景泰二年(1451年)八月二十三日,瓦剌二十余人护送英宗到大同城下,向明军要赎回英宗的财物,说给钱就放回英宗。郭登命令手下紧闭城门,英宗传旨说:“朕与郭登有姻连,为什么这样将朕拒之门外呢?”郭登派人传奏说:“臣奉朝廷命守城,不敢擅自开门。”说罢继续坚守不出。
袁彬见状很焦急,便以头撞门大呼。这时候广宁伯刘安、给事中孙祥、知府(或曰同知)霍才出门见英宗一行。但是等到他们带着财物要赎回英宗的时候,瓦剌人又不干了,带着英宗又跑了。
根据《郭氏家传》的记载,郭登曾经找来七十多名死士,让他们吃饱喝足后,令他们持刀握弓,要把英宗从瓦剌人手中抢回来。后来走漏了风声,瓦剌人觉察不妙,就逃走了。
也先在军事上、政治上都不能取胜,于是就开始求和。景泰元年三月,大同参将许贵上奏说:“迤北有三人至镇,欲朝廷遣使讲和。”于谦说:“我与彼不共戴天,理固不可和。万一和,而彼肆无厌之求,从之则坐困,不从则速变,势亦不得和。贵居边疆重地,怯若此,何以敌忾!”从此,关将无敢议和者。
根据于谦的分析,瓦剌意图要挟明朝而不得志,势必求和,求和而太上皇(英宗)自返。如果和议起自明朝,则明朝就只有听任瓦剌人要挟的份了。朝廷一意用于谦之策,棋胜一着。当年,正是因为南宋朝廷一意主和,徽钦二帝最后不能返。
但是,景泰帝并非真心想要迎还英宗。宋朝因为一味讲和而造成徽钦二帝不能回还,如果景泰帝学宋高宗的做法,求和退让,放松了军事,英宗便永无送还之日。好在景泰帝城府不深,没有这么多盘算,而于谦出以为国公心,以战逼和,促使明英宗归还,被称为社稷之臣。
也先一再遣使求和要求送还明英宗,景泰帝回答说:“朕念在也先屡屡请送太上皇回京的份上,因此遣人赐书授赏。但是也先诡诈反复,现在阿拉又派使者来,朕
本来打算满足你们的要求。然而朕听说也先仍聚众塞上,意在胁挟,所以义不可从。
即使阿拉必欲和好,待瓦剌诸部落北归,议和未晚。不然,朕不惜一战。”
吏部尚书王直率群臣上书:“也先求和于我,请还乘舆,此转祸为福之机。望陛下俯从其请。遣使往报,因察其诚伪而抚纳之。奉太上皇以归,少慰祖宗之心。”景
泰帝说:“设彼假送驾为名,来犯京师,岂不为苍生患?”后来阿拉又来请求。
景泰帝在文华门召见廷臣,表示应当拒绝。王直等人又请求:“必遣使,无贻后悔。”景泰帝不悦:“朕非贪天位,当时见推,实出卿等。”至此景帝说出了心里话:当初推我做皇帝的是你们,现在要迎还太上皇的还是你们,太上皇回来了,那我怎么办?
于谦看出其中奥妙,便从容地说:“天位已定,宁复有他!固理当速奉迎,万一彼果怀诈,我有词矣。”景泰帝听了于谦“天位已定”的话,心中的一块石头落了地,改口说:“听你的,听你的。”
于是,明廷派出以礼部右侍郎李贤为首的使团,出使瓦剌。
李实刚走,瓦剌的使臣又到,在王直等的请求下,明朝又派右都御史杨善等出使瓦剌。胡说:“上皇在瓦剌久,御用服食,宜付善等随行。”景
泰帝不予理睬。不久李实回朝,传达也先的话:“迎使夕来,大驾朝发。”于是,廷臣讨论派遣迎还使节,景泰帝说:“杨善既去,不必更遣。但以奉迎意致也先,
即令善迎归足矣。”
景泰帝派使,没有一句提及迎还的话,也不同意派专使迎还,其不想迎还英宗的意图十分明显。
杨善到了瓦剌怎么办呢?也先问:“敕书何以无奉迎语?”杨善说:“此欲成太师令名,使自为之。若载之敕书,是太师迫于朝命,非太师诚心也。”
杨善巧言善辩,不辱使命,功在史册。但史家评论说:“辞令特实力之外表耳。不有主战之君相,戮力之诸将,敌岂口舌所能挫?此古今论交涉之标准也。” 伯颜帖木儿说也先送驾还国,留万世后好男儿名,
其后杨善亦称赞说:“以后修史书当备载太师美,垂示万代。”
杨善的话正中伯颜帖木儿下怀。从明朝人的角度看,伯颜帖木儿一个瓦剌人,这么重视名声,似乎很可笑。其实他们重视的是与明朝的关系,等到送英宗回明朝的时候,他又为之放声大哭,显得他是一个真性情的人。
七月二十七日,杨善到瓦
剌,第二天见到也先,第三天拜见英宗,又过了两天,英宗就从瓦剌动身回还了。杨善只凭口说,就在短短四天使英宗成行。一时人们或称赞杨善之能不辱命,或称也先之前倨后恭,对于景泰帝,则只见到他贪天位拒兄之失,而没有注意他能任将相,力战自强。所以,后人说英宗能够返还,毕竟是景泰帝坚决守御的结果。
用什么礼仪迎接英宗也成了争论的问题。礼部尚书胡已经安排了一套礼仪,上报给景泰帝,但景泰帝指示:以一舆二马迎英宗于居庸关,至安定门易法驾。给事中刘福说礼太薄,景泰帝说:“昨得上皇书,具言迎驾礼宜从简省。朕岂得违之?”
众人不敢再说话。这时,一个小小的千户龚遂荣写了一封信给大臣说:“奉迎宜厚,主上当避位恳辞,而后受命,如唐肃宗迎上皇故事。”大臣们说这真是“礼失而求诸野”。
但景泰帝担心自己失去皇位,坚持己见:“第从朕命,无事纷更!”而且把提建议的龚遂荣关进了监狱。
英宗即将被迎回,群臣在朝堂上商量迎接英宗该用什么仪式。不料,王文厉声说:“太上皇回来,瓦剌人不是要索取财物,就是要土地,你们认为有那么便宜的事吗?”王文作为一个大臣,这样说话确实不对。
但当时英宗被送还,实在出于明朝君臣的意料之外,所以不能不感到惊讶。最后,景帝传旨,确定了迎接英宗的礼仪,“到居庸关里迎接太上皇,用一乘轿子、两匹马就可以了。”迎接礼仪如此简单,这竟然是礼部出的主意,让人感叹。
景泰二年(1451年)八月二十三日,瓦剌二十余人护送英宗到大同城下,向明军要赎回英宗的财物,说给钱就放回英宗。郭登命令手下紧闭城门,英宗传旨说:“朕与郭登有姻连,为什么这样将朕拒之门外呢?”郭登派人传奏说:“臣奉朝廷命守城,不敢擅自开门。详情>>
《女医明妃传》取材自真实历史人物,在明代的传统风俗中,女子为官行医几乎是不可能的,但刘诗诗饰演的谭允贤梦想便是悬壶济世,最终她成为一代女国医,名扬天下。剧集从一开始就融入了破除封建礼教,号召男女平权的思想,女性独立自强意识对当代女性也深受详情>>
清人赵翼在其著作《廿二史劄记》中有这样一条记载:“明祖行事多仿汉高”。他认为,明太祖朱元璋算是汉高祖刘邦的超级粉丝,其为人处事、治国思想等多仿照刘邦,然后还在下面列举了一些具体事例,以证明自己论点的正确性。不得不说,赵翼的见解是十分有见地详情>>
公元1368年,朱元璋椎翻元朝的统治,建立了明王朝,为了推崇皇权,洪武年间恢复了预造寿陵的制度,并对唐宋陵寝制度作了重大改革。其中之一是,陵园由唐宋时期的方形改为长方形。并且由南向北,分为三个院落。第一个院落由碑亭、神厨、神库等组成;第二详情>>
近期周星驰导演的新电影《美人鱼》正在热映中,相信很多人都好奇,电影中提及的郑先生究竟是谁?电影上的郑先生画像是一副明朝宦官打扮,又曾远洋航行,种种迹象不得不让人怀疑郑先生就是历史上曾七次下西洋的郑和。下面就由小编为大家介绍一下“郑和下七次详情>>
说起这位明英宗朱祁镇,真是好有一比:在北京高峰时段开车——-生不完的气。先说年号问题,明朝皇帝,在位时间再长,年号也只有一个,惟独他特殊,在位总共不过十五年,年号却有两个,前一个叫正统,后一个叫天顺。倒不是因为他非要搞特权,两个年号之间,详情>>
尼姑,是出家修行的女教徒,讲求六根清净,四大皆空,与朝廷素无瓜葛,但明朝的尼姑却遭受到了前所未有的侵扰和追捕。永乐十八年(1420),明成祖朱棣突然下令,将全国所有的尼姑以及女道士,统统逮捕送到京师逐一审问,验明真实身份。这场史无前例的大详情>>
芈月传终于播完了,有人说,芈月传应该改名,叫做,我的好姐妹抢了我老公。问题是能不抢么,哪个朝代不是后宫佳丽三千,都围着皇帝邀宠呢。这是几千年的一夫多妻,皇权至高的结果。要说也有例外,明朝的皇帝明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年),就只详情>>
《女医明妃传》取材自真实历史人物,在明代的传统风俗中,女子为官行医几乎是不可能的,但刘诗诗饰演的谭允贤梦想便是悬壶济世,最终她成为一代女国医,名扬天下。剧集从一开始就融入了破除封建礼教,号召男女平权的思想,女性独立自强意识对当代女性也深受详情>>
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,详情>>
1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官,一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官,是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官,他们是“一军之长”,通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>
霍去病是怎么让士兵甘愿追随他的?是最新上映的热门电视剧中重要剧情桥段,这部剧在吸引了大批观众的关注同时也在剧情和演员表现方面取得了相当成功,堪称一部成功的佳作。霍去病是怎么让士兵甘愿追随他的?是最近非常关注的一个话题,就这个话题今天我们就来聊聊。霍去病是怎么让详情>>
在之前的文章中,作者和大家聊了一系列关于我国湖北省与周边各省区划变迁的故事,例如湖北省与安徽省、湖北省与湖南省、湖北省与陕西省之间的区划变迁。今天,我们聊聊湖北省与河南省之间的区划调整。在明朝统治的前期,湖广省北部的16个县,曾经划入河南详情>>