阳石公主（？—前91年）汉武帝女，食邑为阳石。《史记》和《汉书》皆记载她为帝女，未云生母。唐初颜师古注释《汉书》云阳石公主、诸邑公主为皇后卫子夫另外两女，唐中期司马贞《史记索隐》称石邑公主、诸邑公主为卫后另外两女。二人记载相互矛盾，皆为孤证，乃一家之言。《史记》《汉书》中可确定的卫皇后女儿只有卫长公主一人。阳石又称德邑，阳石公主又称德邑公主，但非石邑公主，也非夷安公主，更非卫长公主。
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汉武帝晚年，征和二年正月，朱安世告太仆公孙敬声行巫蛊之事，并与阳石公主通奸。公孙贺父子冤死狱中，巫蛊之祸就此开始。征和二年（公元前92年）闰月，阳石公主与诸邑公主也因巫蛊而死。
| 《汉书·卷六·武帝纪·第六》 |
| 《史记·卷一百一十一·卫将军骠骑列传·第五十一》 |
| 《汉书·武五子传》 |
《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》 |
《汉书·卷六·武帝纪·第六》记载：
二年春正月，丞相贺下狱死。
闰月，诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。
◇师古曰：“诸邑，琅邪县也，以封公主故谓之邑。阳石，北海县也。二公主皆卫皇后之女也。阳字或作羊。”
《史记·外戚世家第十九》
上怜之，复幸，遂有身，尊宠日隆。召其兄卫长君弟青为侍中。而子夫後大幸，有宠，凡生三女。
○索隐按：谓诸邑、石邑及卫长公主後封当利公主是。一男。男名据。○索隐即戾太子也。
《史记·卷一百一十一·卫将军骠骑列传·第五十一》记载：
（公孙贺）坐子敬声与阳石公主奸。
◇徐广曰：阳石，一云‘德邑’。为巫蛊，族灭，无后。
《汉书·武五子传》记载：
“武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。”
《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》记载：
贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，征和中擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时，诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：“丞相祸及宗矣。南山之行不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”安世遂从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。
阳石在东莱郡，齐国旧地。
《汉书 地理志上》东莱郡，高帝置。属青州。户十万三千二百九十二，口五十万二千六百九十三。
齐国的富庶，主父偃说得最明白“齐临淄十万户，巿租千金，人众殷富，钜于长安，非天子亲弟爱子不得王此”。
可见公主一度颇受疼爱。
公主丈夫不详。
有人误以为阳石公主就是石邑公主，阳石为其汤沐邑，石邑是其丈夫封地，其实不然。
首先，石邑与阳石是两个地名，石邑在常山郡，阳石在东莱郡。
其次，列侯方能尚主，而《史记 高祖功臣侯者年表》、《史记 惠景间侯者年表》与《史记 建元以来侯者年表》中皆无石邑侯和阳石侯，故可知石邑与阳石非丈夫封地，皆为公主的食邑，石邑公主与阳石公主也并非一人。
《史记》和《汉书》都没有记载阳石公主与诸邑公主的生母。《史记集解》引用徐广的说法，阳石公主又称德邑公主。
《史记》和《汉书》记载皇后卫子夫生有三女一子，但没有说明三个女儿的封号，可确定的皇后女只有卫长公主一人。唐初颜师古为《汉书》注释，称诸邑和阳石公主都是卫子夫的女儿。唐玄宗时代的司马贞则在《史记索隐》中称，诸邑、石邑公主是卫后另外两女。这种两种说法必有一种是错误的，或者两者都是错误的。阳石公主虽与诸邑公主同时死于巫蛊，但不能由此证明她也是卫子夫的女儿。
诸邑公主并未出现在《史记》中。而在《汉书》中，阳石公主与诸邑公主同陷于巫蛊。《史记》《汉书》并无记载两位公主为卫后之女，阳石公主的称呼在《史记》《汉书》中都是“帝女”。
柏杨在《中国帝王皇后亲王公主世系录》一书中认为阳石公主是皇后卫子夫的女儿，其来源不详。
征和二年（公元前91年），有人举报丞相公孙贺的儿子公孙敬声与阳石公主私通，又派人用巫术诅咒汉武帝，并且在汉武帝经常经过的甘泉宫驰道埋偶人（颜师古注：“甘泉宫在北山，故欲王皆言上也。刻木为人，像人之形，谓之‘偶人’。”），祝诅之言十分恶毒。于是公孙贺父子死于狱中，整个家族都被处死。帝女诸邑公主和阳石公主都因为巫蛊罪行处死。
汉武帝病重时，江充奏言皇帝的疾祟在于"巫蛊"，于是汉武帝以江充为使者治"巫蛊"。江充率领胡巫掘地寻求偶人，逮捕施行巫术的嫌疑人严加拷问。有人说，他们挖出来的偶人常常就是他们故意预先埋设的。他们逮捕所谓"夜祭祠祝诅者"，也往往是由胡巫以酒洒地，伪造现场。按照颜师古的分析，是"（江）充遣巫污染地上，为祠祭之处，以诬其人也"。所以少傅石德在劝太子刘据起兵诛江充时说：前丞相公孙贺父子、两公主及卫氏亲族都因此致罪，现又有胡巫和使者掘地得征验，不知是胡巫事先放置的，还是真的就有，根本无以自明，前朝扶苏的例子就在眼前，皇帝在甘泉，皇后太子的家令都见不到，不知道皇帝是不是还活着。可以说石德的话将事态扩展到完全无法收拾的地步，也可见当时皇后与太子皆陷入他人算计中。
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