讲历史,看历史知识,尽在讲历史网

​《周易集解》卷五

来源: 2018-01-04 17:16:24 人气:
字号: 小号| 大号
【内容导读】《序卦》曰:豫必有随也,故受之以随。韩康伯曰:顺以动者,众之所随。(震下兑上)。随:元、亨、利、贞,无咎。虞翻曰:否上之初,刚来下柔,初上得正,故”

《序卦》曰:豫必有随也,故受之以随。

韩康伯曰:顺以动者,众之所随。

(震下兑上)。随:元、亨、利、贞,无咎。

虞翻曰:否上之初,刚来下柔,初上得正,故”元、享、利、贞,无咎“。

郑玄曰:震,动也。兑,说也。内动之以德,外说之以言,则天下之人,咸慕其行,而随从之,故谓之随也。既见随从,能长之以善,通其嘉礼,和之以义,干之以正,则功成而有福,若无此四德,则有凶咎焉。焦赣曰:汉高帝与项籍,其明徵也。

《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。

虞翻曰:否乾上来之坤初,故”刚来而下柔“。动,震,说,兑也。

大亨贞,无咎。

荀爽曰:随者,震之归魂。震归从巽,故大通。动爻得正,故利贞。阳降阴升,嫌于有咎。动而得正,故”无咎“。

而天下随时,

虞翻曰:乾为天,坤为下,震春兑秋。三四之正,坎冬离夏。四时位正,时行则行,故”天下随时“矣。

随之时义大矣哉。

蜀才曰:此本否卦。刚自上来居初,柔自初而升上,则内动而外说,是动而说随也。相随而大亨无咎。得于时也。得时,则天下随之矣。故曰”随之时义大矣哉“。

《象》曰:泽中有雷,随。

《九家易》曰:兑泽震雷,八月之时。雷藏于泽,则天下随时之象也。

君子以向晦入宴息。

崔元曰:晦者,冥也。雷者,阳气,春夏用事。今在泽中,秋冬时也。故君子象之。日出视事,其将晦冥,退入宴寝而休息也。

侯果曰:坤为晦,乾之上九来入坤初,向晦者也。坤初升兑,兑为休息入宴者也。欲君民者,晦德息物,动说黎庶,则万方归随也。

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

《九家易》曰:渝,变也。谓阳来居初,得正为震。震为子,得土之位故曰”官“也。阴阳出门,相与交通,阴往之上,亦不失正,故曰贞吉而交有功。

《象》曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

郑玄曰:震为大涂,又为日门。当春分,阴阳之所交也。是臣出君门,与四方贤人交有成功之象也。昔舜慎徽五典,五典克从。纳于百揆,百揆时序。宾于四门,四门穆穆。是其义也。

六二:系小子,失丈夫。

虞翻曰:应在巽。巽为绳,故称系。小子谓五,兑为少,故曰”小子“。丈夫谓四,体大过老夫,故称”丈夫“。承四隔三,故”失丈夫“。三至上,有大过象,故与老妇、士夫同义。体咸象,夫死大过,故每有欲嫁之义也。

《象》曰:系小子,弗兼与也。

虞翻曰:已系于五,不兼与四也。

六三:系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。

虞翻曰:随家阴随阳,三之上无应。上系于四,失初小子,故”系丈夫,失小子“艮为居、为求,谓求之正。得位远应,利上承四,故”利居贞“矣。

《象》曰:系丈夫,志舍下也。

王弼曰:虽体下卦,二已据初,将何所附,故舍初系四,志在丈夫也。四俱无应,亦欲于已随之,则得其求矣,故曰:“随有求,得”也。应非其正,以系于人,何可以妄,故“利居贞”也。初处已下,四处已上,故曰“系丈夫,失小子”也。

九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

虞翻曰:谓获三也,失位相据,在大过,死象,故“贞凶”。《象》曰:“其义凶矣”。孚谓五。初震为道。三已之正,四变应初,得位在离。故“有孚在道,以明,何咎”。《象》曰:“明功也”。

《象》曰:随有获,其义凶也。

虞翻曰:死在大过,故“凶也”。

有孚在道,明功也。

虞翻曰:功谓五也。三四之正,离为明,故“明功也”。

九五:孚于嘉吉。

虞翻曰:坎为孚,阳称嘉,位五正,故“吉”也。

《象》曰:孚于嘉,吉,位正中也。

虞翻曰:凡五言中正,中正皆阳得其正,以此为例矣。

上六:拘系之,乃从维之。

虞翻曰:应在艮。艮手为拘,巽为绳,两系称维,故“拘系之,乃从维之”。在随之上,而无所随,故维之。《象》曰“上穷”。是其义也。

王用亨于西山。

虞翻曰:否乾为王,谓五也。有观象,故“亨”。兑为西,艮为山,故“王用亨于西山”也。

《象》曰:拘系之,上穷也。

虞翻曰:乘刚无应,故“上穷也”。

《序卦》曰:以喜随人者,必有事,故受之以蛊。蛊者,事也。

《九家易》曰:子行父事,备物致用,而天下治也。备物致用,立成器以为天下利,莫大于圣人。子修圣道,行父之事,以临天下,无为而治也。

(巽下艮上)。蛊:元亨。

虞翻曰:泰初之上,与随旁通。刚上柔下,乾坤交,故“元亨”也。

伏曼容曰:蛊,惑乱也。万事从惑而起,故以蛊为事也。

案:《尚书大传》云:乃命五史,以书五帝之蛊事。然为训者,正以太古之时无为无事也。今言蛊者,是卦之惑乱也。时既渐浇,物情惑乱,故事业因之而起惑矣。故《左传》云:女惑男,风落山,谓之蛊,是其义也。

利涉大川。

虞翻曰:谓二失位,动而之坎也,故“利涉大川”也。

先甲三日,后甲三日。

《子夏传》云:先甲三日者,辛、壬、癸也。后甲三日者,乙、丙、丁也。

马融曰:甲在东方,艮在东北,故云“先甲”。巽在东南,故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首,蛊为造事之端,故举初而明事始也。言所以三日者,不令而诛谓之暴,故令先后各三日,欲使百姓遍习,行而不犯也。

《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。

虞翻曰:泰初之上,故“刚上”;坤上之初,故“柔下”。上艮下巽,故“巽而止蛊”也。

  • “蛊”:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。《彖》曰:“蛊”,刚上而柔下,“巽”而止,&详情>>

    2018-01-06
  • 第二十四卦地雷复坤上震下第二十四卦地雷复坤上震下万物更新之象 重修破旧之意编码:000001(夫妻反目,中下卦)卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反详情>>

    2018-01-06
  • 出行呼神字入太阴中凡出行者,于其所向之方,呼其神之字,而行六十步左转入太阴,阳遁值前二为太阴中,阴遁值后二为太阴中。又六丁亦为太阴,呼其神字,谓所用之时,天盘上详情>>

    2018-01-05
  • 周易64卦对人生迷津的指点要义(震卦)震卦第五十一[卦辞]震亨。震来虩虩[xìxì]详情>>

    2018-01-05
  • 《至真要大论篇第七十四》原文:平气何如:岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言谨察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳小大详情>>

    2018-01-05
  • 河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内详情>>

    2018-01-05
  • 先天八卦的具体算法是:先推出内卦三爻,由内卦三爻赶推内卦的用爻,再推出外卦三爻,由外卦三爻赶推外卦的用爻,一卦共8个爻,分别为初爻、二爻、三爻、四爻详情>>

    2018-01-05
  • ——观察知事马万成我们大家都知道易学的最高境界是”寂然不动,感而遂通“、”不测谓之神“。详情>>

    2018-01-04

历史解密 战史风云 野史秘闻 风云人物 文史百科

揭秘历史人物:芈姝的原型是谁?她的身份又是什么?

在许多电视剧和小说中,我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智,善于权谋,深受观众喜爱。那么,历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。  一、芈姝的历史原型  经过查阅大量史书资料,详情>>

揭开霸气十足的元朝灭亡之后的蒙古人去向

元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,详情>>

将和相的区别(相与将的区别)

1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官,一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官,是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官,他们是“一军之长”,通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>

钟无艳是如何得到国王垂青的

中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家,历史是非常悠久的,这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多,那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载,齐国宣王的妻子钟无艳(也叫钟离春或钟无盐)详情>>

长征中毛泽东挽救仅剩三万红军的重要会议

背景: 中央红军从湘江战役突围后,8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破,在去湘西的路上布下天罗地网,正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报,知道敌人在靖县,会同,绥宁北部等地布下三、四十万重兵,情况万分详情>>