金乡公主曹氏是曹操的女儿，嫁给曹操的养子何晏。何晏是东汉大将军何进的孙子，他的生母尹夫人后来改嫁给曹操作妾室。金乡公主嫁给何晏后，何晏好玄学，服食五石散，金乡公主非常担心何晏会惹祸，向母亲哭诉。母亲反而笑着说：“那你就用不着妒忌了！”249年，何晏作为曹爽一党被司马懿杀死，在何晏母亲尹夫人苦苦哀求下，司马懿放过了金乡公主与她和何晏的儿子。
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金乡公主曹氏，是东汉末年三国时期曹魏势力的奠基人曹操的女儿，嫁给曹操的养子何晏。
何晏的母亲尹氏改嫁给曹操做妾，何晏跟了过来。何晏的个性复杂，难以捉摸。他本是聪明敏感的人，曹家又是复杂强悍的大家庭。他不能示弱，就另搞一套老庄理论以图在政治上有所作为。何晏这个人自认有名士风范，根本就觉得礼法是狗屁。他迷信老庄,迷信老庄的人，以为经常服用以石钟乳、石硫黄、白石黄、紫石英、赤石脂为原料制成的药丸“五石散”就可以羽化升仙。于是，“五石散”在贵族中迅速传播。“五石散”的副作用很大，服后皮肤热躁干裂，必须奔走发散，有的人难以忍受，就去卧冰。吃死的人也不少。何晏积极参政，而他的政治伙伴，几乎都服用五石散。他们服了药之后，无限膨胀，互相承认才干，形容自己一干人是“诸神”。金乡公主这个老实本分的妇人，日子一天也不得安宁，每天都生活在嫉妒、担心、惶恐、厌恶中，又发不来狂，只能日日抑郁哭泣。
公主回去探望母亲沛王太后时，向母亲哭诉：“何晏一天比一天恶劣，一定会惹祸上身的，这可怎么办呢？”她妈反而笑着说：“那你就用不着妒忌了！ ”她妈认为做寡妇，都要好过做妒妇。妒忌会把一个好女人生生地逼疯。
金乡公主所预感的“祸事”，不久就来临了。司马懿发动政变后，将曹爽一党满门抄斩。起初，没有抓何晏，而是让他供出曹爽一党，何晏为了保命，立刻当了叛徒，将他的伙伴“诸神”等人一一供出。事后司马懿又将何晏杀死。
何晏死后。司马懿又派人去搜捕何晏的家人。何晏和金乡公主生了个儿子，才五六岁，清俊美丽，长得很像他，躲在何晏的母亲尹夫人那里，被搜到，也要抓去杀头。何晏的母亲紧紧地抱着小孙子不放，边哭边批自己的脸颊道：“都怪我，全是我作下的孽，养出了这样的儿子，求求你们饶过这小孩儿吧！”
司马懿是十分歹毒的人，但看到这凄惨情景，也不免生恻隐之心。再说他早就听说金乡公主是本分女人，从出嫁起，就日日生活在担忧和愁苦中，受尽了何晏的软性家庭暴力，就放过了金乡公主母子 。
《魏末传》说何晏和金乡公主是同母异父兄妹，但是同时说金乡公主之母是沛王太后（即沛王曹林的母亲杜氏）。裴松之对此进行了辩误：“《魏末传》何晏取其同母妹为妻，此缙绅所不忍言，虽楚王之妻女胃，不是甚也已。设令此言出于旧史，犹将莫之或信，况底下之书乎！案《诸王公传》，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若与沛王同生，焉得言与晏同母？另外，《昭明文选·吊魏武帝文》引《魏略》曰：太祖杜夫人生沛王豹及高城公主。高城公主是否金乡公主曾经的封号不得而知，亦可能杜氏另有一女获封高城公主。
《裴注三国志卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九》
【晏字平叔。魏略曰："太祖为司空时，纳晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎，而晏无所顾惮，服饰拟于太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为"假子"。晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官。至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。魏末传曰：晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤，谓其母沛王太妃曰："晏为恶日甚，将何保身？"母笑曰："汝得无妒晏邪！"俄而晏死。有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀。魏氏春秋曰：初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王亦预焉。晏尝曰："唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。"盖欲以神况诸己也。初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰："凡有八族。"晏疏丁、邓等七姓。宣王曰："未也。"晏穷急，乃曰："岂谓晏乎！"宣王曰："是也。"乃收晏。臣松之案：魏末传云晏取其同母妹为妻，此搢绅所不忍言，虽楚王之妻【嫂】媦，不是甚也已。设令此言出于旧史，犹将莫之或信，况底下之书乎！案诸王公传，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若与沛王同生，焉得言与晏同母？
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