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欧阳修的《奏议切直》在古代文学中占据着重要的地位。有一位封建皇帝曾经赞许欧阳修的文章,认为他的文笔有着雍容和平和的气息。他甚至将欧阳修的文章刊印赐给群臣,并嘱咐他们要认真研读欧阳修的文章,领悟其中对于治国理政的道理。
这本书是为了帮助封建皇帝治理国家而作。当时的宋理宗在国政上表现得十分荒废,奸佞当权。欧阳修借助《大学》的义理,引用儒家经典和历史事例,附以自己的见解,阐述了修身、齐家、治国和平天下的道理,旨在倡导君主以明理来治理国家。
《奏议切直》的内容非常丰富,包含了格物、诚意、致知、修身、正心、齐家等多个重要的主题。这使得该书成为了研究古代经济、政治、文化、司法、教育、军事发展等方面的重要资料之一。它的珍贵价值得以体现,南京图书馆也曾经收藏了这本书。通过研读《奏议切直》,人们可以更加深入地了解古代文明的发展和君主治国的理念。
该书内容丰富,有发挥格物、诚意、致知、修身、正心、齐家诸义等。为研究古代的经济、政治、文化、司法、教育、军事发展等提供了重要的资料。收藏于南京图书馆。
本姓慎,因避孝宗讳改姓真。 始字实夫,后更字景元,又更为希元,号西山。福建路建宁府浦城县(今福建省浦城县仙阳镇)人。南宋后期理学家、名臣,学者称其为“西山先生”。
真德秀早年受教于朱熹弟子詹体仁,于宋宁宗庆元五年(1199年)进士及第,授南剑州判官。开禧元年(1205年)再中博学宏词科,入朝为太学正。嘉定八年至十五年(1215—1222年),历太学博士、秘书郎、起居郎、著作佐郎、太常少卿、江东转运副使,知泉州、隆兴、潭州、福州,迁礼部侍郎兼直学士院。宝庆元年(1225年),史弥远矫诏废太子立理宗,其为济王鸣冤,遭弹劾落职,归家著书。绍定五年(1232年),因理宗崇奉理学而重获起用,接连知泉州、福州。端平元年(1234年),入朝为户部尚书,改翰林学士、知制诰。端平二年(1235年),升任参知政事,进资政殿学士。旋即病逝,享年五十八岁。获赠银青光禄大夫,谥号“文忠”。
真德秀政治上颇有建树,立朝为官敢于直言;在地方时重视人伦教化,颁行一系列仁政。在学术上以朱熹为宗,为继朱熹之后的理学正宗传人,与魏了翁齐名,创“西山真氏学派”,在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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