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​夏桀是怎么死的 夏桀是因为女人而亡国

来源: 2023-04-15 11:10:00 人气:
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【内容导读】亡国之君身边的红颜祸水在中国历史上夏桀、商纣、周幽王都是有名的亡国之君,也是出名的暴君或昏君。巧合的是他们身边也都有一个让他们亡国的女子。《史记•殷本纪》载:“爱妲己,妲己之言是从。於是……大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其
亡国之君身边的红颜祸水

在中国历史上夏桀、商纣、周幽王都是有名的亡国之君,也是出名的暴君或昏君。

巧合的是他们身边也都有一个让他们亡国的女子。

《史记•殷本纪》载:“爱妲己,妲己之言是从。於是……大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”

一个“於是”把商纣王各种荒淫的行为都归咎于对妲己的言听计从,看来这商朝的灭亡,妲己得有一多半的功劳。

《史记·周本纪》也提到:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。”

这就是“烽火戏诸侯”的故事,西周灭亡看来也是女人惹的祸。

夏桀是怎么死的 夏桀是因为女人而亡国(1)

烽火戏诸侯

至于夏朝,虽然《史记》中没有记载夏桀亡国和女人有关,

但西晋皇甫谧的《帝王世纪》提到夏桀有个妃子妺喜,“妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。桀为肉山脯林,以酒为池,使可运舟。”

在《列女传•孽嬖传》中妺喜、妲己、褒姒都榜上有名,把他们三个女子都描述为魅惑君王的红颜祸水。

妺喜真的是灭亡夏朝的妖女?

事实果真如此吗?

周幽王“烽火戏诸侯”的故事,后世有很多人提出这是虚构,《竹书纪年》中也指出真正亡国并不是因为此事,在这里就不展开讨论。

夏桀是怎么死的 夏桀是因为女人而亡国(2)

妺喜剧照

这里我们只说说妺喜这名女子。

最早提到妹喜这个名字是在《国语》及《竹书纪年》中提到,不过两者描述前后矛盾。

《国语》中说:“夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹而亡夏。”这里说有施部落在面对夏桀讨伐,送上美女妺喜给桀,妺喜受到宠爱。结果妺喜与伊尹联合灭了夏。

但《竹书纪年》中却提到夏桀伐岷,岷献女子二人,桀喜爱这两女子,便渐渐冷落了原来的妃子妺喜。

既然夏桀有了新欢,又怎么会因为被冷落的妺喜而亡国呢?

夏桀是怎么死的 夏桀是因为女人而亡国(3)

司马迁在夏商周三代历史的时候,曾提到“左丘失明,厥有国语”,说明他是看过《国语》,那他为什么不把妺喜写进《史记•夏本纪》中呢?

司马迁是一个非常严谨的人,如果他认为可信的史料,他肯定会摘录。而他在商纣、周幽王篇章中都提到了身边的女人,唯独少了夏桀。

合理的解释是司马迁肯定同时看到了多个不同版本的妺喜史料,这些前后矛盾的内容让司马迁无法判断真假,干脆就弃而不用。

妺喜背了灭亡夏朝的锅

再看看对妺喜祸国行为有详细描述的《帝王世纪》,里面的内容“肉山脯林,以酒为池”与《史记•殷本纪》关于妲己的内容特别相似,就好像是对其抄了一遍。

《帝王世纪》作者皇甫谧是晋朝人,成书于司马迁之后,因此有理由怀疑喜的罪行是皇甫谧后来添加的。

因为在后世儒家占主导地位的社会里,女性的地位特别低,一个雄才大略的君王不一定身边有个贤良淑德的女人,但一个荒淫倒施的君王背后肯定有个红颜祸水。

所以夏商周三代的末代君王,必定都有个这样的女人,既然《史记》里在夏朝缺个这样女人,那后世人就给夏桀补上。

夏桀是怎么死的 夏桀是因为女人而亡国(4)

于是妺喜就这样躺枪了,被描绘成一个穷奢极欲,魅惑君王的红颜祸水。

夏王朝本来就走到了末世,在夏桀的父亲那会,很多诸侯就不听从号令,现在又碰上了一个这么能作的王,王朝灭亡是必然,但却被后人把锅甩给妺喜,成了一个反面教材。

妺喜也成了历史上黑锅背得最久的女人。

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