而既然说到了蜀后主刘禅,就干脆说说三国时期的后主们,看看他们究竟是不是无能之辈吧。首先就来说说蜀后主刘禅,毕竟他的名气最大。刘备前半生颠沛流离,在年近半百时才有了刘禅这么一个儿子;如果是普通人,老来得子,自然娇生惯养,宝贝的不行;但刘备可
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而既然说到了蜀后主刘禅,就干脆说说三国时期的后主们,看看他们究竟是不是无能之辈吧。首先就来说说蜀后主刘禅,毕竟他的名气最大。刘备前半生颠沛流离,在年近半百时才有了刘禅这么一个儿子;如果是普通人,老来得子,自然娇生惯养,宝贝的不行;但刘备可不是普通人。
为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习,又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武,《寰宇记》有记载:“射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。”可见刘禅在理论上来说,应该是能文能武的。
很能多人不能理解的是,为何刘禅亲政后,表现得如此不堪,这就要说说诸葛亮了;刘备病逝后,诸葛亮打压李严,而后独掌军政大权,事必躬亲;在诸葛亮看来,只要刘禅不捣乱就行,这种情况下,刘禅能干嘛?诸葛亮去世后,蒋琬和费祎也不是简单人物,总之,刘禅就是笼子里的金丝雀;这可能也是后来刘禅那么干脆投降的原因之一吧。
在刘禅投降之后,被封为安乐公,本来投降就投降了吧,这司马昭也是无聊,非要经常试探刘禅,可能也是当初姜维策反钟会,最终曹魏虽然得到了蜀汉之地,但却失去了钟会和邓艾两员大将,所以司马昭一直担心刘禅暗藏反心;最著名的就是某次宴会之时,刘禅答的那句“此间乐,不思蜀”;其实刘禅心中早就明白,回答的很是无奈,因为他知道,郤正早就被收买了。
说了刘禅,就该说说吴后主孙皓了,在历史记载中,孙皓在位初期,施行明政,沉溺酒色,专于杀戮,变得昏庸暴虐,名声很大,惊动华夏,令晋武帝感到惶怖;事实也是大致如此,在孙皓投降后,被封为归命侯,而且没过几年就离奇去世了,可见晋武帝司马炎对孙皓多少还是有点忌惮的,关键恐怕也是因为这孙皓不像刘禅那般会藏拙,所以才被杀的吧。
但是又有记载,在平定吴国后,西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁,被其所否认,又认为君子都厌恶身居下位的人,故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理,庾峻等人都认为他说得对。所以孙皓到底是不是如传闻中那般,就不得而知了,反正自汉武帝之后,史书这玩意儿,从来就没一个准的了,同样一个人,总有说坏的,也有说好的。
但是这孙皓才学卓绝却是都认可的,史书记载,孙皓富有才气,能吟诗,并有一定书法造诣,擅长行书、隶书、小篆和飞白,与曹操齐名,称为“魏帝笔墨雄赡,吴主体裁绵密”。唐朝大书法家韦续把他的行隶,评为“下中”品;而张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。不管是“下中”品还是第三等,能被评上,就说明已经是非常出色的了。
最后再来说说魏后主曹奂,其实曹奂真没什么好说的,毕竟一上来就是傀儡,而且没有任何反抗机会,在司马昭去世后,司马炎就立马把他赶下去了;但曹奂的结局好歹不算差,被封为陈留王,食邑万户,给予他使用天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度,上书不称臣,受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。
所以说,在三国后主中,以曹奂的结局最好,而且据记载,这陈留封国一直延续了214年,到南朝齐时才灭亡;而刘禅也是不错,靠着装傻充楞,硬是让多疑的司马昭放下戒心,说实在的,这也是不容易了;最后就是孙皓,这孙皓的确有才气不错,书法也写得挺好,但就是不懂得装,或者说孙皓早期的贤明让他无法藏拙,所以才死于非命吧。
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