一夫的“新鲜事”。
崇德二年,宸妃生下皇八子,皇太极欣喜若狂,很快就决定立这个婴儿为皇位继承人,大宴群臣,还颁发了大清朝第一道大赦令。然而,前7个皇子诞生时,并未举行什么大型庆典活动,也未大赦。之后,庄妃生第9子,麟处宫贵妃又生下第11子,亦未如此隆重地办理。由此可见,皇太极是将宸妃生的皇八子作为“储君”来对待的。因宠爱宸妃而宠皇八子,也算是“爱屋及乌”吧。
皇八子诞生之庆典,蒙古各部落的首领均来供奉大量贺礼,一时间,盛京(今沈阳)城内热闹无比。此时的皇太极,开疆拓土,称雄于东北,加之娇妻产子,诸事顺遂,可谓得意之极。倍受娇宠的皇八子只活了半岁,尚未来得及命名就夭亡了。
爱子的死,给皇太极和宸妃以沉重的精神打击。宸妃所遭到的打击尤重,整日郁郁寡欢,终于忧闷成病。
1641年宸妃弥留之际,皇太极正在松山战场上指挥作战。他得知宸妃病危的消息后,立即召集军事会议,对围困杏山等地做了具体的部署,然后立即日夜兼程赶回盛京。
当他进入关雎宫时,宸妃已驾返瑶池了,终年33岁,正是风华之年。皇太极悲恸欲绝,寝食俱废,乃至昏死过去,经紧急抢救,才渐渐苏醒过来。
为表示对爱妃的悼念,皇太极为宸妃举行了隆重的丧礼,之后频繁地举行各种祭典活动,并请僧道人等为宸妃布道诵经,超度亡魂。皇太极亲撰了祭文,还赐宸妃海兰珠谥号为敏惠恭和元妃。
自从失去宸妃,他朝夕悲痛,饮食顿减,身体每况愈下,还昏迷过去,“言语无绪”。后来,诸王大臣请他去到蒲河射猎,借以消愁解闷。不想,路过宸妃墓,触景伤情,又引得他大哭一场。
宸妃死后不到两年,皇太极也命归九泉了。皇太极对宸妃这种真情笃意,在历朝皇帝中都是少见的。
《清史稿卷二百十四 列传一》:
关雎宫敏惠恭和元妃。博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,崇德元年,封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生子,为大赦,子二岁殇,未命名。六年九月,太宗方伐明,闻妃病而还,未至,妃已薨,上恸甚,一日忽迷惘,自午酉始瘥,乃悔曰“天生朕为抚世安民,岂为一妇人哉?朕不能自持,天地祖宗特示遣也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请出猎,遂猎蒲河。还时过妃墓,复大动。妃母和硕妃来书,上命内大臣掖舆临妃墓,郡王阿达礼,辅国公扎哈纳当妃丧作乐,皆坐夺爵。
《清列朝后妃传稿》张尔田编
宸妃博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,父寨博尔济吉特·布和科尔沁贝勒。天命十年,布和命子台吉吴克善奉女于太宗,太宗迎之。崇德初封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生皇八子,帝为之大赦。皇子殇,无封。封妃母科尔沁小妃为和硕贤妃,赐仪仗。六年九月妃薨,年三十有三,太宗方攻松兴山,闻妃病而旋。比薨,恸甚。昏迷伏地,继而悔曰:“太祖崩时,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉”。然燕闲游瞩辄思慕不自已,督察员参政祖可法张存仁等谏以为天佑我国锦州垂克,宜以理抑情,帝不听。辅国公辅国公扎哈纳承政曹海因妃丧作乐,帝怒,解曹海任,夺扎哈纳爵,禁锢。其眷逮不衰如是。始薨及葬,外藩朝鲜蒙古皆遣使来吊祀。是年十月册谥敏惠恭和元妃。
1、崇德元年七月,册封东宫大福晋。 (即宸妃)
册文曰:奉天承运,宽温仁圣汗制曰,天地授命而来,既有汗主一代之治,则必有天赐福晋赞襄于侧。汗御极后,定诸福晋之名号,乃古圣汗所定之大典。今我正大位,当做古圣汗所定大典。我所遇福晋,蒙古科尔沁部博尔济吉特氏,特赐尔册文,命为东宫关雎宫大福晋宸妃。尔务以清廉端庄仁孝谦恭之义,谨遵国君福晋训诲,勿违我之至意。(取自满文老档)
2、崇德六年十月,追谥宸妃为敏惠恭和元妃
册文曰:奉天承运,宽温仁圣皇帝制曰,惟尔关雎宫宸妃,侍朕以来,即加优眷,崇德元年七月初十日已封尔为关雎宫宸妃,今仿古典,复加追增,俾尔淑懿扬于后冀。故追封为敏惠恭和元妃。庶几有知,服我休命。(取自清太宗实录)
清太宗祭宸妃祝文主要有初纂版和修订版两个版本。
崇德六年。岁次辛巳九月甲戌朔。约二十七日戊子。皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文,愿尔早生福地。
皇帝谕祭关雎宫宸妃。尔副位椒庭。助宣壶教。自居宫掖。礼遇有加。方期克享遐龄。不意中道奄逝。朕怀悯恻。念芳型之不远。忆淑德而增悲。是用备陈祭物。以荐馨香。仍命喇嘛僧道。礼佛讽经。灵其不昧。尚克祗承。祭毕。
高祖父:博尔济吉特·博地达赉(科尔沁部贝勒)
曾祖父:博尔济吉特·纳穆塞(科尔沁部贝勒)
祖父:博尔济吉特·莽古斯(科尔沁部和硕福亲王、贝勒/札日固齐/断事官;成吉思汗胞弟哈布图·哈萨尔的第十八世孙)
祖母:名不详(清人称其为科尔沁部大妃、被皇太极册封为和硕福妃)
姑姑:博尔济吉特·哲哲(孝端文皇后)
父:博尔济吉特·布和(科尔沁部忠亲王宰桑、宰桑-布和)
母:博礼(清人称其为科尔沁部次妃、被皇太极册封为和硕贤妃)
胞妹:博尔济吉特·布木布泰(孝庄文皇后,同胞亲姐妹)
哥哥:博尔济吉特·吴克善、博尔济吉特·察罕、博尔济吉特·索诺木、博尔济吉特·满珠习礼
爱新觉罗·皇太极,即清太宗。
子:名不详(夭)
由于宸妃嫁给皇太极时已经26岁,在当时算是非常大的年纪,极为罕见,故而有一说法认为海兰珠是嫁过人的寡妇云云,但这些也仅仅是揣测,“年纪大”并不能作为“再嫁”、“寡妇”的有效证据。在前清,年纪大嫁人的女人也不是没有——例如叶赫老女(东哥)33岁嫁人、努尔哈赤的养女荪岱(舒尔哈齐的四女儿)28岁嫁人。同时有说法认为,因为寡妇的名头太难听,所以被皇太极有意销毁了宸妃的前半生经历。但是在前清皇太极要做到彻底控制史官,使得海兰珠之前的资料完全没有记载并不容易。同时,由于游牧民族刚刚进入中原,本身的文化并不排斥寡妇再嫁,例如皇太极五妃中麟趾宫的贵妃娜木钟原是林丹汗的囊囊福晋,与林丹汗生有一女“淑济格格”,一遗腹子“阿布奈”(皇太极把他养大成人,后来做了察哈尔亲王);衍庆宫淑妃巴特玛·璪原是林丹汗的窦土门福晋,与林丹汗至少生有一女(皇太极养女,崇德五年下旨许给多尔衮)。这两个妃子均为五妃,而她们也不仅改嫁,且有孩子,满族文化并不认为此有不妥,或者说当时的国人都不重视这些所谓的改嫁,从这个角度上说,认为宸妃海兰珠是改嫁给皇太极的,在学术界并未获得很多支持。
海兰珠这个如此受清太宗重视的女人,特别是史官眼里,其实皇太极为她疯狂的种种“事迹”已经算是在明君明主的政治光辉形象上,大大抹黑了一把。 扔下如火如荼的前线战场,将八旗将士扔在一旁,心急火燎的为了一个女人而弃八旗将士的生死、利益于不顾,这在平凡人眼中看来是痴情,是个绝无仅有的好男人、好丈夫,可恰恰是这样的行为,用以评判一个皇帝好坏功过,那绝对已够得上是“昏君”所为。但皇太极和海兰珠经过天作之合、天人永隔、最后相见于黄泉的爱情在千古流传中也是一则佳话。
《清太宗实录》便曾先后经过两次修撰,一次是在顺治年间,一次是在乾隆初年,上述史料已经经过修纂,真实的历史和海兰珠之谜如今尚无定论。正史中所记载的海兰珠如《清史稿·列传》所写:敏惠恭和元妃,博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也。天聪八年,来归。崇德元年,封关雎宫宸妃。妃有宠于太宗,生子,为大赦,子二岁而殇,未命名。六年九月,太宗方伐明,闻妃病而还,未至,妃已薨。上恸甚,一曰忽迷惘,自午至酉始瘥,乃悔曰:“天生朕为抚世安民,岂为一妇人哉?朕不能自持,天地祖宗特示谴也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请出猎,遂猎蒲河。还过妃墓,复大恸。妃母和硕贤妃来吊,上命内大臣掖舆临妃墓。郡王阿达礼、辅国公扎哈纳当妃丧作乐,皆坐夺爵。
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