王异,或作士异(胡三省所做《三国志》及《资治通鉴》注解称皇甫谧《列女传》原文为“士氏女”而非“王氏女”),东汉末年曹操所置羌道令、益州刺史赵昂之妻,赵英、赵月之母。马超作乱凉州时,王异协助丈夫守城,多有功勋,自马超攻冀城至祁山坚守,赵昂曾出奇计九条,王异皆有参与。在小说《三国演义》较通行的三个版本中毛本和嘉靖本均只言王氏,而黄正甫本《三国志传》中则言明其姓名王异。
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赵昂后来担任军事官职,到冀城就任,王异随夫徙居冀城。
建安十七年(公元213年),马超进攻冀城,王异亲自披着战衣,辅佐赵昂守城,又以其身上的珠饰、佩环等物品犒赏军士,振奋军心。马超加强攻势后,城防危急,城中缺粮;素来仁爱的刺史韦康看到士民伤残者众,不忍其苦,于是打算与马超议和。赵昂苦谏,韦康不从,于是赵昂回家后与王异商议。王异便说:“君王有进谏的诤臣,士大夫亦有随机应变、专权从事的义务,这种专权的行为不是一种过错。谁知道中原的救兵一定赶不及来此赴援?我们应该勉励士卒同心效命,以死报国,不应顺从逆贼之意。”但当赵昂回到岗位的时候,韦康已迳自与马超媾和了。而马超纳降不久,便背约杀死韦康,更逼赵昂交儿子赵月至南郑为人质,自己则成为马超的下属。
建安十八年(公元214年),马超虽然想任用赵昂,但仍未对其推心置腹。马超妻子杨氏曾听过王异的节行,于是每天都请王异赴宴相聚。王异便想乘此机会,让赵昂取信于马超,设计报复。于是她对杨氏说:“从前管仲入齐国为相,立下大功;由余入秦国,让秦穆公得成大业。如今冀城初定,要治乱便必须重用人才。如此凉州的军队,才可与中原的军队争锋较量,因此用人之术真的不可不详察啊。”杨氏深深认同王异的看法,更认为王异是真心的为马超设谋,于是与王异更相结纳。赵昂亦因这一层关系而受到马超的信任,最后与杨阜、姜叙等人成功反攻驱逐马超,此事中王异有很大的功劳。
其实,在赵昂与杨阜等准备起事之前,赵昂曾向王异表达心中对儿子赵月的忧虑。王异听罢便责骂赵昂:“忠义是立身之本,现在我们要雪君父之耻,牺牲自己也不足为重,何况只是一个儿子?以前的项托、颜渊之所以能传诵千秋,正是因为他们重义啊。”赵昂于是下定决心,与众人一起赶走马超。马超投靠张鲁后借兵回攻冀城,王异便与赵昂一起保守祁山。冀城被马超军队所围不久,果然如王异所料,曹军的救兵在三十天左右到达,为冀城解围。可惜的是赵月最后仍被马超所杀。自马超攻冀城至祁山坚守,赵昂曾出奇计九条,王异皆有参与。
皇甫谧:“凡自冀城之难,至于祁山,昂出九奇,异辄参焉。”
郝经:“姜叙之母、赵昻之妻以死徇义,亦其亚也严辛阮之识,虑哲妇以成城者也。”“婉娩淑女,与士并列。至柔动刚,彤管炜节。”
罗贯中:“赵昂妻王氏,催夫报主仇。丧身犹不重,灭子复何愁?尽把家财散,亲将士卒酬。三分贤达妇,万载姓名留。”
毛宗岗:“人谓赵昂之妻异于吕布之妻:布之妻阻其夫之出战,昂之妻励其夫以起兵,此则其可嘉者也。我谓赵昂之妻,同于刘表之妻:表之妻背刘备而从曹操,致其身与子俱死;昂之妻助曹操以攻马超,身幸免于死,而亦致其子于死。此又其可惜者也。虽然,郭嘉、程昱等辈,天下所称智谋之士,犹然不明顺逆,而何论于妇人哉?尚论者于杨氏、王氏可勿讥云。”
李贽:“姜母、王妻贤,哉两妇!勿论其所事之人应死与否,彼能言不刊之言,行不刊之事,其人亦自不刊矣!谁谓笄帷中果无丈夫哉!”
李渔:“姜母、王妻二妇人是真丈夫,真烈汉,照映千古。”
蔡东藩:“姜叙母及赵昂妻,名为劝忠,实则知其一不知其二,仍不过为妇人女子之见,无足取焉。”
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