因为“武功”二字之意，不是武艺，讲的实际是军功。例如“秦王汉武、武功赫赫”之说。所以李白是没有半点武功的！ 其次，唐风尚武，所以李太白佩剑不离身，一定的武艺基础肯定有！ 但多高就不好说了。毕竟没参加过战斗，也未见史书上有他的实战记录。大概就
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因为“武功”二字之意，不是武艺，讲的实际是军功。例如“秦王汉武、武功赫赫”之说。所以李白是没有半点武功的！
其次，唐风尚武，所以李太白佩剑不离身，一定的武艺基础肯定有！
但多高就不好说了。毕竟没参加过战斗，也未见史书上有他的实战记录。大概就像个炮仗，能炸响，威力也能伤人，但与真炸弹相比，总是有很大差距的。
合理推测，李太白的武艺与剑术技艺，在普通的及格水平线之下、或者勉强及格。为何可以肯定李白的武艺只是普通及格水准？
原因一：
如果李白的武艺精湛，并有出色的击剑之技。
那么以李白这样的名气以及他那种毫放不羁的洒脱个性。他决不会藏着掖着，也决不会谦虚。而是会时不时的在人前展示一番他的剑术，或者骑术射术等等。
因为唐代文武为一体，又重军功，文人诗人会武艺，并不会有辱斯文，相反更能増加知名度，提高他的地位，如此，何乐而不为？
但是事实上李白从没有在人前，或者与好友相聚时展示过他的武艺。
这就只能说明一个问题：就是他的武艺并不怎么拿得出手！
那么，问题又来了。
有人会问：你怎么知道李白从没在人前展示过武艺？原因二：
从来没有李白为自己武艺作的诗，或者有同时期诗人有描述李白演武的诗篇传世。
隋唐之风好作诗，连隋炀帝与唐太宗，都要附庸风雅的，作几首《白马篇》、《白马歌》什么的。
这样，当诗人们在一起，尤其什么事都要赋上几句。
比如杜甫观公孙大娘舞娘，就要作诗作赋以纪。
这样，如果那个狂放到胆敢叫高力士为之脱靴的李太白，拥有惊人的剑技，又有百步穿杨或都弯弓射飞雁之能。
那么李白这一路游山玩水访友下来。
不知会有多少诗友们，会写出《观李太白舞剑行》《观李太白射雕》《观李太白较技行》等等绝句佳作，广传于世。
届时，就是：“昔有太白醉酒时、一舞长剑惊四方”等等诗句此起彼伏了。
此外，书画界除了《太白醉酒图》之外，还必定会有各种各样的《太白斗剑图》问世。
但是，非常可惜，没有！
这还是就说明一事：仍然就是太白的武艺确实是拿不出手！
至于，有人或认为：李太白从不演武，并不代表他武艺不行，而是因为他是个有修养的文化人，谦虚内敛而不喜表现而已。那就没法说了！
如果有人认为李太白是个谦虚而不喜表现的人，会身怀精湛武艺而深藏不露，那也就只能呵呵一笑了。
结论：李白如果武艺精湛，那么他决不会藏着而不肯在人前展示。如果他从未展示过，
那么只能说明，他的武艺最多只能是普普通通水平，更有可能是还不及格。
这是最符合逻辑的推断！
最后，李白武艺与当代某些所谓大师比如何？
那么，估计比如今的所谓“大师”肯定要强上许多。这话又怎么讲？
因为所谓李白武艺普通或者及格线以下等等，那是按初唐时代的标准而论。
但是初唐是个什么时代？
那仍然是“宁为百夫长、不作一书生”的时代。
那时候的武艺，不是表演的，而是用来沙场争锋以搏取军功、改换门庭的，所以讲的就是实用性。
武艺没沦落到变成卖艺谋生时，也没有演变出花式套路。基本就是一刀一枪实打实的搏杀之技。
所以，以武艺论，唐代的普通或及格线以下水平，放在后世，很可能就是优秀了，还能秒杀“大师”了！
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