​明仁宗朱高炽在位不足一年，却能被后世铭记的缘由

明仁宗朱高炽在位不足一年，却能被后世铭记的缘由随着电视剧的热播，也逐渐引起了广大粉丝的关注，众所周知该剧一经播出，就以其精彩的剧情，精良的制作，精心的演绎，受到了观众的一致好评，拿下了收视第一的宝座，是非常值得一看的好剧！

明仁宗朱高炽在位不足一年，却能被后世铭记的缘由

“仁”可以说是中国儒家学派道德规范的最高原则。孔子思想体系的理论核心就是“仁”，其最初含义是指人与人的一种亲善关系，孔子将其定义为“爱人”，称能推行恭、宽、信、敏、惠这五种美德者即为“仁”。

在中国历史上的几个王朝中，也都出现了被冠以“仁宗”的皇帝。元朝的“元仁宗”孛儿只斤·爱育黎拔力八达，明朝的“明仁宗”朱高炽，以及清朝的“清仁宗”爱新觉罗。

《明史》对明仁宗朱高炽的评价是：在位时间不足一年，用人行政，善不胜书。这说明朱高炽在治理国家方面有一定的才干，但由于在位时间短暂，无法完全展现其才能。如果他能多活几年，有足够时间来涵濡休养、德化兴盛，那么绝对可以与汉朝“文景”之治相媲美。

孔子思想中的“仁”主张以爱人为出发点，通过推行恭、宽、信、敏、惠这五种美德来达到和谐共处的目的。这一思想影响了中国的历代统治者，特别是宋朝以后的几个王朝。他们将“仁”作为治国理政的指导原则，冠以“仁宗”这一称号。

元朝的“元仁宗”孛儿只斤·爱育黎拔力八达在位期间，秉承孔子的“仁”理念，着力发展人民福利，努力维护社会稳定。明朝的“明仁宗”朱高炽也以“仁”为宗旨，尽力为百姓谋福利，但由于在位时间短暂，无法完全实现治国理想。

清朝的“清仁宗”爱新觉罗同样以“仁”为治国原则，致力于改善人民生活，推行诸多改革。然而，由于各种因素的制约，无法达到完全实现“仁”治理的目标。

总的说来“仁”作为中国儒家学派的核心价值观，对于历代统治者的影响非常大。他们通过推行“仁”来增进民众福祉，维护社会稳定。然而，由于各种条件和因素的制约，实现“仁”的理想并非易事。不过，这并不能否定“仁”的重要性以及儒家思想对中国社会发展的深远影响。

《明史》对朱高炽的评价是： 在位时间不足一年，用人行政，善不胜书。 假使老天能让他多活几年，涵濡休养，德化兴盛，绝对可以与汉朝“文景”之治相媲美。

说起来，朱高炽的“仁”，似乎是与生俱来的。朱高炽的父亲是明成祖朱棣，母亲是明朝开国第一大将徐达之女徐氏。按理说，父亲是武功赫赫、能征惯战的剽悍帝王，母亲又是将门之女，朱高炽多少会遗传上一些尚武的因素。

朱高炽在儿童时代，除了接受正统的儒家学术教育外，也按父亲的要求练习武术和箭术，《明史》记：“稍长习射，发无不中”，箭术是很高明的。但朱高炽生性端重沉静，对武学没什么兴趣，只专心致志于经籍和文学。

明太祖朱元璋的众多儿子中，统兵能力最出色的是燕王朱棣。明太祖由此对燕王几个儿子的统兵能力特别感兴趣。洪武二十八年，朱高炽被册为燕世子， 明太祖让他和秦、晋、周等另外三个世子在某天清晨一起去检阅军队。

朱高炽回来得很迟。明太祖非常奇怪，问其原因。朱高炽回答说， 清晨太冷，我让士兵们吃完早饭后再检阅，所以回迟了。明太祖是个饱经战火、无数次从死人堆里爬出来的开国皇帝，对士兵很有感情，听到这句话，一下子就被感动到了。真是个好孩子！ 明太祖对这个温和、沉静的少年好感陡生。

没过几天，明太祖有意要考察这个少年的处政能力，让他分阅奏章。朱高炽慧眼独具，很快就从中挑选出了那些有关军民利弊的奏章来进行表述。 明太祖听得频频听头。

明太祖有留意到，凡是奏章上的文字错误，朱高炽都有意回避不作奏述。就不客气地指出来，问：“这些地方明显有错误，你是不是疏忽了？”

明太祖满意地笑了，又问：“尧、汤时，水、旱灾频繁，百姓依赖什么生存？”朱高炽想也不想，回答说： “依靠圣人有抚恤百姓的政策。”

明太祖喜形于色地说： “这孩子有做圣人的潜质啊。”朱高炽有做圣人的潜质、有善心，、懂得施行仁政的道理，但并不代表他毫无武略。朱棣起兵靖难，朱高炽留守北京。建文帝的大将李景隆一度领五十万大军杀到了北京城下。形势危急，朱高炽并不慌乱，迅速组织起城内仅余一万多人的军队， 以坚忍不拔之志阻挡住了李景隆的进攻，保住了北京城。

朱棣即帝位后，有很多时间都花在北征上，朝中政务主要由朱高炽打理。 朱高炽也不负圣望，把朝政处理得井井有条。

此外，朱高炽也借此机会来推行自己政策， 为自己后来的即位打下了良好的基础从某个角度上说，朱高炽享位时间虽然不长，但当政时间却也不短。

而当朱高炽终于登上帝位，他便雷厉风行地开始了一系列改革，力图纠正永乐时期司法的弊病，赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处， 又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪。

朱高炽认为，很多被判死刑的人可能是捏造的罪名的受害者。由此，他命令内阁会同司法官员务必复查每一个判定有死刑的案件。他还颁布一份诏令，告诫司法当局，所有刑罚都要根据法律判决，且在宣判前要复查对犯人的指控。此外， 又明确禁止对犯人滥用肉刑，并尽量避免株连犯人的亲属。

朱高炽对父亲耗费巨大的种种计划很不以为然，连接颁布了几道诏令，取消皇帝征用木材和金银等商品的做法， 停止宝船下西洋， 停止皇家的采办珠宝等等。朱高炽还积极选用贤臣，削汰冗官，将可有可无的官员被解职，派监察御史到全国各地去调查官员的政绩，并为官僚机构的任命寻求合适的人选。总之， 朱高炽处处以仁君的标准来要求自己，修明纲纪，爱民如子， 不断下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放山泽，供农民渔猎。

朱高炽的做法，让人民得到了充分的休养生息，为后来的“仁宣之治”打下了基础。洪熙元年（1425年）五月二十九日。 朱高炽猝死于宫内钦安殿，终年47岁。 庙号仁宗，谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。葬于十三陵献陵。

朱高炽临终前留遗诏称：“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”这句话的大意是， 我做皇帝也没几天，没给人民带来什么恩泽，不要为我的丧事加重人民的负担 ， 请一切从俭。

后世史学家因此评价明仁宗、宣宗父子说 “ 明有仁宣，犹如周有成康；汉有文景”。明仁宗朱高炽，实乃当之无愧的一代仁君！

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