很多人都会觉得,风水都是一个迷信之说,而阴宅也是如此,而大家都是如何去想的呢?而阴宅风水到底可不可信?对此阴宅风水可信吗到底如何?下面一起来看看吧。
阴宅风水可信吗
未必可信的阴宅祖坟风水奇事
祖坟风水对家中女人不利
荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军,字弄璋,广陵(今扬州)人。祖父荀永曾任南谯太守。父亲荀阐之,也做过大官,曾任给事中。
据《齐书·荀伯玉传》(卷三十一),当时有相墓的人看了荀伯玉家的祖坟后,觉得这葬地确是一块好地方,子孙会迅速高贵。但又告诉荀伯玉的父亲,这块墓地好是好,但高贵不会长久。原话是这样的,“君墓当出暴贵者,但不得久耳;又出失行女子。”
荀伯玉听说后,说出了一句历史名言,至今挂在人们的嘴边:“朝闻道,夕死可矣。” 当年与宋明帝刘彧一样,刘子勋也想当皇帝。刘彧与刘子勋之间是叔侄关系,为着同一个目的,叔侄之间互相掐了起来。宋泰始元年(公元465年)十一月,宋前废帝刘子业被刺杀后,刘彧和刘子勋在南京周边动了干戈,暴发了一场规模很大的“皇位争霸战”,最后以刘子勋失败而告终。
刘子勋失败,作为心腹的荀伯玉也完了。事败后荀伯玉便很担心自己的身家性命,刘彧让他放心,但最后刘彧还是将他诬杀了。说也来怪,荀伯玉的姊妹出嫁,第二天就应该上轿去夫家了,结果当晚随人私奔了。家人怎么也找不到,后来发现时,此女已出遁入空门,出家为尼,果然是“出失行女子”。
阴宅可信吗?!巩固阴宅的好风水阴宅
一、立向分金口诀
伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居委会)信士等为安葬先人,特请弟子(地师姓名),选取此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。
谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,保佑千祥云集。百煞潜消,工程顺利。氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。
注:订分金用白米一小盘(罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文请神,请龙神时,向来龙方拜之。
分金上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)仙师,后为李定都(定图)仙师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。
订分金(将分金钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。
二、画穴起土口诀
天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。
金锄一举,瑞满山冈。鬼魅凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。
一画天门开(向乾、西北方)。
二画地户紧闭(向巽、东南方)。
三画鬼路塞严(向艮、东北方)。
四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》
三、盖棺口诀
日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。
四、封钉(封棺)口诀
诀一:
手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白此,虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。(此诀最被广为采用)。
诀二:
一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。
五、竖碑口诀
竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。
房房子孙大富贵,科甲连登及第来。
山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。
诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。
六、赐杖口诀
赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。
七、承服口诀
家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。
八、外家接服口诀
今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。
九、外家封棺口诀
双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。
阴宅可信吗?如何看阴宅风水
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。
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