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有一个人他的名字叫陈抟。他活了几乎一百二十年的长寿,这个数字令人惊叹。更加令人震惊的是,他的学生竟然是传世名师张三丰!那么,这个人又是谁呢?为何被尊称为老祖?这些问题一定让大家非常好奇。现在就让我来介绍一下陈抟老祖吧。
陈抟生于北宋时期的亳州真源(今河南省鹿邑县,另有说法是在今亳州市)。他是道家学者和养生专家,主要研究黄老之学。在唐僖宗文德元年(888年),他受到皇帝的召唤,并被赐予了“清虚处士”的称号。后来,在后唐长兴三年(932年),陈抟去洛阳参加科举考试,但结果却名落孙山,未能成功。然而,在后唐清泰二年(935年)后,他选择隐居武当山的九石岩,过上了与世无争的生活。
陈抟的长寿和道家修炼密不可分。他广泛研究道家修行方法和养生之术,追求清静无欲的生活态度。他通过修练内丹和参悟道法,延缓了衰老的过程,使自己的寿命达到了恐怖的一百二十年之久。
陈抟被尊称为老祖,是因为他除了在养生方面有着出众的成就外,还传授给了张三丰等众多学生道家的精华。张三丰作为武当派的创始人和太极拳的创建者,其武功和深厚的道家修行基础都得益于陈抟的教诲。陈抟对张三丰的影响和培养,使得后者以惊人的功力和智慧成为了武林中的传奇人物。因此,陈抟在道教界被尊称为老祖,这是对他学术成就和对张三丰等弟子的贡献的一种高度认可与敬佩。
至今陈抟的名字仍然被人们所铭记,他留下的学术遗产也为后人所借鉴。+
后晋天福二年(937年),返古蜀,拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年(947年),陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年(956年),受后周世宗柴荣召见,任命“谏议大夫”,不仕,赐号“白云先生”。
传说陈抟能长时间辟谷,睡功了得。他在武当山九室岩辟谷修道20多年,每天不吃食物,只是饮几杯酒。后来他先后移居华山云台观和少华山石洞中,潜心修炼内丹,以先天睡功闻名天下,可以连续一百多天一直睡觉不醒来,还写过一首著名的“对御歌”,其中有“展开眉头,解放肚皮,打一觉睡!更管甚,玉兔东升,红轮西坠”的诙谐诗句。
陈抟能用易经算数预测未来,还能感知人心中所想。他的房间墙壁上挂着一个大瓢,道士贾休复心里想要这个大瓢,就专门来拜访陈抟,还没等他开口,陈抟已经知道了他的意思,就对他说:“你来没有其他事情,只不过想要我的大瓢而已。”随即就让侍者把大瓢取下来给了贾休复。贾休复大吃一惊,一个劲地说陈抟是仙人。988年的一天,陈抟忽然对弟子贾德升说:“你可以在张超谷凿石为室,我将要在那里休息。”第二年七月,石室凿成,陈抟亲自给朝廷写了几百字奏表,说“自己气数将尽,圣朝难以依恋,将在七月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”后来果然如期仙世,过了七天,四肢还有余温。当时有五色彩云遮盖洞口,一个月都没有散去。陈抟身后有位四传弟子邵雍,精通算命、卜卦和看相,是后世算命先生供奉的祖师爷。
陈抟是五代宋初著名道士,字图南,号扶摇子,亳州真源(今安徽亳县)人。年轻时曾参加科举考试,但未成功,便隐居山水。陈抟学识渊博,著述颇丰,例如《高阳集》《指玄篇》等,但多已亡佚。陈抟的主要贡献是他的易学新理论、新思路,陈抟易学的特点是从宇宙变化的角度解读易经,而不是从人伦秩序的角度。他的这一思路对宋代理学、道教影响重大。
后来周敦颐、程颢、程颐、邵雍等无不受其影响,陈抟是易学史上继往开来的重要人物。在道教史上,陈抟是开宗的一代大师,当时宋代著名的道教学者多是陈抟的弟子,所以后世尊他为“陈抟老祖”。
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