​跟着古诗词，过一个“诗意”的端午

今天是端午节，中国四大传统节日之一。

端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，也在传承发展中杂糅了多种民俗，比如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、喝雄黄酒、戴香包等等。这些节俗都有着祈福、消灾等主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

因传说爱国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。汨罗江畔的老百姓至今还流传着“五月五日午，屈公骑艾虎，手持菖蒲剑，驱魔归地府”的民谣。

除此之外，亦有指端午节是纪念春秋吴国大夫伍子胥及救父投江的孝女曹娥，但两者都不及屈原之说为人熟悉。

姑且不论哪种说法更准确，但因为屈原，中国人确实赋予了端午更浓厚的诗意。古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思。

在品粽之余，我们不妨跟着古诗词，来一场“穿越之旅”，看看古代的芸芸众生如何过端午。

端午节✕

五

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万岁爷的端午：高大上

《端午》

唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

这首诗的“级别”很高，因为作者是皇帝李隆基，就是著名的唐玄宗、唐明皇。他开创了开元盛世，经历了安史之乱，是一个有故事的人。

全诗大意为：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐渍梅子已备在鼎里，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

作者地位不一样，诗句意境就是不一样。

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老百姓的端午：接地气

《乙卯重五诗》

南宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这是老百姓的端午，相当接地气。

要理解这首诗，必须了解此时诗人的背景，这时的陆游已经是71岁高龄的闲居老翁，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。

首先也是环境和物候的描写。“重五山村好，榴花忽已繁。”陆老儿是在山村里过节，不知不觉，火红的石榴花开满山村。

然后就是各种吃喝。先吃点粽子，再在高冠上插上艾枝。然后又依旧俗，忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，酒菜备好，高兴地喝顿小酒。

制药包采药是最古老的端午节习俗之一。民俗认为，端午阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，这天采的草药最为灵验、有效。

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赛艇迷的端午：狂欢

《减字木兰花·竞渡》

北宋 黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

这就是宋朝期间关于端午赛龙舟的一则“体育报道”，真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。

比赛的开始是这样的：“红旗高举，飞出深深杨柳渚。” 一群红旗高举的龙舟，从柳阴深处的小洲边飞驶而出。

比赛的过程是这样的：“鼓击春雷，直破烟波远远回。”龙舟上的鼓手奋力击鼓，鼓声犹如春雷轰鸣。龙舟冲破浩渺烟波，向前飞驶，再从远处转回。

观众的反应是这样的：“欢声震地，惊退万人争战气。”围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。

比赛的结果是这样的：“金碧楼西，衔得锦标第一归。”在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

端午，就是赛艇迷的狂欢。

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少女们的端午：休雨休雨

《如梦令·两两莺啼何许》

宋 范成大

两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨，休雨，明日榴花端午。

对于长年深居庭院的宋朝女孩来说，端午节是最快乐的放风机会，因为这种大型的民俗社交，总是爱情缘分的开始。那些在她们心中朦胧已久的白马王子，或许只有这一天才有机会相遇。于是这些穿着美丽石榴裙的少女，就会在节日到来之前祈求老天千万不要下雨。

一句“榴花端午”，既点出来榴花开在端午的明艳，又暴露了这个榴花一样红的青春女孩的心声！可爱、酸楚、天真、压抑、憧憬令人动容，花开好了，总要绚烂地绽放一次吧！

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爱人们的端午：彩线轻缠红玉臂

《浣溪沙·端午》

北宋 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

这是苏轼为自己的侍妾朝云所作的一篇词，词的大意为：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景，浴兰，彩线缠玉臂，小符挂云鬟……从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在苏轼左右的朝云的影子。

端午日是草木药性在一年里 最强的一天，所以民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，称浴兰节。 而五色丝带又叫“朱索”或者“长命缕”，将其缠在臂上，据说能够降服鬼怪，企保平安。

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游子们的端午：乡愁

《点绛唇午节感怀》

清 张友书

蒲酒家家，年光又是逢重午。

彩丝角黍。俗尚沿荆楚。

佳节年年，总在他乡度。

添愁绪。汀兰岸杜。绿遍天涯路。

逢佳节，备思亲，这一天，

在外的游子心底难免泛起思乡的情怀。

淡淡的艾叶香，浸泡着的青粽叶，母亲娴熟地包着粽子的模样……纵使与家相隔万里，也抹不去内心深处的记忆。对游子们来说，也许粽子唾手可得，但总是缺那么一点家乡的味道………

想家了。

编辑丨北方

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