王元姬(217年—268年4月20日),东海郯县(今山东郯城西北)人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女,晋文帝司马昭妻子,晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。幼时便通《诗经》、《论语》,嫁司马昭后竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见,曾预言钟会谋反之事。泰始元年(265年),司马炎建立西晋,尊王元姬为皇太后,宫号曰崇化宫。王元姬身处太后之位,提倡节俭,身体力行,作为众妃子的表率。在其治理之下,后宫井井有条,众人和睦相处。泰始四年(268年)三月二十一日(4月20日),王元姬崩逝,终年五十二岁,谥号文明皇后,
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王元姬八岁时,就能诵读《诗经》、《论语》,尤其精通丧服礼仪;只要是有文义的,看了一遍,一定能记在心中。王元姬九岁时,遇到母亲羊氏生病,她不离左右地侍奉母亲,很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了,举止行为适当,因此父母让她管理家事,她总是处理得合情合理。祖父王朗非常喜爱她,说:“使我们家兴盛起来的,一定是这个女孩,可惜她不是男子!”
太和二年(228年),王元姬十二岁时,王朗去世,王元姬非常哀伤、痛哭流涕,发自内心,父亲王肃更加珍惜重视她。
太和五年(231年),15岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后育有后来的晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德及京兆公主。 王元姬对公婆竭尽妇道,谦虚谨慎,自我控制的对待其他人,使得妻妾之间井然有序。
甘露元年(256年),王肃去世,王元姬在为父亲守丧期间,身体赢弱瘦不胜衣,一说话就掉眼泪。
王元姬识人独到,当时钟会以才能见任,王元姬常常对司马昭说:“钟会见利忘义,喜欢挑起事端,恩宠太过一定会作乱,不能委以重任。”后来,钟会果然谋反。
西晋建国初期提倡节俭,王元姬虽贵为太后之尊,却不忘旧业,身体力行,亲自在宫中带头纺纱织布,为宫中的后妃们做出表率。她的房间没有一件豪华的摆设,器物、服饰朴素而无文彩,穿洗过的衣服,吃饭从不讲究美味。在她的精心治理下,使宗族亲属都亲善和睦,关注天下百姓,言谈一定符合礼制,从未有谗言诽谤。
泰始三年(267年),司马炎因王元姬的母亲羊氏没有被尊赠谥号,于是下诏说:“从前汉文帝追封灵文之号,汉武帝、汉宣帝也追加了平原、博平的封号,都是为了表示尊奉先人,扩大慈爱亲情的恩德。已故卫将军、兰陵景侯(王肃)的夫人羊氏,内怀美质,仁慈贤德,出身于世代贵族之家,又出嫁到侯王之府,遵守三从美德,依照礼仪从不违谬。但仍遭受不幸,多次丧失应有的封号,抚育众多的子女,终于成就了家业。母仪的教化,光显于邦国宗族,开启圣明之道,流传于万国。然而她早年去世,没得到恩宠。皇太后孝亲之情淳厚,永远思慕先母。我感念于遗训,追念往事心怀感伤,现封夫人为县君,依照她的德行给予谥号,主管之人可依据旧典执行。”于是派谒者何融为使持节,追谥羊氏为平阳靖君。
泰始四年(268年),王元姬病重,她临终时,流着泪对司马炎说:“桃符(司马攸)性情急躁,而你这作哥哥的又不慈爱。我的病如果好不了,我很担心你容不下他,因此嘱咐你,你不要忘记我说的话。” 三月二十一日(4月20日),王元姬崩逝 ,享年五十二岁,谥号文明皇后。同年四月初三日,司马炎将王元姬与司马昭合葬于崇阳陵。 将要迁殡合葬之时,司马炎亲自列举王元姬的德行,命史官撰写哀文。
王元姬安葬完毕之后,有关部门上奏说:“安魂的祭礼已经完毕,可以除去丧服,”司马炎下诏说:“受到母亲一生的爱抚,却没有用几年的时间回报,从感情上不忍心。”主管部门坚持请晋武帝除去丧服,晋武帝下诏说:“我所担忧的是不能够一心一意地尽孝,你们不要为我过度悲伤而忧虑。前代的礼仪典制形式内容也有所不同,何必要用近代的制度加以限制,使通用的丧礼废缺呢?”群臣仍然请求不已,司马炎便听从,但是仍然戴白冠,吃素食,坚持了三年,如同为其父司马昭守丧一样。
后来,司马炎非常思念王元姬,于是下诏说:“外曾祖母、已故司徒王朗的夫人杨氏,是舅父家辈分高的亲属,郑氏、刘氏两位姨母,都是先后的至爱亲友。常怀念其美德,亲厚和睦的遗训,就是渭阳诗中的感叹,也远远比不上这长久的思念。封杨夫人及姨母为乡君,食邑各五百户。”太康七年(286年),司马炎又追赠王元姬的继母夏侯氏为荥阳乡君。
王朗:兴吾家者,必此女也,惜不为男矣!
房玄龄等《晋书》:①诞膺纯和,淑慎容止。质直不渝,体兹孝友。《诗》《书》是悦,礼籍是纪。三从无违,中馈允理。追惟先后,劳谦是尚。爰初在室,竭力致养。嫔于大邦,皇基是相。谧静隆化,帝业以创。内叙嫔御,外协时望。履信居顺,德行洽畅。密勿无荒,劬劳克让。崇俭抑华,冲素是放。虽享崇高,欢嘉未飨。 ②崇化繁祉,肇基商乱。
《太平广记》:①秉德清贞,体行纯和。 ②自即尊位,眷恋素业,忽弃华丽。
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