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历史上啥都有：为听戏落狱丢乌纱

洪昇杂剧绘像

故事发生在清朝时的北京城里。

查嗣琏是清初有名的诗人。他的诗写景意境壮阔，写时事慷慨愤激，写民间疾苦则情真意切，是清初学宋诗人中成就最高的。有人赞他：“功力之深，则香山(白居易)、放翁(陆游)后一人而已。”

查嗣琏得中进士之后，到翰林院深造，因成绩优良，获“编修”之职。

康熙二十八年，查嗣琏三十九岁。八月，他到好友洪昇家听戏，戏班子唱的是洪昇所作《长生殿》。

洪昇是位戏剧家，他的《长生殿》是当时剧坛上最成功、最有影响的剧作之一，跟同时代的《桃花扇》齐名。

这《长生殿》说的是唐明皇与杨贵妃的故事。前一部分“写实”，真实地描摹了皇帝和贵妃的爱情悲剧；后一部分“写幻”，叙述两人情感执著，感动了上苍，终于双双飞升月宫而团圆。这种“亦真亦幻”的手法，酣畅淋漓地抒发人间真情，颇受京师观众追捧。被时人谐称“热闹的《牡丹亭》”。

这一天，洪昇给自个儿过生日，邀集了亲朋好友，大伙欢聚一堂，又是饮宴，又是赏戏，一切似乎都很正常。但是，主人和客人都忽视了一个重要的“时政新闻”——当今圣上的佟皇后于一个月前病逝。

洪昇也不是完全没顾及这一层。他的生日在七月，正是因“国丧”推迟了月余才办的酒席。但这在当时依然为朝廷所不容，因为此时仍在百日之内。甭说北京，据说光绪时，天津一位官员丧期召艺人在茶园演戏，就被锁拿问罪。侯宝林在相声《改行》中说的就是清末“国丧”期间艺人们的惨状。

结果，洪昇被人告发，锒铛入狱。而且跟查嗣琏一块儿来看戏的五十多位官员，也齐刷刷一起被摘下顶戴花翎！

查嗣琏丢官后，深恐封建礼法之严酷，一咬牙，一跺脚，竟把自己的名字都改了——名改为“慎行”，把“字”换成“悔余”。

他在给一同被革职的朋友写的诗中说：“……荆高市上重相见，摇手休呼旧姓名。”意思是：“即使像荆轲、高渐离这样的铁哥们儿，在街头跟我相遇，也别再称呼我原先的名字(嗣琏)了。”——真是刻骨铭心啊。

后来，查慎行重又做了官，可事事谨慎，如履薄冰，才得以在云谲波诡的政治漩涡中全身而退。在极端皇权的重压之下，封建文人的命运就是如此不堪。

牙齿可能透露主人真实身份

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2号墓中年长女性的牙齿与头骨，其主人可能是卞夫人

在安阳召开的学术会议，给了中国社会科学院历史研究所研究员刘驰一个解答疑问的机会。

“在安阳考古工地的库房里，我有机会近距离地看到了年长女性的牙齿。看过后，我对年龄的鉴定结论产生了疑问。”

刘驰研究员告诉记者，在学习历史之前，他曾经在医院的口腔科工作过，“经验告诉我，眼前的这副牙齿，它的主人应该不止50岁。”

刘驰说，就牙齿而言，古代人的和现代人的不一样。相同年龄，古代人的牙齿比现代人磨损厉害，因为古代的食物比现代的要粗糙；同样是现代人，因为阶层不同，食物有差别，因此即便同龄，牙齿磨损的程度也不一样。2号墓里的年长女性，在当时的社会阶层里属于贵族，因此，她的食物相对精细，也就是说，这副牙齿的主人，她的年龄应该更大。“我判断，应该在60岁以上，具体的年龄数字则无法下定论。”据此，刘驰有这样的观点，“我觉得，如果此推论有可能，2号墓中的年长女性，则不宜将卞夫人排除在外。”

通过牙齿判断死者的年龄，为何会出现将近10多岁的误差？采访完刘驰研究员后，记者带着这个疑问，又找到了刘庆柱委员。刘庆柱告诉记者，出现这种误差，是完全有可能的。

“判断2号墓中的年长女性，从体质人类学的角度，主要是依据她头骨的骨缝愈合程度，还有牙齿的生长磨损程度。一般来说，对于孩童，根据骨缝判断年龄是比较准的；对成人来说，就不太准了，无法精确到个位数。而且，因为黄种人的体质人类学标准尚未建立，因此我们现在的判断标准，根据的是西方，也就是白人的标准。这样一来，产生误差的可能性就又大了。”

刘庆柱还对史书记载的卞夫人年龄表示怀疑：“卞夫人出身歌姬，在嫁给曹操之前，社会地位并不高，古代的史学家居然能报出她出生的具体年份。真实性颇值得怀疑。我根据多种因素综合推测，卞夫人死时应该是60多岁，而非史书记载的70岁。所以，就目前的证据来看，2号墓中的年长女性，不排除是卞夫人的可能，年轻的这位，或许是她的婢女。不过，等到1号墓挖掘清理出来后，也可能会出现新的情况。”

从5月2日起，新版电视剧《三国》在几家卫视频道同步播出。一时间，关于新《三国》的评论铺天盖地而来。不过，就在网友热火朝天地点评新《三国》时，胡阿祥教授的关注点，却显然和一般观众不同。

千年之误

“三国”是指魏蜀吴？千年讹误！！

“三国”到底指哪三国？

“你说说，‘三国’指的是哪三国？”听记者说起新《三国》，胡老师抛出了这样一个让人颇感意外的问题。记者怀疑这是个脑筋急转弯题目，但思索半晌，还是老老实实地回答：“魏，蜀，吴。”

“错，三国鼎立的时代，并没有蜀国。”胡老师这句不容置疑的反驳让记者大吃一惊。陈寿在《三国志》中明明白白写了《蜀书》，而为大众所喜闻乐见的《三国演义》，更是推崇“汉室宗亲”刘备建立的蜀国为正统。作为一部小说，《三国演义》存在虚构的成分还情有可原；可是，作为史书的《三国志》，为什么要为一个不存在的国家写史，这实在令人匪夷所思。

见记者满脸狐疑，胡老师笑着解释：“我们通常所说的三国，是指由曹丕、刘备、孙权先后建立起来的三个政权。三国之中，曹丕政权国号为魏；孙权政权国号为吴；成都的刘备，则因他是‘汉景帝子中山靖王胜之后’，所以定国号为汉。”

胡老师说，刘备是否真是中山靖王刘胜的后代，这一点是无法证实的，但不管怎样，刘备正是凭借着“帝室之胄”的身份，用兴复汉室为旗帜，逐渐形成其三分天下有其一的势力。“我们现在所说的‘蜀’，实在是后人对刘备政权的误称，这一误就是一千多年。”

把刘备政权当“蜀”，《辞海》也错了

胡老师的话，让记者想到了已被奉为经典的唐国强版的《三国演义》。那么，关于刘备政权的国号，它会如何称呼呢？记者看到，这部连续剧片头展示的战争场面中，刘备一方的军队出场时，都高举绣有“蜀”字的大旗。

记者随即又观看了正在热播的新版《三国》。可惜，新三国的片头片尾，士兵手中所举战旗，都是远景，根本无法看清上面的字。不过，记者在百度贴吧中倒是看到，有位网友称，在他看过的新《三国》片花里，诸葛亮在临死之前有段雷人的表白，大致意思是说：如果上天假我以时日，我一定让蜀国多存在几年。如果这位网友没有记错的话，新版《三国》也犯了“蜀”“汉”不分的错误。

对于电视剧中所犯的错误，胡阿祥老师如此评价：“实在不应该。一部电视剧不管怎样演绎，最起码的史实还是要尊重。你想想，刘备怎么可能允许他的士兵打‘蜀’旗，而作为汉丞相的诸葛亮，又怎会称自己的国家为‘蜀’？”

作为通俗化的电视剧，因编剧对历史的不了解，出现讹误在所难免，那么，在正规的出版物中，这个看上去不起眼的错误能否避免呢？

记者在上海辞书出版社出版的《辞海》中，意外发现，无论是1979年版还是1999年版，其后所附《中国历史纪年表》中，都赫然出现了“蜀”。