据记载,眼镜最早出现于南宋,发明家可能是南宋狱官史沆。古时候,眼镜是一个椭圆形的透镜,透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等制成,跟现在我国北方依然流行的水晶眼镜相差无几。
那时,人们把配眼镜看做一种尊严的象征,因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物,而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜,常常不是为了增强视力,而是为了显示尊贵及给自己带来好运。
正因为人们很少注意眼镜的实用性,再则这种眼镜价值不菲,制作也比较困难,所以眼镜在古代不能流行起来,估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧!
古时候大部分人不认字,也没多少人读得起书,只有家庭条件好或有地位的人才读得起书,即便是读书,用在读书上的时间也很少。而那种头悬梁、锥刺股的读书人更是凤毛麟角,这就决定了古代不存在形成近视眼的大环境,患近视的风险和概率都很低。
古人书写用的毛笔比较长,眼睛距字的距离较远,写的字也相对大些,客观上起了一定的预防作用。古人读的是私塾,没有现在的黑板,不会产生看黑板困难,也就不用想什么办法治近视。加上古代自然科学不发达,那时的学生读的书很少,主要是四书五经,一本《论语》要读好几年,没有太多书读自然不太会近视了。
古人的生活节奏慢,交通以骑马与步行为主,不用担心交通安全,所以患近视的危害就小。古人没有眼镜,尽管看似不利,但客观上能防近视度数加深,所以近视的危害就很小。古人行路、骑马不戴眼镜,对眼睛都有预防近视作用,所以古人的近视非常之少,危害也很小,与其他疾病相比,简直算不了什么。
尽管如此,但还是有一定数量的近视眼,这从一些史料和笑话中也可以看出来。明代有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗,诗中说道:“笑君双眼太稀奇,子立身旁问谁是?日透窗棂拿弹子,月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻,为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处,吹灯烧破嘴唇皮。”64个字的一首打油诗,将在云山雾罩中过一生的近视眼形象塑造得栩栩如生。
看来,要解决近视眼的问题,只能靠眼镜了,但是,眼镜发明的年代较晚,且应用极少,在那个时候绝对是身份的象征。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成,材料稀少,价格昂贵,普通老百姓是戴不起的,故而皇帝当作好东西赐给大臣。
在公元1260年,马可·波罗就曾经描述中国老人戴着眼镜看小字的情景。据说,中国古代的眼镜呈大椭圆形,镶在龟壳做的镜框里,用铜制的眼镜脚卡在鬓角上,或用细绳子拴在耳朵上,或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不菲,曾有一位乡绅用一匹马换一副眼镜的记录。
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