太姒，生卒年不详，姒姓，周文王的正妃，周武王之母。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”，在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美。武则天时期太姒被上谥号文定皇后，陵曰德陵。
太姒，姒姓，出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏（今陕西省合阳县）部落，另一说出生自杞国、缯国。
西伯侯姬昌在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。
入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为“文母”，姬昌理外，太姒治内。太姒与姬昌生下十子，次序为：长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。自少严谨教诲，使他们未做过坏事。
太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害，故姬昌以次子姬发为太子，姬昌死后而立，是为周武王。
《诗经》中，首篇《国风·周南·关雎》，一说是描述太姒和姬昌的爱情故事：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴：“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”
太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。
天授元年（690年），武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖。而太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。
当时流传的诗：①“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。” ；②“太姒嗣徽音，则百斯男。”
刘向《列女传》：①“仁而明道。” ；②“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”
《太姒嗣徵》：“专志于女功。躬俭节用。尊敬师傅。及为文王后妃。不改其性。嗣太任之美音。妇礼无愆。因师氏以告文王。归安父母。”
《史记·卷三十五·管蔡世家第五》
《列女传·卷之一》
在许多电视剧和小说中，我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智，善于权谋，深受观众喜爱。那么，历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。 一、芈姝的历史原型 经过查阅大量史书资料，详情>>
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，详情>>
1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官，一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官，是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官，他们是“一军之长”，通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>
中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载，齐国宣王的妻子钟无艳（也叫钟离春或钟无盐）详情>>
背景: 中央红军从湘江战役突围后，8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破，在去湘西的路上布下天罗地网，正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报，知道敌人在靖县，会同，绥宁北部等地布下三、四十万重兵，情况万分详情>>
大禹复仇史
炎帝与炎帝传说的南迁
《金瓶梅》被封神的真相
一块盐田如何让黄帝获得“中华始祖”的崇高地位
炎黄尧舜时期的战争：早期国家形成的机制之一
人神之爱：王母娘娘与周穆王的风流情事
越南全国9700万人，总计58个省，为何划分了1万多个乡镇？
唐代三俊
终南山隐者：深山密林中的神秘修行客
《史记》以色列传
“尧舜”不是传说：考古中华最新成果展现力证
唐代三大诗人
