唐玄宗庙号“明皇”,杨贵妃号“太真”,都跟这个宗教有关系

唐玄宗庙号“明皇”,杨贵妃号“太真”,都跟这个宗教有关系

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唐玄宗庙号“明皇”,杨贵妃号“太真”,都跟这个宗教有关系
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其实一开始小编也不太明白,这个太真到底指的是谁,因为一直都知道,安禄山和杨贵妃玩的的时候,不小心伤过贵妃的胸口,肚兜这个东西,还就是那时候发明的,后来查阅资料才知道,这太真,就是杨贵妃。 当时的皇帝李隆基,也有一个别样的称号,叫做“明皇”

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其实一开始小编也不太明白,这个太真到底指的是谁,因为一直都知道,安禄山和杨贵妃玩的的时候,不小心伤过贵妃的胸口,肚兜这个东西,还就是那时候发明的,后来查阅资料才知道,这太真,就是杨贵妃。

当时的皇帝李隆基,也有一个别样的称号,叫做“明皇”,当时他当政的时候,经济特别的稳定,被称为开元盛世,后来突然有一天,这个皇帝画风突然就变了,不好好上班,抢了自己的儿媳妇,也就是后来的杨贵妃,还宠信奸臣小人,后来就有了安史之乱。

李隆基也叫做唐玄宗,这个是他的庙号,在古代的时候,皇帝死了都是会有一个谥号,那么李隆基的谥号,就是“至道大圣大明皇帝”,所以后来也叫做唐明皇。

这个太真,就是这位贵妃娘娘的号,在《旧唐书》书中有专门对杨贵妃有单独的记载,说贵妃娘娘很喜欢穿道士的衣服,每次打扮成道士的时候,还会给自己起个号,就叫做太真。

唐朝不少的诗人,都写过倾国倾城的杨贵妃,写她的美貌最出名的,就是李白的那就“云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓”,当然了,杨贵妃的道士打扮,罗隐就有些过,“日晚更将何所似,太真无力凭栏杆”。

到了元朝的时候,王实甫在《西厢记》中,说崔莺莺长得好看,就是说她有太真之容。

要说这个“太真”二字,也是有来头的,这个本来是混沌之气,在《文选》中有说道,“启太真之否隔兮,超遗物而度俗”,大概意思就是,不是凡物,说的是太极真气,那是信道的人追求的一种类似神仙之气的东西。

当时唐朝也比较开放,各种宗教什么都有,而且也比较尊重这些儒学道教之类的东西,当时杨贵妃,就很喜欢穿道士的服装,所以,杨贵妃就有了这么一个别样的号,叫做“太真”,而皇帝呢,就是因为很喜欢道教,所以干脆,就叫了这么一个“明皇”这个,也是他的庙号。

要说唐玄宗和杨贵妃,曾经也有人说,杨贵妃只是武惠妃的替代品,不过这两人有这么个共同爱好,我觉得,两人还是有真感情在里面的。

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