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​历史学家怎样评价武则天(史学界对武则天的评价)

来源: 2022-12-06 10:06:00 人气:
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【内容导读】在我国历史上,唐代女皇武则天大概是最具争议的人物之一了。中国封建社会是一个典型的男权社会,女人的社会地位是非常低下的。女人没有独立的经济能力,也就没有独立的社会地位。女人是男人的附属品,是家庭传宗接代的工具,“三从四德”是女人的最高行为准则

在我国历史上,唐代女皇武则天大概是最具争议的人物之一了。

历史学家怎样评价武则天(史学界对武则天的评价)历史学家怎样评价武则天(史学界对武则天的评价)

中国封建社会是一个典型的男权社会,女人的社会地位是非常低下的。女人没有独立的经济能力,也就没有独立的社会地位。女人是男人的附属品,是家庭传宗接代的工具,“三从四德”是女人的最高行为准则和道德规范。女人被深囿闺中,抛头露面就是不守妇道。“女子无才便是德”,读书都不得,能从政执政更是难于上青天了。而偏偏出了武则天这样一个不守妇道的女人,不仅仅挑战了男权社会,还把天下所有的男人统统踩在脚下,这对男人来说,特别是对朝廷那些文武百官,李家皇族来说是多么大的羞辱!所以在史书中对武则天有一点妖魔化也就可以理解了。

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今天恐怕没有人会怀疑武则天是中国有史以来空前绝后的一位女皇。但是我国古代的史学家在编纂史书时由于对“正统”观念的看法不同,对于武则天是否是否应纳入“本纪”这一问题争论不已。《旧唐书》将武则天纳入《本纪》,《新唐书》则将武则天既入《本纪》,又入《列传》,《资治通鉴》则归武则天入《唐记》之列,而《唐鉴》即归入中宗年号之下。史学家对武则天的认知分裂可见一斑。

后晋刘昫等著的《旧唐书》对武则天的评价几乎是完全否定的:“使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威”,说武则天是“艳妻”、“嬖妇”、“破国亡家”之罪人,称其为“贼后”、“龙漦”、“夔魖”等。

南宋朱熹著《通鉴纲目》多次否定武则天,到清朝王夫之和李塨等人著作中对武则天的贬抑达到顶峰。明末清初著名的思想家王夫之,就评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

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影响比较大的是北宋司马光编纂的《资治通鉴》,为达“鉴前世之兴衰,考当今之行失”之目的,为了提醒宋朝当权者当心女权当道,就把武则天妖魔化了。这具体体现在:唐高宗李治被描写得软弱无能,治国无方,而把武则天写得很坏,很阴毒强势,对两者的描述都有所夸大。其实高宗不是无能之辈,武则天也没有那么阴狠。

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但不管怎样对武则天贬抑和妖魔化,不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。唐朝在武则天主政期间,社会稳定、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,对中国历史做出过巨大的贡献。

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武则天进行评 只有一些历史名人的评价

鲁宗道:“唐之i罪人也,几危社稷。”

司马光:“虽滥以禄位收天下人心, 然不称职责,寻亦黜之,或加刑诛,挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之。”[28]

洪迈:“汉之武帝、唐之武后,不可谓不明。”

赵翼:“女中英主。”“人主富有四海,妃嫔动千百,后既为女王,而所宠幸不过数人,固亦未足深怪,故后初不以为讳,而且不必讳也。”

翟蔼:“武氏以一妇人君临天下二十余年,是不比於母后之称制者,而直自帝自王也,此其智有过人者。”

1、崔融:英才远bai略,鸿业大勋。du雷霆其武,日月其文。洒以甘露,覆之庆zhi云。制礼dao作乐,还淳返朴。宗礼明堂,崇儒太学。四海慕化,九夷禀朔。沈璧大河,泥金中岳。巍乎成功,翕然向风。 (《则天大圣皇后哀册文》)

2、沈既济:太后颇涉文史,好雕虫之艺。……太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风。(《通典》引)

3、陆贽:后收人心,擢才俊,当时称知人之明,累朝赖多士之用。(《廿二史札记》引)

4、郭沫若:政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州。(《咏武则天》)

5、宋庆龄:武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言,不难看出武则天也是个好妻子。

6、毛泽东:武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。她提拔过不少人,也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度zhi也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

另外武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。

历史学家范文澜先生在《中国通史》中写道:“武则天是一位刚强机智的政治家。贞观时期取得的成就——统一和强盛,在武则天统治的半个世纪里,得到了切实的巩固,这是她对历史的贡献。武则天当政造成历时半个世纪强有力的专制统治,对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持,是有贡献的。”

“芳流华夏光被九州”,武则天你当之无愧。近代著名历史学家罗元贞先生曾写到:“武则天执政时期,是中国文化空前发展、空前隆盛的时代。武则天的一生,能文能武,为国为民,知人善任,领袖群才,治国有方,威信崇高。她非常聪明,经验丰富,知识超群。在政治、军事、制度、经济、文化等等方面,她都有作为一个英明的国家领袖人物的才能、见识、眼光、风度、处理问题的方法,并且起了积极的推动作用。女皇武则天,真不愧为封建时代杰出的政治家,中国历史上一位罕见的明主圣君。”

辩证唯物史观的视角给武则天下了一个客观、公正、中肯的评价。毛泽东还就武则天在自己的陵墓前立下一块无字碑的事发表了见解,他说:“武则天有自知之明,她不让在她的墓碑上刻字。有人分析其本意是功德无量,书不胜书。其实,那是武则天认识到,一个人的功过是非,不应自己吹,还是由后人去评论。”

但不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。

历史学家怎么评论我不知道,我就知道武则天是一个聪明绝顶,而且有帝王之气的女人。

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