女娲、武则天、红拂女、梁红玉、赵一曼、刘胡兰。
我国自古传统就有“国之大事,在祀与戎”,意思是指国家大事一是祭天祀祖、崇拜缅怀先烈,二是开疆拓土、保卫建设祖国,我今天想说的这位女英雄就是殷商王朝武丁的王后一一妇好,如果没有这位能征善战的军事奇才,中国的历史都将改写,甚至也像古印度文明一样走向没落与消亡。
妇好是商王武丁的第一任王后,也是我国有史记载最早的女政治家和军事家,当然她也是多次指挥军队征战沙场立下汗马功劳的一位女英雄,建功立业使殷商大治,实现文治武功,成为历史上最强大的奴隶制王国。
在殷商早期,由于气候寒冷干燥,从中亚纷纷南下的雅利安(印欧白人)人,一支向南进入印度,将创造出灿烂文明的古印度原居住民征服,在征服了当地土著居民后,也将古印度文明彻底消灭,另外创造了一个与古印度哈拉巴文化并无承袭关系的新文明体系——一吠陀文明,以至形成了延续至今的吠陀经典、历史史诗、梵文、种姓制度等。
而沿着比较湿润的河西走廊东进的一支雅利安人,兵锋直指黄土高原进入我国,雅利安人迁徙到商朝的边境之后开始对商朝进行掠夺侵略,商朝与之爆发了大规模的战争,妇好一鼓作气将他们击溃,并用他们的头颅祭祀祖先,史料记载:“妇好率军西出,斩白首两万余”,活着的全部俘虏做了殷商朝的奴隶,妇好抵御了雅利安人,这场战争意义重大,决定了华夏文明的纯洁性,奠定了中华文明的历史进程,使华夏文明继续得以传承,避免了古印度一样遭受的历史危机。
“我从此不敢看观音。”出自黄梅戏《梁山伯与祝英台》,要品这句戏文,还得结合整体来看:
梁山伯:“英台不是女儿身,因何耳上有环痕?”祝英台:“耳环痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄啊做文章要专心,你前程不想想钗裙!”梁山伯:“我从此不敢看观音。”梁山伯在不知道祝英台是女孩儿时就已经特别喜欢祝英台了。看到她的耳洞,就怀疑她是女孩子,于是问:英台不是女孩,为什么会有耳洞呢?祝英台说:打耳洞是有原因的,梁兄何必多疑呢?我家乡酬神庙会比较多,年年都是我扮观音,所以打了耳洞。
解释完就责备梁山伯:你念书就好好念书!你不想着前程,不想着考取功名,却分心想男女之情的事!梁山伯听完后不仅没理会祝英台的劝告,反而说:我以后不敢看观音了。——我怕自己看到观音就会想起你,看一次心动一次。这句戏文之所以那么美,还是因为这种讲究而含蓄的表达方式,它恰到好处却余音绕梁,可以不断回味和细品,越品越美妙。
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