郭宪，字子横，东汉汝南宋（今安徽省太和县倪邱镇）人。据《颍州府志》（清·王敛福 纂辑）记载：西汉置细阳县，因县有细水（茨河），故名。后又称为新郪。东汉建初四年（79年），徙宋公于新郪，号曰宋，属汝南郡。另据《太和县志》（民国·丁炳烺主修 吴承志纂修）记载：在县东北三十五里，有运丘寺，清雍正、乾隆间修，寺旁有古檀树，大十围。内有运丘，高五仞，周围四亩，形若龟状。相传为郭宪墓。
郭女王
周瑜
孙权给朱元璋“看门”
汉朝名将李广后代，为义“叛国”，全家遭遇诛杀
220年3月15日 曹操逝世
三国乱世里，蜀汉五虎上将之一，勇猛非凡且刚毅果敢
跨越2243年的秦简出土，秦始皇暴君形象反转，文物上还刻了啥？
传秦朝名将蒙恬发明毛笔
三国中有4大“汉贼”，都是谁，他们最终下场如何
曹操文武双全，在北方地区打败那么多乱世枭雄，靠的究竟是什么？
文丑
司马懿为什么在曹操死了30年才敢造反呢？
曹操有25个儿子，司马家族夺江山时，难道没人站出来反抗？
三国投资野史丨诸葛亮六出祁山
诸葛亮未能兴复汉室，是否愧对刘备父子？
三国中迷住曹式两兄弟的美人，竟也未能善终，难道真是红颜薄命？
“襄阳说”为什么弱不禁风？“古隆中”为什么不是诸葛亮躬耕地
盗墓奇谈：刘备的大墓，居然盗墓贼都不敢进
巫蛊之祸的幕后黑手是谁？汉武帝赐死钩弋夫人的内幕
李广墓前一副对联34字，却道尽一生荣辱，专家感叹：只有他配得上
郭宪字子横，汝南宋人也。少师事东海王仲子。时，王莽为大司马，召仲子。仲子欲往。宪谏曰：“礼有来学，无有往教之义。今君贱道畏贵，窃所不取。”仲子曰：“王公至重，不敢违之。”宪曰：“今正临讲业，且当讫事。”仲子从之，日晏乃往。莽问：“君来何迟？”仲子具以宪言对，莽阴奇之。及后篡位，拜宪郎中，赐以衣服。宪受衣焚之，逃于东海之滨。莽深忿恚，讨逐不知所在。
光武即位，求天下有道之人，乃征宪拜博士。再迁，建武七年，代张堪为光禄勋。从驾南郊。宪在位，忽回向东北，含酒三潠。执法奏为不敬。诏问其故。宪对曰：“齐国失火，故以此厌之。”后齐果上火灾，与郊同日。
八年，车驾西征隗嚣。宪谏曰：“天下初定，车驾未可以动。”宪乃当车拔佩刀以断车靷。帝不从，遂上陇。其后颍川兵起，乃回驾而还。帝叹曰：“恨不用子横之言。”
时，匈奴数犯塞，帝患之，乃召百僚廷议。宪以为天下疲敝，不宜动众。谏争不合，乃伏地称眩瞀，不复言。帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：“常闻‘关东觥觥郭子横’，竟不虚也。”宪遂以病辞退，卒于家。
郭宪传，郭宪字子横,汝南宋人。少年时拜东海王仲子为师。当时王莽做大司马,召仲子去,仲子想去。郭宪谏阻道:“按礼,只有来学的,没有去教的。今君贱道畏贵,私下所不赞同。”仲子说:“王公是最重要的人物,不敢违抗。”宪说:“现在正是讲业之时,应把事情办完。”仲子听从了,日晏才去。王莽问:“君为什么迟到?”仲子把郭宪的话作答,王莽暗自惊奇。等到后来篡了位,拜郭宪做郎中,赐以衣服。郭宪受了衣烧掉了,逃到东海之滨。王莽十分痛恨,想追赶又不知他在何处。
光武即位,寻求天下有道之人,于是召宪为博士。再升迁,建武七年(31),代张堪做光禄勋。从驾到南郊。郭宪在位,忽然回顾东北,含酒喷了三口。执法之士奏为不敬之举。皇上诏问其故。宪答道:“齐国失火,所以用此压之。”后来齐国果上报有火灾,与往郊之日期相同。
八年(32),车驾西征隗嚣,郭宪谏道“:天下刚刚安定,车驾不可行动。”郭宪立即拔出刀砍断车革引(胸带)。帝不听从,于是上了陇。后来颍川兵起,才回驾而还。帝叹道“:后悔不用子横的话。”
当时匈奴数次进犯边塞,帝很担心,于是召百僚在朝廷议论。郭宪认为天下疲敝,不应兴师动众。谏争不合旨意,于是伏地称头昏,不再说话。皇帝派两郎扶下殿,郭宪也不拜。皇上说:“常听说‘关东觥觥郭子横’,这话一点不假。”郭宪于是以病辞退,死在家中。
《隋书·经籍志》杂传类著录《汉武洞冥记》（又名《洞冥记》、《别国洞冥记》、《汉武帝别国洞冥记》等）一卷，题郭氏撰。《日本国见在目录》杂传家类及《旧唐书·经籍志》杂传类、《新唐书·艺文志》道家类并作四卷，郭宪撰。前人多疑《洞冥》非郭宪作，似后人假托，但都缺乏坚实有力的证据。
郭宪的事迹记载在《后汉书·方术列传》。
《洞冥记》，约28.5万字，是清末版本的。据说最早见诸于东汉郭宪的版本，经历代书家传抄，得以不断增加内容，直到清朝末年，才算编刊出一部比较丰富且比较完整的脚本，原著和历代抄本已不好查考。《洞冥记》郭宪板本有四卷，分为60个故事，卷一（第一回至第八回）、卷二（第九回至第十二回）、卷三（第十三回至第十五回）、卷四（第十六回至十八回）。
现在看到清末版本的《洞冥记》增加了六卷，计十卷，卷五（第十九回至第二十一回）、卷六（第二十二回至第二十四回）、卷七（第二十五回至第二十七回）、卷八（第二十八回至第三十回）、卷九（第三十一回至第三十三回）、卷十（第三十四回至第三十八回）。郭宪在《洞冥记》序中这样写道：“愚谓古囊余事，不可得而弃，况汉武帝明俊特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心于道教，使冥迹之奥，昭然显著，今藉旧史之所不载者，聊以闻见，撰《洞冥记》四卷，成一家之书，庶明博君子，该而异焉。”说明小说的作用是部正史之不足。
《洞冥记》又名《汉武洞冥记》和《别国洞冥记》，志怪小说集，书中记载与汉武帝有关的神怪和传说、奇闻逸事、神山仙境、丹方灵药，以及外国异方风土物产等。其中有关汉武帝及东方朔遇仙的奇闻，多为他书所不载，其叙事销陈夸饰、史辞靡丽，为后代文人词赋所征引。
《洞冥记》记载怪异之事，内容多半无稽，但其字句妍华，有些材料，具有一定的学术价值，后代文人乐于征引。善苑国为西域诸国之一，由此可知，中国第一次吃的螃蟹，有可能为海蟹。至于汉武帝是不是第一个吃螃蟹的人，由待历史进一步考证。
在许多电视剧和小说中，我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智，善于权谋，深受观众喜爱。那么，历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。 一、芈姝的历史原型 经过查阅大量史书资料，详情>>
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，详情>>
1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官，一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官，是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官，他们是“一军之长”，通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>
中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载，齐国宣王的妻子钟无艳（也叫钟离春或钟无盐）详情>>
背景: 中央红军从湘江战役突围后，8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破，在去湘西的路上布下天罗地网，正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报，知道敌人在靖县，会同，绥宁北部等地布下三、四十万重兵，情况万分详情>>
大禹复仇史
炎帝与炎帝传说的南迁
《金瓶梅》被封神的真相
一块盐田如何让黄帝获得“中华始祖”的崇高地位
炎黄尧舜时期的战争：早期国家形成的机制之一
人神之爱：王母娘娘与周穆王的风流情事
越南全国9700万人，总计58个省，为何划分了1万多个乡镇？
唐代三俊
终南山隐者：深山密林中的神秘修行客
《史记》以色列传
“尧舜”不是传说：考古中华最新成果展现力证
唐代三大诗人
