“于是青春之夜，红炜之下，冠缨之除，花鬓将卸。思心静默，有殊鹦鹉之言;柔情暗通，是念凤凰之卦。乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚玉臀。……方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知……然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。从兹一度，永无闭固。或高楼月夜，或闲窗早暮.... 详情>>

在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。李炎灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损 详情>>

刘墉（1719-1805）,字崇如，号石庵、青原、日观峰道人等。山东诸城人。他诞于书香门第，长于显宦之家。他的祖父刘棨是康熙二十四年进士，官至四川布政使。父亲刘统勋是雍正二年进士，官至东阁大学士。刘墉于乾隆十六年（32岁）中进士，官至体仁阁大学上加太子太保。乾 详情>>

在唐朝时，佛教高度繁荣，与儒、道三足鼎立，寺庙经济也在这一时期发展到前所未有的高度。佛教在唐朝的发展，得益于唐朝统治者的支持。唐朝绝大部分的统治者对于佛教十分尊崇，唐宪宗甚至要亲迎佛骨，韩愈在《论佛骨表》中抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣 详情>>

王道士（1849－1931）湖北麻城人。本名王圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉香火，收受布施， 详情>>

颜真卿墓位于洛阳偃师市山化乡汤泉村的村口，村民称之为 “颜鲁公坟”。颜真卿墓北倚邙山，南坐洛水，墓长宽均为16米，墓前有明清石碑各1通。颜真卿，唐代杰出的政治家、书法艺术家。明碑简介明碑为县令吕纯如撰写的“唐太师颜鲁公真卿墓碑记”。该碑高1.75米，宽0.60 详情>>

仇士良，字匡美，循州兴宁人。唐朝宦官，左监门卫将军仇文晟之子。唐顺宗时期，净身进入东宫，侍候太子李纯。玩弄权术，稳步高升。唐宪宗李纯即位后，迁内给事，出任藩镇监军使，入为内外五坊使，加冠军大将军。长庆初年，拜凤翔监军使，封南安县公，宝历二年，迁鄂岳监军使，晋封 详情>>

蒯祥（1399年—1481年），江苏吴县鱼帆村人（今属江苏苏州），中国明代建筑匠师，世袭工匠之职，公认的天安门城楼的设计者。生于洪武末年，卒于成化十二年。蒯祥的父亲蒯富，有高超的技艺，被明王朝选入京师，当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺。蒯父告老还 详情>>

李炎在位期间，任用宰相李德裕，在执政期间，中书省的职能作用发挥较好，因而宦官的势力被削弱了。会昌二年（842年），宦官首领仇士良煽动神策军声讨宰相，其阴谋被挫败后，李炎没有乘势对他采取进一步的行动，而是将他提升为观军容使，领神策左、右二军。名义上得到了升迁，实 详情>>

为整肃政风，会昌时期严禁官员无节制的游宴，并取缔了进士曲江集宴。李炎在会昌元年（841年）三月所下的一道诏书，“州县官，比闻纵情杯酒之间，施行喜怒之际，致使簿书停废，狱讼滞冤。其县令每月暇日，不得辄会宾客游宴。其刺史除暇日外，有宾客须申宴钱者听之，仍须简省。诸 详情>>

历史上的唐武宗因为崇道灭佛而被人们记住，但是很少有人知道，武宗李炎还是中晚唐那些懦弱昏庸的皇帝中，一位极少见的颇有作为的皇帝，尤其是他对于吏治的整顿，即旗帜鲜明的反对腐败，在帝国的廉政建设方面取得了很好的成效。因为长期耳闻目睹宫廷政治斗争的惨烈，所以其性情豪爽 详情>>

李炎即位之初，在仇士良等人的劝说下，将文宗的杨妃、陈王李成美、安王李溶等潜在的政治对手赐死。在开成五年（840年）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸、薛季稜杀死，以解除对李炎构成的威胁。《新唐书》卷207《仇士良传》：初，庄恪太子薨，杨贤妃谋引 详情>>

关羽，字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年，曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备 详情>>

传说乾隆皇上刚登基的时候,那股真龙天子的派头可足啦,光许大臣们歌功颂德,一丁点儿也听不进去不同意见。这且不说,他还经常不理朝政,有时候整天在后宫中沉溺酒色、不理朝政。乾隆要刘墉跳荷花池是怎么回事？看刘墉如何巧妙化解。看着皇上这么稀松的样子,刘墉很担心,一天早朝 详情>>

刘墉一生廉洁奉公，为官清正，这与刘家的门风有很大的关系。刘氏家族是诸城当地的名门望族，他的曾祖父刘必显是顺治年间的进士，祖父刘菜是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋位极人臣官至东阁大学士兼军机大臣，深受乾隆帝器重，死后被追封为“文正”这时清朝对大臣最高的评价。刘墉生 详情>>

会昌毁佛指唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列“灭佛”政策，以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“ 详情>>

会昌二年（842年）四月，宦官首领仇士良见李炎日益亲重宰相李德裕，非常恐惧，便散布流言蜚语，称“宰相作赦书，要削减禁军衣粮和马草料等费用”，欲以此激怒禁军闹事。李德裕闻讯后，立即向李炎面奏此事。李炎派使者到神策军去宣布御旨：“赦令是朕的意思，一切都是朕的安排， 详情>>

在我国历史上，有着各种颠覆性的故事，比如出身贫贱的人有朝一日能成为开国皇帝，身份低微的女子某日也能成为母仪天下的皇后，类似于这样的故事我们在历史上各个朝代或多或少都能找出几段，而在汉朝这样的故事似乎更多一些。汉朝的开国皇帝刘邦曾经也被人视为地痞流氓，而威震匈奴 详情>>

会昌中兴，是唐武宗在位期间的治世。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。经济禁止官吏经营质库业，不准与 详情>>

唐廷以回纥衰微，吐蕃内乱，议复河、湟四镇十八州。李炎遂以给事中刘蒙为巡边使，命其储备兵器、军粮，侦察吐蕃边防屯兵众寡，以为收复之备。安史之乱后，唐朝势力逐渐退出西域。回鹘汗国覆亡后，黠戛斯占据了安西和北庭都护府，有意将安西和北庭交还给唐朝，而李炎也想借机光复西 详情>>

苏小小是因为身染重病，病死在了。苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌伎，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但 详情>>

生命中有多少遇见，令人怦然心动；生命中有多少友情，令人刻骨铭心；生命中有多少仰望，是那样的长久赤诚。在中国文学史上，有无数动人的遇见。比如孔子和老子的遇见，秦观和苏轼的遇见，李贺和韩愈的遇见，苏轼和欧阳修的遇见。伟大的“诗圣”杜甫，在他的内心里，也曾住过一个偶 详情>>

对佛教的态度也是唐后期牛李党争的一个内容。李德裕反对佛教，他在浙西做官时曾拆毁寺观1400余所；在西川任节度使期间，也曾毁寺观兰若干处，把寺院土地分给农民。会昌年间的灭佛运动就是李德裕和唐武宗协同进行的。宣宗大中元年（847年），李德裕被贬为潮州司马，后又贬崔 详情>>

自安史之乱后，唐朝国运衰败，再加上宦官专权、藩镇割据，外族入侵等因素，逐渐走向崩溃的边缘。到了晚唐时期，唐朝出现了一位皇帝，他颇有一番作为，本来能挽救大唐江山，实现王朝的中兴，但是此人却仅仅在位数年后，就突然暴死，让后人感到惋惜！那么这位皇帝到底是谁呢？此人就 详情>>

公元841年，唐武宗会昌元年，六月庆阳节，刚做上皇帝不久的唐武宗李炎设斋请僧人、道士讲法，只赐给道士紫衣，并下令僧人不得穿着。一个明确的信号已经发出了：新皇上并不喜欢佛法，很快，在武宗为帝的短短六年时间里，一个接一个的对僧人们发难的敕令由皇帝签署、发布。灾难一 详情>>