​一部宁波史，半部在月湖

宁波地处河姆渡文明发祥地，有着七千年的人类文明史。千余年间，历代学者风云聚会于宁波的月湖，使月湖成为讲学盛地，重教之风弥集浙东，宁波方有“浙东邹鲁”的美誉，且实至名归。

宁波古时称明州，简称甬城。唐长庆元年（821年），明州州治迁至三江口，奠定了古城的格局。三江口即奉化江、姚江、甬江相汇之处；三江汇聚后，顺甬江奔流入海，进而通达五洲。明洪武十四年（1381年）改明州为宁波，有海定则波宁之意。建城1200余年来，宁波因海路而开放，因商贸而闻名，更因人文而辉煌。

明州（宁波）是中国大运河与海上丝绸之路的交汇点，是唐代三大港口之一。然而，能够成为海上丝绸之路东海航线的重要启航地，能够成为宋代中日韩海上贸易的主要港口，除了明州依山臂江滨海的独特地理优势外，另一个重要因素，就是月湖。

月湖

月湖与甬城同岁，开凿于唐贞观年间。因湖在古城西南隅，因此，古时亦称南湖、西湖或鉴湖。至宋代以后，南湖细分为两湖，湖之南为日湖，湖之西北为月湖，两湖之间有堤有桥，水系相连。日湖后来消失在岁月的风尘之中，而月湖却历久弥新大放异彩。

唐明州府开凿月湖的初衷，是为了解决民生社稷的用水问题。月湖的源头之水来自浙东的四明山区，一支经鄞县西南乡的它山堰而来，另一支从鄞县东乡及林村而来，通过古城南门外的南塘河，流入城中，积聚成湖，储水不涸，它是甬城的母亲湖。

然而，唐代明州府或许不曾想到，月湖不仅带给古城生命之水，还逐渐蝶变为古城的文化聚集地，带来月湖区域的千年繁华。从唐朝直至民国，甬城的达官显贵在湖畔筑宅居住，文人学者在湖畔藏书讲学，故家沦落，新贵迭起，湖上传奇不断。唐朝大诗人贺知章、北宋名臣王安石、两代鸿儒北宋“庆历五先生”及南宋“淳熙四君子”、南宋宰相史浩家族为代表的王公贵胄、创作《三字经》的南宋著名教育家王应麟、明代天一阁藏书楼主范钦、清朝史学大柱万斯同和全祖望……历代风流人物择水而居，泛舟吟唱，在月湖留下了不可磨灭的印痕。

大量的 亭台楼阁和依据四时节气种植的植被，使月湖成为了一步一景一重天的园林之湖。

古时月湖南北长1160米，东西宽130米，南北狭长酷似弯弯半月的形状，似乎在冥冥之中，已经为后来的风月无边，埋下了引线。从唐贞观到宋初，主要是对月湖水系生态治理。北宋诗人钱公辅任明州知州后，在月湖北端修筑偃月堤，在柳汀岛上建众乐亭，成为湖上造景第一人。由此，逐步形成了月湖十洲胜景。湖东由南向北有竹洲、月岛、菊花洲；湖西由北向南有芙蓉洲、雪汀和烟屿；湖中有花屿、松岛、柳汀、芳草洲四岛；湖上还有三堤七桥交相辉映。在南宋绍兴年间，又在月湖十洲之上，按照当时的景观理念，大量建筑亭台楼阁，依据四时节气种树植花，使月湖成为了一步一景一重天的园林之湖。宋人有文，颂月湖“四时之景不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船荡漾，殆无虚日”。

月湖景观

唐诗宋词是中国文学史上的璀璨明珠。特别是宋代，从皇帝到大臣，几乎个个都是词人。明州知州钱公辅作为诗人于月湖之上题诗《众乐亭二首》求和，得司马光、王安石等和诗，使月湖诗词盛极一时；钱公辅去世20多年后，后任明州知州刘珵触景生情，创作了描写月湖景色的《咏西湖十洲诗》，得到了舒亶、陈瓘、王亘之人的唱和，再现月湖诗词的高潮。这些月湖诗词汇入唐诗宋词的星辰大海，文传千古。明末清初文学家张岱的《日月湖》一文，堪称描写月湖之经典：“宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖园，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。月湖一泓汪洋，明瑟可爱。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地而坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲”。2020年，地方学者收录北宋至民国吟咏宁波的诗词1200余首，其中月湖诗词占80%以上，厚重的文学底色，呈现出一个至美的人文月湖。

古时，朝廷办学称郡学、县学；学者办学称书院或讲舍、精舍等。官办与民办的区别在于，朝廷办学，在课程上有规定的儒学经典和对它的法定训释，相对教条；而学者办学，先生以讲学为主，可以在儒家经典上阐述自己的学术观点，思想解放，教学中师生之间可以讨论，学生之间可以辩论，教学方式相对灵活生动。书院虽然是县学以外的辅助教育，但在培育人才上，书院远胜郡学、县学。古代精英，多通过书院涌现。

北宋庆历七年（1047年），王安石调任鄞县知县，建县学。为倡导重教爱学的良好风气，请杨适、杜醇、楼郁、王致、王说五位大儒于明州讲学，史称“庆历五先生”。“五先生”在月湖各创书院，弟子众多。他们以笃实的学术品格，推崇儒学，旨在经世致用，开启了明州文化全新的历史阶段，浙东学术自此萌芽。

南宋时期，宰相史浩腾出皇帝恩赐的月湖松岛，开办书院，力促陆九渊的学生“淳熙四君子”杨简、袁燮、舒璘、沈焕来月湖讲学。浙东学术步入鼎盛时期。浙东有跨越绍兴、宁波的四明山脉，因此，浙东学术以山得名，也称“四明学派”。

由此，月湖岸畔书院林立，藏书矗起，教书育人硕果累累。北宋明州出现了100多位进士，南宋明州进士更是多达600余人，居全国之首。月湖无愧为教育之湖。清代宁波籍史学家、文学家全祖望认为，经过“五先生”的努力，“数十年后，吾乡逐称鲁邹”。文天祥对月湖盛况由衷赞叹“一时师友，聚于东浙，呜呼盛哉！”

至明清时期，浙东学术更为辉煌，形成的浙东学派成为中国历史上影响最为深远的学派之一。明末清初，浙东学派创始人、三大思想家之一的黄宗羲，广纳弟子，讲学于月湖边。生活在月湖岸畔，被称为“班固、司马迁之后第一人”的史学大柱全祖望及万斯大、万斯同，成为浙东学派的重要代表。明清浙东学派博纳兼容，开拓创新，主张学术研究要服务于社会，对中国近现代学术及海外学术（特别是日本和东南亚）影响重大。月湖由之升华为学术之湖。

学而优则仕。两宋期间，大量宁波读书人入仕为官进入中央朝廷，以史氏家族为代表，对当时朝政有深刻影响。史氏家族在五代中有“一门三宰相，四世两封王，五尚书，七十二进士”之谓。月湖菊花洲的宝奎巷，就是南宋丞相史浩故里。史浩两度为相，为岳飞平反昭雪，推荐吕祖谦、朱熹担任朝廷要职，颇有作为。三宰相指：史浩、史浩的儿子史弥远、史弥远侄子史嵩之。史弥远专相时间长达26年，被称为权相。史氏家族全盛时期主要居住在月湖，因此月湖也被称为丞相故里。

明嘉靖年间，兵部右侍郎范钦隐退后，在月湖的芙蓉洲建天一阁藏书楼，距今已有四百五十余年。清乾隆三十八年，因编修《四库全书》，天一阁献珍本638部，为全国藏书家贡献最大。 天一阁的名称，取自《易经》“天一生水”之意；是亚洲现存最古老的私家藏书楼；也是世界历史最悠久的三大家族图书馆之一；占地3.1万平方米，目前仍拥有30余万卷古籍和大量的文物藏品。

天一阁是亚洲现存最古老的私家藏书楼

天一阁景区内的麻将起源地陈列馆

如今，月湖成为免费全景开放式国家5A级旅游景区，面积96.7公顷，其中水域面积9公顷，景点核心区面积约1平方公里，景区内各级文物保护单位、点50余处，国家级文物保护单位3个。景区内的各个主题区域，依然沿用形成于宋代的湖上十洲名称，将宋韵文化蕴含其中，体现了月湖千年文化脉络的传承。沧海桑田的巨变，使月湖的位置早已不是古城的西南隅，而是城市的最中央。老街古巷，望族宅第，与现代商业融于一体，闹中取静，成为了宁波热门打卡地标，尽现古老月湖区域的现代繁华。

“书藏古今 港通天下”，这是宁波的城市宣传语，也是甬城的金名片。浙东学派提出的“工商皆本”理念，使中国宁波商帮横空出世，逐水而行，尽水其能，创造出无数的商海传奇，重组后的宁波舟山港亦已成为世界三大港口之一。

而“书藏古今”是“港通天下”的最大底气，宁波籍的“后学新儒”们不断续写新篇。截至2019年，宁波籍院士共有118位，总数居全国各大城市之首，成为著名的“院士之乡”。从小生活在月湖东岸的屠呦呦，荣为我国唯一一位获得诺贝尔奖的女科学家。顾往观来，格物致知，宁波必将勇立潮头，不断书写新的传奇。

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