一个男人……应喜悦他的妻子,他们俩应是一个肉体,这是一种伟大的神秘性!
对女人的尊重,几乎可以叫做现代人的自然宗教,这是由于男人承认或无意识地本能地承认,女人在某种表现意义上是男人由之而生的种族的类型、代表和象征,是掩盖男人秘密的不朽而神秘的生命的象征。女人之所以如此,不是因个人的品质,而是因她母性的美德,母性把她奉献给了种族的利益。
女人,任何女人,每个女人都妙不可言。当我们思考她们所具有的一切时,把她们的纤细同男人的粗糙相比较时,她们身上惊人的创造力——她们的母性,她们的优美雅致,连同她们富于牺牲的精神和忍受痛苦的能力,会使我们任何一个男子身上的担子显得微不足道。上帝知道,甚至她们中间最不怎么样的人,也值得男人屈膝去崇拜!
所以,人类历史上存在的生殖崇拜,总是和女性崇拜、母性崇拜密切联系在一起的。人们经常谈到“大地之母”,最早的希腊神话中就有关于地神盖亚的传说,这种传说在许多民族、许多国家中都很相似。在古埃及,有个神叫玛或莫特,她是大地,是“善良的母亲”。印度人的圣书《梨俱吠陀》中说,梵天和玛雅相结合而生万物,玛雅是“众神和万物的善良母亲”,至今在印度还受到崇拜。古希腊和古罗马人也崇拜她,但是她的名字变成了迈亚,即阿特兰提斯的女儿。对她的崇拜之后遍及整个欧洲,如法国和西班牙的玛耶、英格兰的梅女王等。在史前墨西哥,她被当作玛由尔即“神和人之母”来崇拜。自6世纪以来,对她的崇拜已被大部分基督教徒以圣母玛利亚之名正式承认,她成了上帝的母亲、天后。
“玛”的意思是大地或自然,对她的崇拜意味着感激大地之母产生、哺育和供养万物。值得注意的是,“玛”这个音或类似的音在全世界都是指母亲,应该说这不是偶然的。
圣母崇拜是基督教化的母性崇拜。“MaDonna”(圣母)是意大利词。圣母在雕塑品中一般被表现为抱着孩子的形象。有时她戴着王冠,被人们叫做“天后”。古希腊和古罗马人把朱庇特的妻子朱诺表现成圣母,把她称为“神之母”。这位女神似乎是“多功能”的,她的各种作用都分别受到了崇拜。作为贞洁女神,她特别关心并保护少女;作为婚姻家庭女神,她指导并保佑人们婚姻家庭生活的幸福美满;作为生殖女神,她又是妇女们度过分娩困难的帮助者和支持者。为了纪念她、尊崇她,每年3月都有庆典,但是只有那些绝对贞洁的妇女才有资格参加。维纳斯是罗马神话中的爱神和美神,在某些地区,她还被视为一位司生育的女神而受到更为热烈的崇拜。
生殖崇拜由罗马传入欧洲大陆以后,就在欧洲扎根了。当基督教传入后,生殖神仍变相地存在。据宗教学家杜罗尔说,罗马传来的生殖神匹里亚柏斯,还是以“圣者”的变名继续保留下来,他不但保持其繁殖的特性,甚至保持其雄伟的性器供奉于教堂,让不育的妇女向他膜拜求嗣。
当时,有许多改奉基督教的妇女,喜欢佩戴男性生殖器形状的护身法物去参加“弥撒”,她们尤其喜欢佩戴曼陀罗花制成的护身符,这种状况迄今仍然存在。曼陀罗花是一种奇异的植物,长得很像人形,更像男性的生殖器,所以,中古时期的巫医和走方郎中都认为它有超常的法力,占卜者也常用它来作为卜筮休咎的灵物。在古代文献上,有时也提到曼陀罗花。
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