众人都认为“王维”是诗人,当纪连海说出他的身份,才知小瞧了他

众人都认为“王维”是诗人,当纪连海说出他的身份,才知小瞧了他

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众人都认为“王维”是诗人,当纪连海说出他的身份,才知小瞧了他
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单论诗作,有学者评论,在大唐可排到第三名,仅次于李白和杜甫。 但实际上在唐朝,王维的诗并未受到极大的推广,那个时期他赖以成名的作品却是“画作”! 在一期节目中,学者纪连海先生专门讲到了王维,并站到当时的历史背景分析了他的画作和画作影响力,文

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单论诗作,有学者评论,在大唐可排到第三名,仅次于李白和杜甫。

但实际上在唐朝,王维的诗并未受到极大的推广,那个时期他赖以成名的作品却是“画作”!

在一期节目中,学者纪连海先生专门讲到了王维,并站到当时的历史背景分析了他的画作和画作影响力,文史君也是基于此,才关注到了王维的画作。

王维,字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身名门,30岁状元及第,前半生官场尚顺,后半山痴迷山水。

王维诗作,以五言见长,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。

书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。以宋人苏轼的评价最高:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

在有拍卖历史以来,第一件中国唐代山水画真迹,被认定为王维的《著色山水图》。

相传这件山水画,曾秘藏近百年之久,最近几年,才走近大众视野。

对于这幅画作的价值,美国密歇根大学学者极为推崇,曾联合召开学术会议。曾有来自欧美、大陆的中国艺术史学者30多人,汇聚一堂,详尽研讨。

最后得出结论:《著色山水图》不仅是唐代山水画真迹,而且是传世山水画第一件名作,相当于“山水画的甲骨文”。

除了《著色山水图》,王维晚年还有三幅极具代表的山水画。

学者认为这三幅山水画可以说是王维一生的最高成就,也蕴含着很深的人生哲思!

一、江山雪霁图

与盛唐的壮丽景象不同,《江干雪霁图》完全脱离了其他画派的影响,画中建筑不再规整繁复,山石线条轻松,没有浓墨重彩,一切从简。与王维内心的恬淡十分暗合。

老子曾说,大道至简。

简单,是沧海桑田,繁华过尽后的返璞归真;是对世间繁杂,人生百态的去芜存菁;是见山仍是山,见水还是水的大智大慧。王维的这幅画,正是寓意生活简素。

二、雪溪图

王维的《雪溪图》被称为“四空”,即人“空”,山“空”,水“空”,天“空”,由此达到了心“空”和心“静”的境界。

静,不是平庸,而是充满内涵的幽远,是经历沉淀后的生命厚度。

人生回归平静,才能真正享受生活的安宁、自在和洒脱。在纷杂的尘世间,王维的“静”,是何其珍贵的奢侈品。

他的这幅画,也印证了他的生活主张,有一首诗为证:

晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

三、辋川图

《辋川图》,是王维退隐蓝田辋川时,在清源寺里作的一幅4.8米长的山水画。

画面上:群山环抱,树林掩映,亭台楼榭,古朴端庄;别墅外,云水流肆,偶有舟楫过往,一派恬淡自得的模样。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。

人生暮年,也许只有归隐辋川,王维才算真正找到了自己的理想生活。

相传王维在辋川安度晚年,临终时无病无痛,甚至留下书信向亲友辞别,停笔后安然坐化,何等恬淡美好。

有人说,“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才。”

王维没能像李白一样在大明宫里演绎盛世歌飞;也没像杜甫那样颠沛流离,尝尽人间疾苦。

他更像一个普通人,在平凡中寻得生活的真味。用诗和画阐释了“行到水穷处,坐看云起时”的从容和优雅。

读者们,关于“王维的‘诗和画’”,大家有怎样看法呢?如果喜欢本文章,请转发收藏~

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