又称梆木鱼,外形雕刻似长鱼,有口、眼,秃尾,通体饰以鱼鳞、云纹等图案花纹(图)。一般体长100厘米~150厘米、高25厘米~40厘米,最大者体长近300厘米、高 详情>>
丹青中国古代绘画常用朱红、青色等,故称画为"丹青"。《汉书·苏武传》:"竹帛所载,丹青所画。"民间称*画工为丹青师傅。& 详情>>
一、孕妇忌嘴何其多姑娘结婚后,做母亲的和做公婆的最关心女儿和媳妇何时“有喜”。一旦怀了孕.他们就会喜上眉梢,心头乐滋滋的,这是因为不愁无后代了。为了安全、可靠、 详情>>
烟笸箩,就是装烟叶的用具。在关东百姓家,家家炕上都放着一个烟笸箩。笸萝本来是农家用柳条编的,用来盛米面粮豆的一种用具,要比烟笸箩大得多。烟笸箩只有碗大小,放在炕 详情>>
烟笸箩,就是装烟叶的用具。在关东百姓家,家家炕上都放着一个烟笸箩。笸萝本来是农家用柳条编的,用来盛米面粮豆的一种用具,要比烟笸箩大得多。烟笸箩只有碗大小,放在炕 详情>>
产忌:产妇生育,忌外人入室。不慎误入者,出门时须洗脚,并喝下一碗冷水,以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬 详情>>
甘草又名甜草,是一种用途广泛的中药材,在中药界有“十方九草”之说,意思是10个中药方中有9个方里用到甘草。宁夏历来是甘草之乡,产于盐池、同心、灵武、中宁等地的干 详情>>
宋吴自牧《梦梁录》和周密《武林旧事》都提到十二月八日寺院及人家皆设腊八粥,也称佛粥。可见腊八粥由来已久,南北皆然。过去北京人对腊八粥很重视,每年必煮,而且很讲究 详情>>
回族,有人口8602978人,是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回 详情>>
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的 详情>>
双锣,藏族敲击体鸣乐器。藏语称嘎顶。流行于四川巴塘康宁寺等藏区寺院中。锣体响铜制成,圆盘形,锣面呈斜形,中心有一平坦锣脐。双锣分为上、下两锣。上锣,又称雄锣,锣 详情>>
双锣,藏族敲击体鸣乐器。藏语称嘎顶。流行于四川巴塘康宁寺等藏区寺院中。锣体响铜制成,圆盘形,锣面呈斜形,中心有一平坦锣脐。双锣分为上、下两锣。上锣,又称雄锣,锣 详情>>
汉族由于分布地区广大,其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族,其传统住房多为砖木结构的平房,院落多为四合院式,以北京四合院为代表;居住在东北的 详情>>
蒙古民歌主要艺术形式之一,主要流行于牧区。内部结构较自由,题材集中表现在思乡、思亲、赞马、酒歌等方面,在一首民歌中所反映的内容多集中于一个侧面,很少有长篇巨制。 详情>>
藏族(四川)古老神话传说。天地初开时,地上无种籽,人居洞穴,狩猎为生。有九兄弟,八兄入山狩猎,幼弟留守猎物。一日,有喜鹊来乞食,弟割鹿肉予之;喜鹊曰:”天将有九 详情>>
木鱼鼓,苗族敲击体鸣乐器。流行于湖南省怀化地区靖县及其湘、桂、黔三省毗邻的苗族村寨。用樟木或楠木制作。外观奇特,既不像鱼,又不像鼓,外形似带座之腰鼓(图)。通高 详情>>
木鱼鼓,苗族敲击体鸣乐器。流行于湖南省怀化地区靖县及其湘、桂、黔三省毗邻的苗族村寨。用樟木或楠木制作。外观奇特,既不像鱼,又不像鼓,外形似带座之腰鼓(图)。通高 详情>>
巨人悬尸驱鬼是苗族特有的停尸仪式。旧时流行于云南威信、金平、麻栗坡等地。金平白苗人死后,要将死者遗体置于竹编的床上。床的一端用麻绳系在房梁上,一端插入墙壁;每昼 详情>>
毛笔虽然是实用工具,但随着社会经济文化的需求,毛笔的制作及品种不断提高、增多,工艺改进,使毛笔日益完善和精美,逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存,笔毫 详情>>
毛笔虽然是实用工具,但随着社会经济文化的需求,毛笔的制作及品种不断提高、增多,工艺改进,使毛笔日益完善和精美,逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存,笔毫 详情>>
麦芽糖是宁夏川区回族群众喜食的一种传统风味糖果食品。每逢秋收完后,回族群众便晒好大麦,整理好家具,开始碾米,做糖。这种习惯已有200年的历史。宁夏川区是宁夏大麦 详情>>
“果谐”是流传在西藏广大农村的一种拉手成圈,分班唱和,载歌载舞,顿地为节,连臂踏歌的自娱性集体歌舞。常见于村头、广场、打麦场上。在节日里,人们往往从日出跳到夜晚 详情>>
苗族是个具有悠久历史的跨境民族。我国是苗族的发祥地,贵州是其主要聚居区。由于住地分散,山水阻隔,各部苗族之间,民居差异很大。在苗族人数较多、自然条件较好的平坝地 详情>>
扎尼,藏族弓拉弦鸣乐器。又称牛角琴、牛角胡、马尾胡。历史悠久,形制古老。流行于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县和青海省黄南藏族自治州河南县以及藏族半农半牧广大地区。琴 详情>>
西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、狮泉河、萨迦、穷结等地。布局方式大体有两种类型,一类是由于政教合一的社会制度,使得城镇与寺庙结合一体,宗教色彩农 详情>>