印度教是世界性的大宗教之一,在全世界范围内拥有光大的信徒。它的圣城历史悠久,文化底蕴深厚。在成百上千年的时间里,这座城市被时间和风沙所侵蚀,其光芒一度暗淡,但终归无法掩藏。
贝拿勒斯,又称为迦尸,意思是“光明之城”,所谓光明,指的是这里聚集着无数的宗教导师,教导修行的智慧。在印度人眼里,贝拿勒斯这座古城拥有三重圣性——恒河、湿婆和修行智慧的光明。
她因死亡而享有盛名,在这里,死亡的意义,就是解脱。人们来到这里,不是求生,而是求死。是一个中世纪城市,名叫瓦那纳西,而在1957年以前,则叫贝拿勒斯。
恒河,中文又译为殑伽河、强伽河、冈底斯河,为南亚大河,有两个主干,发源于喜马拉雅山南麓和德干高原,流经印度北阿坎德邦、北方邦、比哈尔邦、恰尔肯德邦、西孟加拉邦后,进入孟加拉国,改称帕德玛河,会合布拉马普特拉河在孟加拉国境内的下游贾木纳河,最后注入孟加拉湾,其入海河段称为梅克纳河。
恒河流域是印度文明的发源地之一,她不仅是今天印度教的圣河,也是昔日佛教兴起的地方,至今还有大量佛教圣地遗存。
贝拿勒斯相传为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神于6000年前所建,因为印度在某种意义上,是个只有神话传说而没有历史记载的国家,所以贝拿勒斯就被印度人视为中国人的“盘古开天地”般的里程碑,并引以为自豪的历史圣城。
印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛,祭司被人们仰视如神,称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”(即梵),原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,恶人受罚,因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。
印度教徒人生有四大乐趣:住贝拿勒斯、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神。四大乐事有三件都在瓦那纳西能实现,所以虔诚的印度教徒,认为人的一生至少要到贝拿勒斯一次。
假如有生之年不能到达,那么在生命的最后一刻,死也要死在贝拿勒斯。在这里,人们对待死亡,是一派从容,没有悲天怜人的怯恸。
这座奇幻的城市犹如印度人心灵的灯塔,渴切地希望能死于这座圣城中,并在天堂之河边火化,搭上解脱的升天马车,直接奔向极乐天堂。除了对死者的救赎,恒河还能净化生者的灵魂。
人们认为只要一滴恒河水,就能洗净人性中最深重的罪孽,使人的灵魂洁净如新。
在二千五百年前,同样是贝拿勒斯,这里是佛陀悟道后第一个到的地方,所以在这个城市的城北,有一处清静地——鹿野苑。
在鹿野苑,除了能短暂的享受绿荫清凉之外,在这里也最能看到东亚黄种人的地方,因为来这里参观的多是日本、韩国的游人,此外还有很多云游到这里的西藏喇嘛。
即便是在这里摆地摊的小贩,一听说是中国人,也滔滔不绝。这是贝拿勒斯又一迷人之处,在同一个城市下,能孕育着两种伟大的宗教,且能双行并驾,各显彰华。
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