在学校里学习历史时,我们只能获得有限的历史知识。实际上,历史是一个广阔无边的海洋,里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天,我为大家准备了一些关于中山靖王的后人中有哪些比较牛的?的历史内容,来探索这个海洋中的一部分历史。
西汉时期对于怎样做好一个本分的诸侯王,王爷们有着不同的理解。毕竟,汉天子与周天子之间的区别,在当时是一个非常重要的社会课题,王爷们的思想不统一也是理所当然的。
中山王刘胜和赵王刘彭祖,正是一对观点针锋相对的王爷。虽然他们是同母兄弟,然而对于王爷的基本修养,却有着迥然不同的认知。
刘胜觉得做王爷嘛,最重要的是自己开心。他认为,作为一个王爷,吃喝玩乐才是最大的贡献。他喜欢颐养天年,安享美食美酒,悠闲地睡眠。除此之外,他还特别喜欢玩弄权力,参与造人游戏。对他来说,这就是王爷应该做到的最大贡献。
然而刘彭祖对此完全持不同意见。他是一个有雄心壮志的人,身为皇帝的亲儿子,他坚信自己有责任成为社会的栋梁之材,继续推动大汉国力的蒸蒸日上。他认为,做好一个本分的诸侯王,应该是勤政爱民,兢兢业业,为国家和人民做出实实在在的贡献。
刘彭祖深知拥有皇储之位并不仅仅意味着享受权利和荣华,更重要的是承担起保护国家稳定和发展的责任。他不愿做社会的蛀虫,而是要主动承担角色,通过勤政为国家谋福利,为人民谋幸福。
在他的眼中一个本分的诸侯王应该努力学习,不断充实自己的才能,以便在领导岗位上发挥更大的作用。他注重修养礼仪,严肃待人接物,不妄用权力,有高尚的品德和崇高的道德追求。
刘彭祖认为做好一个本分的诸侯王,应该保持清正廉洁,守法恪守,对国家和人民负责。他致力于推动汉朝的政治改革,加强地方行政管理,提高人民的生活水平。他积极维护社会稳定和秩序,推动社会发展。
尽管刘胜和刘彭祖是同一位皇帝的亲生儿子,却展现出完全不同的王爷风范。他们的观点正是当时社会思潮的体现。毋庸置疑,作为诸侯王,个人修养和为国家社会做出的贡献都非常重要。无论是追求自身享乐,还是为国家发展奋斗,都是对王爷这一身份的诠释。
西汉的王爷们对如何做好一个本分的诸侯王有着不同的理解。他们的观点之争也反映了当时社会对于王爷角色的多种期待。正是这种多元化的思想碰撞,推动了西汉社会的进步和发展。无论是追求个人快乐还是为大汉的繁荣负责,他们都在自己的角色中发挥着重要的作用。
刘胜觉得,做王爷嘛,最重要是开心,吃吃喝喝睡睡,闲着没事玩一玩造人游戏,就是王爷能够做到的最大贡献了。刘彭祖不一样,他是一个有抱负的人,大汉国力蒸蒸日上,身为皇帝的亲儿子,怎么可以做社会的蛀虫呢?
这兄弟二人,闲着没事就相互攻击一下,似乎他们的生活能够因此增加一些普通人难以想象的快乐。但是他们有一个共同点,就是不喜欢朝廷派来的官员没事就打小报告,寻他们的错误。
汉武帝有次设宴邀请几位兄弟,刘胜喝着小酒听着歌,突然就眼泪直流。汉武帝看到了这样的情况,当然要问刘胜是什么情况,刘胜就趁机将自己诸侯国内那些官吏欺负他的事情讲了出来。
汉武帝听到刘胜的意见,心中虽然没有处置那些小吏的心思,但是也在考虑如何更优雅地限制诸侯王的权力,所以表面上采纳了刘胜的意见,放松了对诸侯王的监视。
汉武帝选择用推恩令削弱诸侯王的权限,而刘胜似乎并没有意识到儿子多会造成封地紧张,依然不停造人。根据《汉书》记载,刘胜的儿子多达一百二十余人。这个记载和《史记》中略微有些出入。
而且按照西汉的宗室成才几率来看,刘胜的儿子应该出几个能人,在历史上留下比较浓重的色彩。然而遍观史册,刘胜有名有姓的儿子也就二十来个,看来传说中未必没有夸大的成分。
刘胜最出名的儿子是汉武帝时期的丞相刘屈氂,这位丞相早期的经历并不是很清晰,只是在巫蛊之祸时,刘屈氂带兵平息刘据的叛乱。之后,因为太子之位虚悬,刘屈氂与贰师将军李广利密谋将李广利的外甥昌邑王刘髆立为太子。阴谋败露之后,刘屈氂遭到腰斩。
刘胜家族再次出名,已经是近三百年之后的事情了,他的后代刘备在东汉末年的乱世中辗转作战,最终在益州开辟一片基业,延续了汉朝的江山。围绕刘备所展开的故事,早已经成为中国文化的符号了,不管是桃园三结义,还是三顾茅庐,都已经家喻户晓。
这里不想讲述刘备的生平,只是想对一些现代人的恶意揣测嗤之以鼻。因为一些人热衷于翻案文章,将自己局限在阴谋论的立场,自己自私自利还要以己度人,所以刘备的形象在一些评论家的笔下、在互联网上都遭到了抹黑。刘备固然不是什么圣人,但是用世俗的眼光揣测刘备,却大可不必。
抹黑刘备的最主要言论,来自于《厚黑学》中李宗吾的一句评价:“刘备脸厚,曹操心黑”,后人就开始跟风,举出多少例子力图证明刘备的“假仁假义”。事实上,越是草根出身,越是阅历增长,人们对于刘备就越有一种景仰的感情,因为刘备的故事,是当之无愧的男人童话。
使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功,试守平原令,后领平原相。郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。
谦病笃,谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦死,竺率州人迎先主,先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。”
先主曰:“袁公路近在寿春,此君四世五公,海内所归,君可以州与之。”登曰:“公路骄豪,非治乱之主。今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功於竹帛。若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”
北海相孔融谓先主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓与能,天与不取,悔不可追。”先主遂领徐州。
先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”
备住荆州数年,尝与表坐,起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:“吾尝身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。”
许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”
汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
一个胸怀大志,不贪图享受,艰苦奋斗半生的人,用单单一个“脸厚”来形容,怕不是对所有奋斗者最直接的讽刺。
刘备的江山最后还是葬送了,而他的儿子刘禅最终选择了一种刘备不愿意接受的生活方式。君子之泽,五世而斩,世事就是如此令人啼笑皆非。
随着三国故事的结束,刘胜的后人又沉寂了一段时间,而天下的形势也越发混乱了起来。出生于西晋的刘琨眼见江山分崩离析,不由得心生保家卫国之念。
在早年的官场生涯中,他结识了一位和他志趣相投的好友,二人相互激励,每天听到鸡叫就起床练武,希望能够在乱世中有所作为。
在八王之乱中,刘琨虽然因为家世而受到不同的实力派人物重用,但只不过是做一个功狗而已,虽然打过一些胜仗,也不过是削弱了中原地区汉族的军事实力。打来打去,司马家的人打得激动了,却没发现早已置身于虎狼环伺的境地中。
东海王司马越取得执政地位后,为了扩张自己的势力,将刘琨安排担任并州刺史。此时的并州一带,南面面临着匈奴的压力,北面承受着鲜卑的压力。刘琨到任之后招抚流民、发展生产,加强军事防御,很快就在晋阳站稳脚跟。
在刘琨的感召之下,许多志愿抗击匈奴的志士聚拢在他的麾下,但是刘琨识人不明,麾下也有不少受到排挤、打压甚至杀害的志士,所以晋阳一带仅仅只能维持守势。
依靠和拓跋鲜卑、段氏鲜卑之间的合作,刘琨坚守晋阳十年,成为晋王朝在北方少有的军事力量。然而在一次军事行动中,刘琨中了石勒的埋伏,全军覆没,只能投奔段氏鲜卑的实权人物段匹磾。
但是段氏鲜卑部族内的斗争很激烈,段匹磾和他的族弟段末波争夺部落首领的地位,而刘琨的儿子又处于段末波的控制之下。在段末波的安排之下,刘琨的儿子写信要求刘琨设计杀死段匹磾,引发了段匹磾的猜疑,刘琨最终被杀害。
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