​被称为中国古代的四大名医的是谁（我国古代的名医是）

中国古代名医很多，下面介绍一下自己认为的中国古代十大名医。

扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海郡鄚（今河北任丘）人，战国时代名医。精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治病，尤其擅长针灸、方药综合治疗技术，被尊为医祖。晋代葛洪称他为“治疾之圣”。

华佗（约145－208年），沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末杰出医学家。精晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤其精于外科、针灸。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。著有《青囊书》、《枕中灸刺经》等多种医书，可惜均佚。

张仲景（约150—219年），东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市和镇平县一带）人。所著《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，被后人尊称为医圣。

王叔和，生卒、里籍、为官等史迹说法不一。生卒约为201—280年，山东高平（今山东省邹城）人，魏太医令。他整理《伤寒杂病论》，对保存古代医学文献做出贡献；著述《脉经》，使古代脉学系统化，是我国现存最早的一部脉学专著。

皇甫谧（215—282年），安定朝那（今甘肃省平凉市灵台县）人。所作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，被誉为“针灸鼻祖”。

葛洪（283—363年）东晋医药学家、养生学家。丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》《抱朴子·内外篇》《金匮药方》等。

孙思邈（581—682），唐京兆华原（今陕西耀区）人。著有《备急千金要方》《千金翼方》《福禄论》《摄生真录》《枕中素书》《医家要妙》等。后人尊为“药王”。

钱乙（约l032—1113年），北宋著名儿科学家。郓州（今山东东平）人。著作有《伤寒论发微》5卷，《婴孺论》100篇，《钱氏小儿方》8卷，《小儿药证直诀》3卷。后一种仅存，其他均佚。

朱震亨（1281─1358年），元代著名的医学家，金元四大家之一。婺州义乌（今浙江义乌市）人。著有《局方发挥》《格致余论》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》和《外科精要发挥》等，现仅存前三书。经门人整理的著作有《丹溪心法》《丹溪心法附余》《脉因证治》和《金匮钩玄》等。

李时珍（1518—1593），明代杰出的医药学家和科学家。蕲州（今湖北省蕲春县）人，历经27年，三易其稿，完成巨著《本草纲目》，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等书，另有《五脏图论》《命门考》等，已佚。

你认为的中国古代名医还有谁请补充。

名医，指在一个时期内，在一定区域内有名气的医生，通常也是指医术高明的医生。

在历史上就有这样的一个故事：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”那么今天我们就来盘点一下我国历史上有哪些名医：

1、扁脉学倡导者——扁鹊

姓泰，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。

扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。司马迁说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。张仲景赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”

扁鹊善于运用多种方法去治疗各种病症。他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”

可以说，扁鹊奠定了传统医学诊断法的基础。司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位。因此，医学界历来把扁鹊尊为中国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

2、外科之祖——华陀

华佗，又名敷，字无化。后汉末沛国（今安徽毫州）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏。施行腹部手术。

《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。　　

华佗高明之处，就是在总结前人经验的基础上，创立新的学说。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。

利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。华佗总结了这方面的经验，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。　

“五禽之戏”，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。动作是模仿虎扑动前肢、鹿伸转头颈、熊伏倒站起、猿脚尖纵跳、鸟展翅飞翔等。

江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。

3、医圣——张仲景

汉末向阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。

张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。

他自小好学深思，“博通群书，潜乐道术。”后来，张仲景成为良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”　

他是处在动乱的东汉末年，连年混战，各地连续爆发瘟疫，张仲景目击心伤。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”。于是，他发愤研究医学，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。

相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。他择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。

张仲景收集了大量资料，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。

4、预防医学的倡导者——葛洪

葛洪，字稚川，自号抱扑子，晋朝丹阳句容（今属江苏人）。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

“不学而求知，犹愿鱼而无网焉；心虽勤而无获矣”。这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。

晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。

他在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

《抱朴子》是一部综合性的著作。内篇属于道教的著作。但其中有部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。

《肘后救卒方》简称《肘后方》，收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂在肘后随行，即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。　　

葛洪治学严谨，几十年如一日，自经史百家到短杂文章，共读了近万卷。他对苦读常常流露出得意之情。他说：“孜孜而勤之，夙夜以勉之，命尽日中而不释，饥寒危困而不废，岂以有求于世哉，诚乐之自然也”。

5、药王——孙思邈

唐朝京兆华原（今陕西辉县）人，医德高尚，医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病。宫廷要留他做御医，他扯谎采“长生不老药”献皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封孙思邈为药王。

孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人。人们把他尊称为“药王”。

他所著的《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，内容极为丰富。特别是，书中首创“复方”。《伤寒论》的体例是一病一方，而孙思邈在《千金要方》中发展为一病多方，还灵活变通了张仲景的“经方”。有时两三个经方合成一个“复方”，以增强治疗效果；有时一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。

《千金翼方》是对《千金要方》的补编。此书共三十卷，其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物，补充了很多方剂和治疗方法。这两部书，合称为《千金方》，收集了大量的医药资料，是我国现存最早的医学类书。

孙思邈特别重视妇幼保健，是创建妇科的先驱。《历代名医图赞》称道：“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”。

6、儿科之祖——钱乙

钱乙，字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著有《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。

钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。

钱乙在实践中认识到，小儿的生理特点：“脏腑柔弱”、“五脏六腑，成而未全，全而未壮”。其病理特征：“易虚易产，易寒易热”。在诊断上，他主张从面部和眼部诊察小儿的五脏疾病。在处方用药方面，力戒妄攻、误下与峻补，主张“柔润”的原则。

钱乙著有《伤寒论指微》五卷，《婴孺论》百篇等书，但皆散失不传。现存《小儿药证直诀》，或叫《小儿药证真诀》。《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖，后人得其绪论，往往有回生之功”。

7、法医之祖——宋慈

宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。

宋慈（1186-1249），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，中国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

8、药圣——李时珍

李时珍，字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深人民间，参考历代医书800余种，经27年的艰苦，著成《本草纲目》，所载药物共1758种，被译为日、法、德、俄等国文字。

李时珍发现古代的本草书籍“品数既烦，名称多杂。特别是许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。他决心要重新编纂一部本草书籍。他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句。

就这样，李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，载方一万多个，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。 另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

9、《医宗金鉴》总修官——吴谦

吴谦，字文吉，清朝安徽翕欠县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷；它是中国综合性中医医书最完善又最简要的一种。

吴谦是清雍正、乾隆年间的名医，曾任太医院右院判。作为御医，吴谦经常随侍于皇帝身边。乾隆五年（1740年）早春二月，乾隆帝患了感冒，吴谦、陈止敬等御医“敬谨调理，甚属勤劳，……且奏效甚速”，使乾隆帝很快就痊愈了。吴谦等因而受到了嘉奖。在为宫廷服务期间，吴谦多次受到这样的恩赏。

《医宗金鉴》是清乾隆帝敕命编纂的大型综合性医学丛书。1742年，《医宗金鉴》纂修完成，乾隆帝赐名为《医宗金鉴》，并御赐编纂者每人一部书、一具小型针灸铜人作为奖品。自1749年起，清太医院将《医宗金鉴》定为医学生教科书；这部书还广泛流传于民间，深受读者的欢迎。

《医宗金鉴》是作者们对18世纪以前的历代医学著作加以校订、删补，并节录编辑而成书的，是宫廷医家集体智慧的结晶。《医宗金鉴》一书，从医学文献校订整理的角度体现了宫廷医学的学术水准和成就。

10、温病学派创始人——叶天士

叶天士名叶桂，字天士，号秀岩，清医学家。江苏吴县人(1667-1746)，祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去世，便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他勤奋好学，聪颖过人，没几年，就超过了教他的朱先生，声名远播。他是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在”金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长，尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。

中国古代十大名医至今都没有权威定论，都是仁者见仁，智者见智的模糊印象，而我国历代名医也确实为中医事业的发展，做出了不可磨灭的贡献，我们应该向他们表达深切的敬意和感谢，与此同时，本人集中整理了许多有史料记载，可供研究推断的观点，并结合有分歧看法的历代名医，按其专注领域，社会成就和历史地位，就中国古代十大名医的排名，给出了一般性，有参考性的观点，排名不分先后，只遵循年代为序。

中国古代十大名医排名：

第一名：黄帝（远古时代），代表作《内经》

淘汰名医：神农，代表作《神农本草经》，神农，即炎帝，为上古时期的传说人物，因为从有巢氏到燧火氏，再到神农氏，这些传说中的人实际上是不利考证的，黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

第二名：扁鹊（战国时期），医祖，脉学介导者，失传作《扁鹊内经》《扁鹊外经》

第三名：华佗（东汉末年），外科鼻祖，失传作《青囊经》

第四名：张仲景（东汉末年），医圣，代表作《伤寒杂病论》

淘汰名医：朱震亨，元代著名医学家，代表作《格物余论》，都是温病学研究达人，只是经过了：伤寒（汉）－伤寒论无效（隋唐）－寒凉（宋）－温补（元明）—温热（清）的理论变化，其实都是气候变化引起的。

所以这里还要淘汰一位名医：叶天士，清代著名医学家，代表作《叶案存真》《温热论》，都是温病大家，同时，叶桂和我后面要论述的清代名医吴谦也有冲突，会有后述，一般正常是每个朝代优选出一位最著名的名医进入排名，除非这个朝代人才辈出，引领不同领域的风骚，成为了始祖。

第五名：皇甫谧（西晋），针灸鼻祖，代表作《针灸甲乙经》

淘汰名医：葛洪，东晋的著名医学家，葛洪还是预防医学的介导者，其代表作《抱朴子》，分内篇二十卷，外篇五十卷，但是介于内篇说的是神仙方药，养生延年，禳邪袪病等事，属于道教著作，本人作为道教信仰者，更愿意祖师爷被人称为葛仙翁。

第六名：孙思邈（唐代），药王，代表作《千金要方》

第七名：钱乙（宋代），儿科鼻祖，代表作《小儿药证直诀》

第八名：宋慈（宋代），法医鼻祖，代表作《洗冤集录》

第九名：李时珍（明代），药圣，代表作《本草纲目》

第十名：吴谦（清代），《医宗金鉴》总修官，代表作《运气要诀》《眼科心法要诀》

淘汰名医：叶天士，上面有提到的清代著名医学家，也是清代排名容易定位模糊的医学家，这个要重点说一说，因为抽茧剥丝才容易明白，叶天士的师父是张璐，其师张璐（1617－1699），和喻嘉言（1585—1664），吴谦（1689～1748）并称清初三大名医，三大国手，相比之下，叶天士的辈分要低一级，同时，叶天士专注医案，临床经验丰富，但比较难懂，而吴谦著书通俗，一病一方，疗效可靠，平易稳妥，最适合传师授教，因此，当时在民间有“执一书而治天下病”的口碑，另外，吴谦为《医宗金鉴》的成书做出了巨大的贡献，《医宗金鉴》是乾隆皇帝御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种，此书是清政府官修的医学著作，被誉为中医界的百科全书，集我国古代医籍文献之大成。